ح ذ ذ
حذ الشيء وهذه: أسرع قطعه، وأعطاه حذة من لحم وحزة. وفرس أحذ: خفيف هلب الذنب أو مقطوعه. وقطاة حذاء: قليلة ريش الذنب، أو سريعة الطيران. وسيف أحذ: سريع القطع. وناقة حذاء: سريعة السير. وقرب حذحاذ وحثحاث: سريع.
ومن المجاز: قصيدة حذاء: سيارة، أو منقحة لا يتعلق بها عيب. وحاجة حذاء: سريعة النفاذ والنجح. وعزيمة حذاء: ماضية لا يلوي صاحبها على شيء. قال الراعي:
وطوى الفؤاد على قضاء عزيمة ... حذاء واتخذ الزماع خليلا
وحلف بيمين حذاء وهي المنكرة التي يقطع بها الحق. وولت الدنيا حذاء مدبرة: سريعة لم يتعلق أهلها منها بشيء. وأمر أحذ: منكر شديد منقطع الأشباه، أو كأنه ينفلت من كل أحد، لا يقدرون على تداركه وكفايته. قال الطرماح:
يقري الأمور الحذ ذا إربة ... في ليها شزراً وإمرارها
وسير أحذ: شديد السرعة منكر. قال:
فهاتي لنا سيراً أحذ عشنزرا
وقال الفرزدق:
بعثت على العراق ووافديه ... فزار يا أحذ يد القميص
أي خفيف الكم، وصف الكم بالخفة، والمراد خفة ما يشتمل عليه وهو اليد، وأراد بخفة اليد السرقة، وقيل سرقة فقطعت يده، فكمه قصير خفيف. وقال طرفة:
وأروع نباض أحذ ململم ... كمرداة صخر في صفيح منضد
أراد القلب، وحذذه: خفته وذكاؤه وسرعة إدراكه. وقال حسان:
لا تعدمن رجلاً أحلك بغضه ... نجران في عيش أحذ لئيم
فأراد خفة الحال والفقر، من قولهم: رجل أحذ: للخفيف ذات اليد، أو أراد أنه منقطع عن الخير، لا يتعلق به منه شيء.
حذ الشيء وهذه: أسرع قطعه، وأعطاه حذة من لحم وحزة. وفرس أحذ: خفيف هلب الذنب أو مقطوعه. وقطاة حذاء: قليلة ريش الذنب، أو سريعة الطيران. وسيف أحذ: سريع القطع. وناقة حذاء: سريعة السير. وقرب حذحاذ وحثحاث: سريع.
ومن المجاز: قصيدة حذاء: سيارة، أو منقحة لا يتعلق بها عيب. وحاجة حذاء: سريعة النفاذ والنجح. وعزيمة حذاء: ماضية لا يلوي صاحبها على شيء. قال الراعي:
وطوى الفؤاد على قضاء عزيمة ... حذاء واتخذ الزماع خليلا
وحلف بيمين حذاء وهي المنكرة التي يقطع بها الحق. وولت الدنيا حذاء مدبرة: سريعة لم يتعلق أهلها منها بشيء. وأمر أحذ: منكر شديد منقطع الأشباه، أو كأنه ينفلت من كل أحد، لا يقدرون على تداركه وكفايته. قال الطرماح:
يقري الأمور الحذ ذا إربة ... في ليها شزراً وإمرارها
وسير أحذ: شديد السرعة منكر. قال:
فهاتي لنا سيراً أحذ عشنزرا
وقال الفرزدق:
بعثت على العراق ووافديه ... فزار يا أحذ يد القميص
أي خفيف الكم، وصف الكم بالخفة، والمراد خفة ما يشتمل عليه وهو اليد، وأراد بخفة اليد السرقة، وقيل سرقة فقطعت يده، فكمه قصير خفيف. وقال طرفة:
وأروع نباض أحذ ململم ... كمرداة صخر في صفيح منضد
أراد القلب، وحذذه: خفته وذكاؤه وسرعة إدراكه. وقال حسان:
لا تعدمن رجلاً أحلك بغضه ... نجران في عيش أحذ لئيم
فأراد خفة الحال والفقر، من قولهم: رجل أحذ: للخفيف ذات اليد، أو أراد أنه منقطع عن الخير، لا يتعلق به منه شيء.
