بتن
: (بُتانٌ، كغُرابٍ) :
(أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ والجماعَةُ.
وَهِي: (ة) مِن قُرَى نَيْسابُور (مِن عَمَلِ طُرَيثِيثَ، مِنْهَا: أَبو الفضْلِ البُتانِيُّ الفَقيهُ الزَّاهِدُ) ، ساكِنُ طُرَيثيث، أَحَدُ الفُضَلاءِ، مِن أَصْحابِ الشافِعِيِّ، رضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنهُ؛ وذَكَرَ الأميرُ ممَّنْ نُسِبَ إِلَيْهَا محمدَ بن عبْدِ الرحمنِ البُتانِيّ من آلِ يَحْيَى بنِ أَكْثَم عَن عليِّ بنِ إبْراهيمَ البُتانِيّ، وَعنهُ عبدُ اللَّهِ بنُ مَحْمود وعليُّ بنُ إبْراهيمَ المَذْكُور مِن أَصْحابِ ابنِ المُبارَك.
(و) بِتَّانُ، (بالكسْرِ) عَن ابنِ الأكْفاني، (أَو بالفتْحِ) ، وَهُوَ المَشْهورُ (والشَّدِّ) فِي الضَّبْطين: (ة بحَرَّانَ، مِنْهَا أَحْمدُ) ؛) كَذَا فِي النسخِ والصَّوابُ على مَا فِي التبْصيرِ والمُعْجمِ: محمدُ؛ (بنُ جابِرِ) بنِ سِنانٍ الحرَّانيُّ (البَتَّانيُّ) الصَّابي (المُنَجِّمُ) صاحِبُ الزّيج، هَلكَ بعْدَ الثمانمائِة.
(و) شرفُ الدِّيْن (محمدُ بنُ المُهَنَّى بنِ الباتِنِّيِّ) ، هَكَذَا هُوَ بموحَّدَةٍ قبْلَ الألِفِ و (بكسْرِ التَّاءِ) الفَوْقيَّة، (والنّونِ المُشدَّدَةِ) المكْسُورَةِ: (م) مَعْروفٌ بينَ المُحدِّثِين، وَفِيه نَظَرٌ، (لَهُ سَماعٌ) عَن أَبي الفتْحِ بنِ عبْدِ السَّلام.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
بُتانُ، كغُرابٍ: مِن قُرَى مَرْوَ، ذَكَرَه المَالِينيُّ هَكَذَا.
وبتنونُ، كحلزون: قَرْيةٌ مِن أَعْمالِ مِصْرَ بالغَرْبيةِ؛ وذَكَرَها المصنِّفُ، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى فِي ب ث ن؛ ولكنَّ المَشْهورَ على الألْسنَةِ وَفِي الكُتُبِ هَكَذَا.
وبُتَنِيْنُ، بضمِّ ثمَّ فتْحٍ وكسْرِ النونِ وياءٍ ساكِنَةٍ، ونونٍ أُخْرى: قَرْيةٌ بسَمَرْقَنْد مِن نواحِي دَبُّوسية، مِنْهَا: جعْفرُ بنُ محمدِ بنِ بَحْر البُتَنينيُّ رَوَى عَنهُ أَيْضاً القاسِمُ؛ قالَهُ أَبُو سعِيدٍ.
قُلْتُ: ورَوَى أَبو محمدٍ بنُ القاسِمِ هَذَا أَيْضاً عَن إبْراهيمَ بن محمدٍ البتنينيّ؛ ذَكَرَه المَالِينيُّ.
والبَتِينَةُ، كسَفِينَةٍ: قَرْيةٌ مِن أَعْمالِ أَسْيوط.
وبتانة بالكسْرِ: قرْيةٌ مِن أَعْمالِ الدّقهليَّة، وَقد دَخَلْتها.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ أَيْضاً:
: (بُتانٌ، كغُرابٍ) :
(أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ والجماعَةُ.
وَهِي: (ة) مِن قُرَى نَيْسابُور (مِن عَمَلِ طُرَيثِيثَ، مِنْهَا: أَبو الفضْلِ البُتانِيُّ الفَقيهُ الزَّاهِدُ) ، ساكِنُ طُرَيثيث، أَحَدُ الفُضَلاءِ، مِن أَصْحابِ الشافِعِيِّ، رضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنهُ؛ وذَكَرَ الأميرُ ممَّنْ نُسِبَ إِلَيْهَا محمدَ بن عبْدِ الرحمنِ البُتانِيّ من آلِ يَحْيَى بنِ أَكْثَم عَن عليِّ بنِ إبْراهيمَ البُتانِيّ، وَعنهُ عبدُ اللَّهِ بنُ مَحْمود وعليُّ بنُ إبْراهيمَ المَذْكُور مِن أَصْحابِ ابنِ المُبارَك.
(و) بِتَّانُ، (بالكسْرِ) عَن ابنِ الأكْفاني، (أَو بالفتْحِ) ، وَهُوَ المَشْهورُ (والشَّدِّ) فِي الضَّبْطين: (ة بحَرَّانَ، مِنْهَا أَحْمدُ) ؛) كَذَا فِي النسخِ والصَّوابُ على مَا فِي التبْصيرِ والمُعْجمِ: محمدُ؛ (بنُ جابِرِ) بنِ سِنانٍ الحرَّانيُّ (البَتَّانيُّ) الصَّابي (المُنَجِّمُ) صاحِبُ الزّيج، هَلكَ بعْدَ الثمانمائِة.
(و) شرفُ الدِّيْن (محمدُ بنُ المُهَنَّى بنِ الباتِنِّيِّ) ، هَكَذَا هُوَ بموحَّدَةٍ قبْلَ الألِفِ و (بكسْرِ التَّاءِ) الفَوْقيَّة، (والنّونِ المُشدَّدَةِ) المكْسُورَةِ: (م) مَعْروفٌ بينَ المُحدِّثِين، وَفِيه نَظَرٌ، (لَهُ سَماعٌ) عَن أَبي الفتْحِ بنِ عبْدِ السَّلام.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
بُتانُ، كغُرابٍ: مِن قُرَى مَرْوَ، ذَكَرَه المَالِينيُّ هَكَذَا.
وبتنونُ، كحلزون: قَرْيةٌ مِن أَعْمالِ مِصْرَ بالغَرْبيةِ؛ وذَكَرَها المصنِّفُ، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى فِي ب ث ن؛ ولكنَّ المَشْهورَ على الألْسنَةِ وَفِي الكُتُبِ هَكَذَا.
وبُتَنِيْنُ، بضمِّ ثمَّ فتْحٍ وكسْرِ النونِ وياءٍ ساكِنَةٍ، ونونٍ أُخْرى: قَرْيةٌ بسَمَرْقَنْد مِن نواحِي دَبُّوسية، مِنْهَا: جعْفرُ بنُ محمدِ بنِ بَحْر البُتَنينيُّ رَوَى عَنهُ أَيْضاً القاسِمُ؛ قالَهُ أَبُو سعِيدٍ.
قُلْتُ: ورَوَى أَبو محمدٍ بنُ القاسِمِ هَذَا أَيْضاً عَن إبْراهيمَ بن محمدٍ البتنينيّ؛ ذَكَرَه المَالِينيُّ.
والبَتِينَةُ، كسَفِينَةٍ: قَرْيةٌ مِن أَعْمالِ أَسْيوط.
وبتانة بالكسْرِ: قرْيةٌ مِن أَعْمالِ الدّقهليَّة، وَقد دَخَلْتها.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ أَيْضاً:
