الأَثَرُ، محرَّكةً: بَقِيَّةُ الشيءِ، ج: آثارٌ وأُثورٌ، والخَبَرُ.
والحُسَينُ بنُ عبدِ الملكِ، وعبدُ المَلكِ بنُ مَنْصورٍ الأَثَرِيَّانِ: مُحَدِّثانِ.
وخَرَجَ في إِثْرِهِ وأثَرِه: بعدَه.
وائْتَثَرَه وتَأَثَّرَهُ: تَبعَ أثَرَه.
وأثَّرَ فيه تأثيراً: تَرَكَ فيه أثراً.
والآثارُ: الأَعْلامُ.
والأَثْرُ: فِرِنْدُ السَّيْفِ، ويكسر،
كالأَثيرِ، ج: أُثورٌ،
وـ: نَقْلُ الحديثِ وروايَتُه،
كالأَثارَةِ والأُثْرَةِ، بالضم،
يأثِرُه ويَأثُرُه،
وـ: إكْثارُ الفَحْلِ من ضِرابِ الناقَةِ، وبالضم: أثَرُ الجِراحِ يَبْقَى بعدَ البُرْءِ، وماءُ الوجهِ، وروْنَقهُ، وتضمُّ ثاؤُهُما، وسِمَةٌ في باطِنِ خُفِّ البعيرِ يُقْتَفَى بها أثَرُهُ. وبالكسر. خُلاصَةُ السَّمْنِ، ويضمُّ.
وكعَجُزٍ وكَتِفٍ: رَجُلٌ يَسْتَأثِرُ على أصْحابِه، أي: يَخْتارُ لنَفْسِه أشْياءَ حَسَنَةً،
والاسمُ: الأَثَرَةُ، محرَّكةً، والأُثْرَةُ، بالضم، وبالكسر وكالحُسْنَى.
وأثِرَ على أصْحابِهِ، كفَرِحَ: فَعَلَ ذلك.
والأُثْرَةُ، بالضم: المَكْرُمَةُ المُتوارَثَةُ،
كالمَأْثَرَةِ والمَأْثُرَةِ، والبَقِيَّةُ من العِلْمِ تُؤْثَرُ،
كالأَثَرَةِ والأَثارَةِ، والجَدْبُ، والحالُ غيرُ المَرْضِيَّةِ.
وآثَرَهُ: أكْرَمَهُ.
والأَثيرةُ: الدابَّةُ العظيمَةُ الأَثَرِ في الأرضِ بحافِرِها.
وفَعَلَ آثِراً ما،
وآثِرَ ذِي أثيرٍ،
وأوَّلَ ذي أثيرٍ،
وأثيرَةَ ذِي أثيرٍ،
وأُثْرَةَ ذي أثيرٍ، بالضم،
وإِثْرَ ذِي أثيرَيْنِ، بالكسر ويحرَّك،
وآثِرَ ذَاتِ يَدَيْنِ وذي يَدَيْنِ، أي: أوَّلَ كلِّ شيء.
وسَيْفٌ مأثورٌ: في مَتْنِهِ أثَرٌ، أو مَتْنُه حديدٌ أنيثٌ، وشَفْرَتُه حديدٌ ذَكَرٌ، أو هو الذي يَعْمَلُه الجِنُّ.
وأثِرَ يَفْعَلُ كذا، كفَرِحَ: طَفِقَ،
وـ على الأَمْرِ: عَزَمَ،
وـ له: تَفَرَّغَ.
وآثَرَ: اخْتارَ،
وـ كذا بكذا: أتْبَعَه إيَّاه.
والثُّؤْثُورُ: حَديدةٌ يُسْحَى بها باطِنُ خُفِّ البعيرِ ليُقْتَصَّ أثَرُه،
كالمِثْئَثَرَةِ،؟؟ والجِلْوازُ.
واسْتَأْثَرَ بالشيءِ: اسْتَبَدَّ به، وخَصَّ به نَفْسَهُ،
وـ الله تعالى بِفُلانٍ: إذا ماتَ ورُجِيَ له الغُفْرانُ.
وذو الآثارِ: الأَسْوَدُ النَّهْشَلِيُّ، لأِنَّهُ إذا هَجا قوْماً تَرَكَ فيهم آثاراً، أو شِعْرُهُ في الأَشْعارِ كآثارِ الأَسَدِ في آثارِ السِّباعِ.
وفلانٌ أثيري، أي: منْ خُلَصائِي.
وكثيرٌ أثيرٌ: إتْباعٌ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ عَمْرٍو السَّكونِيُّ الطَّبيبُ، ومُغيرَةُ بنُ جَميلِ بنِ أُثَيْرٍ شَيْخٌ لأِبي سَعيدٍ الأَشَجِّ. وقولُ عَليّ، رضِيَ الله عنه:
"ولَسْتُ بِمَأثورٍ في ديني" في: أب ر.
والحُسَينُ بنُ عبدِ الملكِ، وعبدُ المَلكِ بنُ مَنْصورٍ الأَثَرِيَّانِ: مُحَدِّثانِ.
وخَرَجَ في إِثْرِهِ وأثَرِه: بعدَه.
وائْتَثَرَه وتَأَثَّرَهُ: تَبعَ أثَرَه.
وأثَّرَ فيه تأثيراً: تَرَكَ فيه أثراً.
والآثارُ: الأَعْلامُ.
والأَثْرُ: فِرِنْدُ السَّيْفِ، ويكسر،
كالأَثيرِ، ج: أُثورٌ،
وـ: نَقْلُ الحديثِ وروايَتُه،
كالأَثارَةِ والأُثْرَةِ، بالضم،
يأثِرُه ويَأثُرُه،
وـ: إكْثارُ الفَحْلِ من ضِرابِ الناقَةِ، وبالضم: أثَرُ الجِراحِ يَبْقَى بعدَ البُرْءِ، وماءُ الوجهِ، وروْنَقهُ، وتضمُّ ثاؤُهُما، وسِمَةٌ في باطِنِ خُفِّ البعيرِ يُقْتَفَى بها أثَرُهُ. وبالكسر. خُلاصَةُ السَّمْنِ، ويضمُّ.
وكعَجُزٍ وكَتِفٍ: رَجُلٌ يَسْتَأثِرُ على أصْحابِه، أي: يَخْتارُ لنَفْسِه أشْياءَ حَسَنَةً،
والاسمُ: الأَثَرَةُ، محرَّكةً، والأُثْرَةُ، بالضم، وبالكسر وكالحُسْنَى.
وأثِرَ على أصْحابِهِ، كفَرِحَ: فَعَلَ ذلك.
والأُثْرَةُ، بالضم: المَكْرُمَةُ المُتوارَثَةُ،
كالمَأْثَرَةِ والمَأْثُرَةِ، والبَقِيَّةُ من العِلْمِ تُؤْثَرُ،
كالأَثَرَةِ والأَثارَةِ، والجَدْبُ، والحالُ غيرُ المَرْضِيَّةِ.
وآثَرَهُ: أكْرَمَهُ.
والأَثيرةُ: الدابَّةُ العظيمَةُ الأَثَرِ في الأرضِ بحافِرِها.
وفَعَلَ آثِراً ما،
وآثِرَ ذِي أثيرٍ،
وأوَّلَ ذي أثيرٍ،
وأثيرَةَ ذِي أثيرٍ،
وأُثْرَةَ ذي أثيرٍ، بالضم،
وإِثْرَ ذِي أثيرَيْنِ، بالكسر ويحرَّك،
وآثِرَ ذَاتِ يَدَيْنِ وذي يَدَيْنِ، أي: أوَّلَ كلِّ شيء.
وسَيْفٌ مأثورٌ: في مَتْنِهِ أثَرٌ، أو مَتْنُه حديدٌ أنيثٌ، وشَفْرَتُه حديدٌ ذَكَرٌ، أو هو الذي يَعْمَلُه الجِنُّ.
وأثِرَ يَفْعَلُ كذا، كفَرِحَ: طَفِقَ،
وـ على الأَمْرِ: عَزَمَ،
وـ له: تَفَرَّغَ.
وآثَرَ: اخْتارَ،
وـ كذا بكذا: أتْبَعَه إيَّاه.
والثُّؤْثُورُ: حَديدةٌ يُسْحَى بها باطِنُ خُفِّ البعيرِ ليُقْتَصَّ أثَرُه،
كالمِثْئَثَرَةِ،؟؟ والجِلْوازُ.
واسْتَأْثَرَ بالشيءِ: اسْتَبَدَّ به، وخَصَّ به نَفْسَهُ،
وـ الله تعالى بِفُلانٍ: إذا ماتَ ورُجِيَ له الغُفْرانُ.
وذو الآثارِ: الأَسْوَدُ النَّهْشَلِيُّ، لأِنَّهُ إذا هَجا قوْماً تَرَكَ فيهم آثاراً، أو شِعْرُهُ في الأَشْعارِ كآثارِ الأَسَدِ في آثارِ السِّباعِ.
وفلانٌ أثيري، أي: منْ خُلَصائِي.
وكثيرٌ أثيرٌ: إتْباعٌ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ عَمْرٍو السَّكونِيُّ الطَّبيبُ، ومُغيرَةُ بنُ جَميلِ بنِ أُثَيْرٍ شَيْخٌ لأِبي سَعيدٍ الأَشَجِّ. وقولُ عَليّ، رضِيَ الله عنه:
"ولَسْتُ بِمَأثورٍ في ديني" في: أب ر.
