Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: مخ

130209. مخمصة1 130210. مَخْمَصَةٌ1 130211. مخمض2 130212. مَخْمُول1 130213. مخَن1 130214. مَخَنَ1 130215. مخن7 130216. مَخَنَ 1130217. مُخَنْتَر1 130218. مِخْنَف1 130219. مِخْوَانِيّ1 130220. مُخَوِّخيّ1 130221. مخى2 130222. مخي2
130040. مختلط1 130041. مُخْتَلَط1 130042. مُخْتَلَفة1 130043. مَخْتُوميّ1 130044. مخث1 130045. مخج6 130046. مخَج1 130047. مَخَجَ1130048. مَخَجَ 1 130049. مُخجّان1 130050. مخخ11 130051. مخَخَ1 130052. مَخَخَ1 130053. مخد1
90407. زَمْجَرَةُ1 90408. زمجل1 90409. زمح5 90410. زَمُحَ 1 90411. زَمَخَ1 90412. زمخ8 90413. زمخَ1 90414. زَمَخَ 190415. زَمْخَرَ4 90416. زمخر6 90417. زَمَخْشَرُ2 90418. زمخشر1 90419. زمخن2 90420. زمر18

زَمَخَ 

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=12900#131793
(زَــمَخَ) الزَّاءُ وَالْمِيمُ وَالْخَاءُ لَيْسَ بِأَصْلٍ. قَالَ الْخَلِيلُ: الزَّامِخُ الشَّامِخُ بِأَنْفِهِ. وَالْأُنُوفُ الزُّــمَّخُ: الطِّوَالُ. وَهَذَا إِنْ كَانَ صَحِيحًا فَالْأَصْلُ فِيهِ الشِّينُ " شَــمَخَ ".
129973. مَحْيُور1 129974. مَحَيوصيّ1 129975. مُحْيِي1 129976. مخ3 129977. مَخَّ 1 129978. مخا2 129979. مَخَائِل1 129980. مُخَابَرات1129981. مُخَابَرَاتيّة1 129982. مخابرة1 129983. مَخَابيل1 129984. مَخَاتِيل1 129985. مَخَاتيم من حنطة1 129986. مَخَاثِيل1

مُخَابَرات

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58269#2cb1e0
مُخَــابَرات
الجذر: خ ب ر

مثال: إِدَارة الــمخــابرات
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: مركز لجمع المعلومات حمايةً لأمن الدولة

الصواب والرتبة: -إدارة الاستخبارات [فصيحة]-إدارة الــمُخَــابَرَات [فصيحة]
التعليق: مجيء «فاعَل» بمعنى «أَفْعَل» و «فعَّل» كثير في لغة العرب، ويمكن تصويب الكلمة المرفوضة بالمعنى المراد؛ لأنّ مجمع اللغة المصري أجاز استخدام «خابَر» بمعنى «أخْبر» أو «خَبَّر» أي أعطى الخبر أو طلبه، و «الــمخــابرة» مصدر استخدم استخدام الأسماء فصحّ جمعه جمع مؤنث سالمًا.
107592. عَدْليّ1 107593. عَدْليَّة1 107594. عَدَمٌ1 107595. عدم15 107596. عَدَمَ1 107597. عدم إعلال عين الفعل1 107598. عدم اتصال «مئة» بالعدد قبلها...1 107599. عدم ارْتِفَاع النقيضين مخيل...1107600. عدم اشتراط انتقاض النفي في العطف عل...1 107601. عدم اقتران جواب «مَنْ» بالفاء...1 107602. عدم التّأثير1 107603. عدم الْقُدْرَة مُطلقًا لَيْسَ بعجز...1 107604. عدم القصر1 107605. عدم المطابقة بين «أحد» والمعدود...1

عدم ارْتِفَاع النقيضين مخيل

Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn (d. 18th Century CE) دستور العلماء للأحمدنكري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=39772#eec1c2
عدم ارْتِفَاع النقيضين مخــيل: أَي عِنْد العنادية من السوفسطائية. قَالَ صَاحب الخيالات اللطيفة فِي حَوَاشِيه على شرح العقائد النسفية قَوْله إِن لم يتَحَقَّق نفي الْأَشْيَاء فقد ثَبت، يرد عَلَيْهِ أَن عدم ارْتِفَاع النقيضين من جملَة الــمخــيلات عِنْدهم فَلَا يلْزم من عدم تحقق النَّفْي الثُّبُوت انْتهى. أَقُول حَاصله أَنكُمْ قُلْتُمْ إِن لم يتَحَقَّق نفي الْأَشْيَاء فقد ثَبت شَيْء من الْأَشْيَاء لِأَنَّهُ إِن لم يثبت يلْزم ارْتِفَاع النقيضين وَهُوَ محَال مَعْدُوم فَيجوز أَن يَقُول العنادية أَن عَدمه من جملَة الــمخــيلات عندنَا أَي لَيْسَ عَدمه فِي نفس الْأَمر بل من الموهومات والــمخــيلات فَيجوز ارْتِفَاع النقيضين فَلَا يلْزم من عدم تحقق نفي الْأَشْيَاء ثُبُوت شَيْء من الْأَشْيَاء فَافْهَم واحفظ فَإِنَّهُ نَافِع هُنَاكَ.
عدم الدَّلِيل على وجود الشَّيْء لَا يُوجب نَفْيه: أَي نفي وجوده، وَقَالَ بعض القاصرين إِنَّه يُوجِبهُ لِأَن دَلِيل عدم وجود الْجبَال الشاهقة بحضرتنا مَعْدُوم فَلَو لم يجب نفي مَدْلُوله أَعنِي وجودهَا لجَاز وجودهَا بحضرتنا وَهَذَا الْجَوَاز بَاطِل فَإنَّا نعلم عدم وجودهَا قطعا فَثَبت أَن عدم دَلِيل وجود الشَّيْء يُوجب نَفْيه. وَالْجَوَاب أَن الدَّلِيل ملزوم والمدلول لَازمه وَانْتِفَاء اللَّازِم لَا يسْتَلْزم انْتِفَاء الْمَلْزُوم لجَوَاز كَون اللَّازِم أَعم من ملزومه وَعدم وجود تِلْكَ الْجبَال مَعْلُوم لنا بالبداهة بالِاتِّفَاقِ لَا بِعَدَمِ دَلِيل وجودهَا وَإِلَّا لَكَانَ الْعلم بعدمها استدلاليا بِأَن يُقَال إِن دَلِيل وجودهَا مَعْدُوم وَعدم الدَّلِيل يُوجب عدم الْمَدْلُول فعدمها ثَابت وَأَيْضًا مَا المُرَاد بِعَدَمِ الدَّلِيل على وجود الشَّيْء إِن أُرِيد بِهِ أَنه لَا دَلِيل فِي نفس الْأَمر منعناه لِأَن عدم الْعلم بالشَّيْء لَا يسْتَلْزم عَدمه فِي نفس الْأَمر. وَإِن أُرِيد أَنه لَا دَلِيل عندنَا فَمُسلم لَكِن لَا يُفِيد وجوب نَفْيه لجَوَاز أَن يكون دَلِيله مَوْجُودا فِي نفس الْأَمر وَإِن لم يكن مَعْلُوما لنا.
130154. مِخْلافُ بَيْحَانَ1 130155. مِخْلافُ جُبْلانِ رَيْمَةَ...1 130156. مِخْلافُ جَعْفَر1 130157. مِخْلافُ جُعْفيّ1 130158. مِخْلافُ جَنْب1 130159. مِخْلافُ جَهْرَانَ1 130160. مِخْلافُ جَيْشَانَ1 130161. مِخْلافُ حَراز وهَوْزن...1130162. مِخْلافُ حَضُورٍ1 130163. مِخْلافُ ذمار1 130164. مِخْلافُ ذي جُرَّةَ وخَوْلانَ...1 130165. مِخْلافُ رُداعٍ وثاتٍ...1 130166. مِخْلافُ رُعَيْنٍ1 130167. مِخْلافُ زَبيد1

مِخْلافُ حَراز وهَوْزن

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=146725#d5e53c
مِخْــلافُ حَراز وهَوْزن:
وهما قبيلتان من حمير ذكرهما ابن الكلبي، وهي سبعة أسباع أي سبعة بلاد: حراز وهوزن وكرار، وإليها تنسب البقر الكرارية، وصعقان ومشار ولهاب ومجنح وشبام، ويجمع الجميع اسم حراز وهوزن وهما ابنا الغوث ابن سعد بن عوف بن عدي ويتصل بنسب مقرى، وحراز مخــتلطة من غربيها بأرض لعسان وعكّ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.
Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space