Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān معجم البلدان لياقوت الحموي

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 12883 2317. الشِّيحُ2 2318. الشِّيحَةُ1 2319. الشّيْخَةُ1 2320. الشِّيرَغَاوَشُون1 2321. الشيطا1 2322. الشَّيْطانُ12323. الشَّيِّطانِ1 2324. الشِّيق1 2325. الشِّيقَانِ1 2326. الصّابِح1 2327. الصّابِرُ1 2328. الصّابُونِيّ1 2329. الصّادِرُ1 2330. الصّافِيَةُ1 2331. الصّاقِبُ1 2332. الصّاقِرِيّةُ1 2333. الصّالحيّة2 2334. الصَّبَرَاتُ1 2335. الصَّحْصَحَانُ1 2336. الصّخْرَةُ1 2337. الصُّخَيْرَةُ1 2338. الصِّدَارَةُ1 2339. الصَّدِفُ1 2340. الصدقة3 2341. الصَّرَائِمُ1 2342. الصَّرَاةُ1 2343. الصُّرَادُ1 2344. الصَّرْحُ2 2345. الصَّرْدَفُ1 2346. الصَّرَوَاتُ1 2347. الصُّرَيْدُ1 2348. الصَّرِيفُ1 2349. الصَّرِيمُ1 2350. الصَّريمَة1 2351. الصِّعَابُ1 2352. الصَّعْبِيّةُ1 2353. الصَّعْصَعِيّةُ1 2354. الصَّعيدُ1 2355. الصُّعَيْرَاء1 2356. الصُّغْدُ1 2357. الصَّفَا1 2358. الصِّفَاحُ1 2359. الصُّفّاحُ1 2360. الصَّفَاصِفُ1 2361. الصَّفَافيقُ1 2362. الصُّفّةُ1 2363. الصُّفْرُ1 2364. الصَّفْرَاء2 2365. الصَّفْراواتُ1 2366. الصَّفْرَةُ1 2367. الصَّفْصَافُ1 2368. الصَّفْقَةُ1 2369. الصَّفْوَانِيّةُ1 2370. الصَّفِيحَةُ1 2371. الصُّفِيَّيْن1 2372. الصَّقْلاء1 2373. الصُّلْبَانِ1 2374. الصُّلَّبُ1 2375. الصِّلْحُ1 2376. الصلح2 2377. الصُّلْصُلَةُ1 2378. الصَّلْعَاء1 2379. الصُّلَيُّ1 2380. الصُّلَيْبُ1 2381. الصُّلَيْبَةُ1 2382. الصُّلَيْعَاء1 2383. الصَّلِيقُ1 2384. الصُّمَاخُ1 2385. الصَّمَاخَى1 2386. الصَّمّانُ1 2387. الصِّمَّتَانِ1 2388. الصَّمْدُ2 2389. الصَّمْغَةُ1 2390. الصِّنَّبْرَةُ1 2391. الصُّنْبُورُ1 2392. الصَّنَمَانِ1 2393. الصَّنِيفَةُ1 2394. الصِّنَّين1 2395. الصَّهْوُ1 2396. الصَّهْوَةُ2 2397. الصُّوَائِقُ1 2398. الصَّوَائِمُ1 2399. الصُوَرُ1 2400. الصَّوْرُ1 2401. الصَّوْرانِ1 2402. الصَّوْرَانُ1 2403. الصَّوْرَين1 2404. الصَّوْقَعَةُ1 2405. الصَّيَّاحَةُ1 2406. الصِّينُ1 2407. الصّينِيّةُ1 2408. الضّائنُ1 2409. الضّاحي1 2410. الضِّبَاعُ1 2411. الضِّبْرُ1 2412. الضُّبَيْبُ1 2413. الضَّجَاجُ1 2414. الضِّجَاعُ1 2415. الضَّجْنُ1 2416. الضَّجُوع1 ◀ Prev. 100
Jump to entry:الذهاب إلى موضوع رقم:
500100015002000250030003500400045005000550060006500700075008000850090009500100001050011000115001200012500
«
Previous

الشَّيْطانُ

»
Next
Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=143322&book=53#8af5b6
الشَّيْطانُ:
بالفتح ثم السكون، وآخره نون، بلفظ الشيطان الرجيم، والعرب تسمي كلّ عات متمرد من الجن والإنس والدوابّ شيطانا، قال جرير:
وهنّ يهوينني إذ كنت شيطانا
وشيطان: بطن من بني تميم ينسب إليهم محلة بالكوفة،
وهو شيطان بن زبير بن شهاب بن ربيعة بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān معجم البلدان لياقوت الحموي are being displayed.
Remove filter to browse الشَّيْطانُ in all dictionaries simultaneously

Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع

الشَّيطان

Al-Barakatī, al-Taʿrīfāt al-Fiqhīya (d. 1975 CE) التعريفات الفقهيّة للبركتي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=47716&book=53#197aba
الشَّيطان: روحٌ شرير، كل عاتٍ متمرّد، الحَيّة قال الراغب: هو من شطن أي تباعد. وقيل: من شاط إذا احترق غضباً، فالشيطان مخلوق من النار قال أبو عبيدة: الشيطانُ اسمٌ لكل عارم من الجن والإنس والحيوانات، وراجع لتفاصيله التفسير الكبير للرازي.

الشَّيْطَان

▲ (0) ▼
Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=75469&book=53#42d777
(الشَّيْطَان) روح شرير مغو وكل متمرد مُفسد والحية الخبيثة وَيُقَال فِي تقبيح الشَّيْء كَأَنَّهُ وَجه شَيْطَان أَو رَأس شَيْطَان وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز فِي وصف شَجَرَة جَهَنَّم {طلعها كَأَنَّهُ رُؤُوس الشَّيَاطِين} وَيُقَال رَكبه شَيْطَانه غضب وَلم يعبأ بالعاقبة وَنزع عَنهُ شَيْطَانه استمسك بالحلم وَشَيْطَان الفلاة الْعَطش وَشَيْطَان الشَّاعِر (فِي مُعْتَقد أهل الْجَاهِلِيَّة) جني كَانُوا يَزْعمُونَ أَنه يلهم الشَّاعِر قَالَ الراجز
(فَإِن شيطاني أَمِير الْجِنّ ... )
▲ (-1) ▼
Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=75469&book=53#26a20c
(الشَّيْطَان) (انْظُر شطن)

الشّيطان

Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm (d. 1777 CE) كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=42231&book=53#3ba96f
الشّيطان:
[في الانكليزية] Satan ،devil
[ في الفرنسية] Satan ،diable
بالفتح وسكون المثناة التحتانية مأخوذ من شطن شطونا أي بعد بعدا، وزنه فيعال [فيقال]، سمّي الشيطان شيطانا لبعده من الله.
وقيل مأخوذ من شاط شيطا أي هلك هلاكا.
فعلى هذا وزنه فعلان. ووجه التسمية ظاهر وقد سبق معناه في لفظ الجن ويجيء في لفظ المفارق أيضا. وفي مجمع السلوك أمّا الشيطان فهو نار غير صافية ممتزجة بظلمات الكفر تجري من ابن آدم مجرى الدّم انتهى. اعلم أنّهم اختلفوا في معنى قوله تعالى شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِ على قولين. القول الأول أنّ الشياطين كلّهم ولد إبليس إلّا أنّه جعل ولده قسمين فأرسل أحد القسمين إلى وسوسة الإنس والقسم الآخر إلى وسوسة الجنّ. فالقسم الأوّل شياطين الإنس والثاني شياطين الجنّ. والقول الثاني أنّ الشياطين كلّ عات متمرّد من الإنس والجنّ. ولذا قال عليه السلام لأبي ذرّ: «هل تعوذن بالله من شرّ شيطان الإنس والجنّ. قال:

قلت: هل للإنسان شيطان؟ قال: نعم هو أشرّ من شياطين الجنّ» وهذا قول ابن عباس كذا في التفسير الكبير.

الشَّيْطَانُ 

Hamiduddin Farahi, Mufradāt al-Qurʾān (d. 1930 CE) مفردات القرآن للفراهي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=94208&book=53#9d6266
الشَّيْطَانُ
فعْلاَنُ من شَاطَ يَشِيط: هلك، قال الأعشى:
وَقَدْ يَشِيطُ عَلَى أرْماحِنَا الْبَطَلُ
شاط فلان: ذهب دمه هَدَراً، أيضاً: عجِل وأسرع. وشاط الزيت: احترق. وغضب فلان فاستشاط: أي التهب. والشيطان من أسماء الحية. قال الشاعر :
تُلاَعِبُ مَثنى حَضْرَمِيٍّ كَأنَّهُ ... تَمَعُّجُ شَيْطَانٍ بِذِي خِرْوَعٍ قَفْرِ
والشرير من الجن. وبين الحية والجن مناسبة، لكونهما ناريين طبعاً. ومن هنا كل متمرد يسمى شيطاناً. قال تعالى:
{شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ} .
وعند الجوهري هو فَيْعَالٌ من شَطَنَ: بمعنى بَعُدَ . وسيبويه مرة جعله فَعْلاَنَ من شَاط، وأخرى فيعالا من شَطنَ . والأول هو الصواب. ويؤيده أنه إذا جُعِل علماً لا ينصرف كما قال ... .
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.
Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space