Al-Fattinī, Majmaʿ Biḥār al-Anwār fī Gharāʾib al-Tanzīl wa Laṭāʾif al-Akhbār مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 4621
78. أرنب3 79. أروى1 80. أريان1 81. أريحا1 82. أزب9 83. أزر1484. أزز11 85. أزف15 86. أزفل3 87. أزل13 88. أزم13 89. أسا8 90. أسب5 91. أسبذ2 92. أسبرنج1 93. أست3 94. أسد11 95. أسس12 96. أسط1 97. أسف13 98. أسكف2 99. أسل13 100. أسن16 101. أسوار1 102. أشاء1 103. أشب10 104. أشد1 105. أشر12 106. أشش6 107. أشفا1 108. أصاب1 109. أصر11 110. أفع2 111. أنا10 112. أنف15 113. أهب11 114. أهل16 115. أول16 116. أي8 117. إبردة1 118. إبرز1 119. إبط2 120. إبل2 121. إتب1 122. إثم4 123. إذا8 124. إذخر1 125. إرث1 126. إزاء1 127. إسحق1 128. إسكندر1 129. إصبع2 130. اثكل2 131. اردخل1 132. اردن1 133. ارذل1 134. ارر1 135. ارز2 136. استبرق4 137. اسر2 138. اسم4 139. اصطب4 140. اصطف2 141. اصل3 142. اضا1 143. اضبع1 144. اضحى1 145. اضم1 146. اطا1 147. اطر2 148. اطط1 149. اطم2 150. اظفر1 151. اع1 152. اعرب1 153. اغاليط1 154. افد1 155. افف2 156. افق3 157. افك3 158. افكل1 159. افن1 160. اقبل1 161. اقح1 162. اقط3 163. اقليد1 164. اكاء1 165. اكحل1 166. اكدر2 167. اكر3 168. اكف3 169. اكل2 170. اكليل2 171. اكم2 172. الأرثد1 173. الا2 174. الب2 175. الت2 176. الثفأ1 177. الجري3 Prev. 100
«
Previous

أزر

»
Next
[أزر] فيه: أنصرك نصراً "مؤزراً" أي بالغاً شديداً أزره وأزره إذا أعانه وأسعده من الأزر: القوة والشدة. قس: وهو و"يدركني" مجزومان، وظاهره أنه أقر بالنبوة، ولهذا قيل إنه أول من أسلم، وذكر في الصحابة. ن: وقد رأى صلى الله عليه وسلم له جنة أو جنتين. نه ومنه قول الصديق للأنصار: نصرتم و"أزرتم". وفيه: العظمة "أزارى" والكبرياء ردائي ضرباً مثلاً في انفراده بصفة العظمة والكبرياء أي ليستا كسائر الصفات التي قد يتصف بها غيره مجازاً كالرحمة والكرم كما لا يشارك في إزار أحد وردائه أخر. ومثله: "تأزر" بالعظمة وتردى بالكبرياء. وفيه: ما أسفل من الكعبين من "الإزار" في النار أي ما دونه من قدم صاحبه في النار عقوبة له، أو على أن هذا الفعل معدود في أفعال أهل النار. و"إزرة" المؤمن إلى نصف الساق هو بالكسر: الحالة والهيئة. ط: أي الهيئة المرضية في الائتزار، وفي جمع الأنصاف إشارة على التوسعة، وضمير بينه للحد الذي يقع عليه الإزرة. مف: أي بين نصف ساقه. نه ومنه ح عثمان: هكذا "إزرة" صاحبنا، وفي ح العشر الأواخر: وشد "المئزر" أي الإزار كنى بشده عن اعتزال النساء، وعن تشميره للعبادة ويتم في "ش د د". وفيه: كان يباشر وهي "مؤتزرة" في حال الحيض أي مشدودة الإزار، وفي بعضها "متزرة"، وهو خطأ لأن الهمزة لا تدغم في التاء. ط: يأمرني فأتزر صوابه بهمزتين ولعل الإدغام من الرواة يعني كان يستمتع بي بعد أن ءاتزر. قس: أمرها بالائتزار فائتزرت بإثبات الهمزة فيهما، "وأن تشعر ولا تؤتزر" مبنيان للمفعول أي تلف ولا تؤتزر أي لا تجعل الشعار عليها كالإزار لأن الإزار لا تعم البدن بخلاف الشعار. وفي بيعة العقبة لنمنعنك مما نمنع منه "أزرنا" أي نساءنا وأهلنا، وقيل أراد أنفسنا وقد يكنى عن النفس بالإزار. ومنه: في كتابة عمر فداً لك من أخي ثقة "إزاري" أي أهلي أو نفسي. ج: "التأزر" شد المئزر على وسطه.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Fattinī, Majmaʿ Biḥār al-Anwār fī Gharāʾib al-Tanzīl wa Laṭāʾif al-Akhbār مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.