Donate to support the Arabic Lexicon.

Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: كد

كَدْراءُ

كَدْــراءُ:
بالمدّ، تأنيث الأكدر، وهو الماء المــكدّــر لونه، وقطاة كدراء ونطفة كدراء قريبة العهد بالسماء، وهو اسم مدينة باليمن على وادي سهام اختطها حسين بن سلامة، وهي أمّه، أحد المتغلّبين على اليمن في نحو سنة 400.

كَدَرَ

كَدَــرَ، مُثَلَّثَةَ الدالِ، كَدَــارَةً وكَدَــراً، محرَّكةً، وكُدُــوراً وكُدورَةً وكُدْــرَةً، بضمِّهِنَّ،
واكدَــرَّ اكْدِــراراً،
وتَــكَدَّــرَ: نَقيضُ صَفا. وهو أكْدَــرُ وكَدِــرٌ وكَدْــرٌ، كفَخِذٍ وفَخْذٍ، وكدِــيرٌ.
وكدَّــرَهُ تــكدِــيراً: جَعَلَهُ كَدِــراً.
والــكُدْــرَةُ: في اللَّوْنِ،
والــكُدُــورَةُ: في الماءِ والعينِ.
والــكَدَــرُ، محركةً في الكُلِّ.
والــكَدَــرَةُ، محركةً، من الحَوضِ: طِينُهُ، أو ما عَلاهُ من طُحْلُبٍ ونحوِه، والسحابُ الرَّقيقُ،
كالــكُدْــرِيِّ والــكُدارِيِّ، بضمهما، والقُلاعَةُ الضَّخْمَةُ، والمُثارَةُ من المَدَرِ، والقَبْضَةُ المَحْصُودَةُ من الزَّرْعِ
ج: الــكَدَــرُ، محركةً.
وانْــكَدَــرَ: أسْرَعَ، وانْقَضَّ،
وـ عليه القومُ: انْصَبُّوا،
وـ النُّجُومُ: تَناثَرَتْ.
والــكُدَــيرْاءُ، كحُمَيْراءَ: حَلِيبٌ يُنْقَعُ فيه تَمْرٌ بَرْنِيٌّ، يُسَمَّنُ به النِّساءُ.
وحِمارٌ كُدُــرٌ، بضمتينِ،
وكُنْدُرٌ وكُنادِرٌ، بضمهما: غليظٌ.
وبَناتُ الأكْدَــرِ: حَميرُ وحْشٍ مَنْسوبَةٌ إلى فَحْلٍ منها.
وأُكَيْدِرٌ، كأُحَيْمِرٍ: صاحبُ دُومَةِ الجَنْدَلِ.
والــكَدْــراءُ: د باليمن، يُنْسَبُ إليه الأَديمُ.
والأَــكْدَــرُ: اسمٌ، والسَّيْلُ القاشِرُ لوَجْهِ الأرضِ، واسمُ كَلْبٍ.
وكَوْدَرٌ، كجَوْهَرٍ: ملِكٌ، أو عَريفٌ كان للمهاجِرِ بنِ عبدِ اللهِ الكِلابِيِّ.
وكَدَــرَ الماءَ: صَبَّهُ.
والأَــكْدَــرِيَّةُ في الفَرائِض: زَوْجٌ، وأُمٌّ، وجَدٌّ، وأُخْتٌ لأَبٍ وأُمٍّ، لُقِّبَتْ بها لأَنَّ عبدَ المَلِكِ بنَ مَرْوانَ سألَ عنها رجُلاً يُقالُ له أكْدَــرُ، فلم يَعْرِفْها، أو كانتِ المَيِّتَةُ تُسَمَّى أكْدَــرِيَّة، أو لأِنَّها كَدَّــرَتْ على زَيْدٍ.
والــكُدُــرُّ، كعُتُلٍّ: الشابُّ الحادِرُ الشديد.
والــكُدارَةُ، كثُمامَةٍ: الــكُدادَةُ.
والمُنْــكَدِــرُ: فرسٌ لبني العَدَوِيَّةِ.
وطريقُ المُنْــكَدِــرِ: طَريقُ اليمامةِ إلى مكةَ.
والــكَدْــرُ: ع قُرْبَ المدينةِ.
والأَكادِرُ: جبالٌ م، الواحدُ: أكْدَــرُ.
والــكُدْــرِيُّ، كتُرْكِيٍّ: ضَرْبٌ من القَطا، غُبْرُ الأَلْوانِ، رُقْشُ الظُّهُورِ، صُفْرُ الحُلُوقِ.

كَدم

(كَدم)
فلَانا كدما أحدث فِيهِ أثرا بعض وَنَحْوه فَهُوَ كدام وكدوم وَالصَّيْد طرده وجد فِي طلبه حَتَّى يغلبه وَفِي الْمثل (كَدم فِي غير مــكدم) طلب حَاجَة لَا تنَال

كَدَبَ 

(كَدَــبَ) الْكَافُ وَالدَّالُ وَالْبَاءُ، يُقَالُ فِيهِ كَلِمَةٌ. قَالُوا: إِنَّ الْــكَدِــبَ: الدَّمُ الطَّرِيُّ. وَرُوِيَ أَنَّ بَعْضَهُمْ قَرَأَ: وَجَاؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَدِــبٍ.

عَكَدَ 

(عَــكَدَالْعَيْنُ وَالْكَافُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مِثْلِ مَا دَلَّ عَلَيْهِ الَّذِي قَبْلَهُ. فَالْعُــكْدَــةُ: أَصْلُ اللِّسَانِ. وَيُقَالُ اعْتَــكَدَ الشَّيْءَ، إِذَا لَزِمَهُ.

قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ عَــكَدَــةِ اللِّسَانِ. فَأَمَّا قَوْلُ الْقَائِلِ:

سَيَصْلَى بِهِ الْقَوْمُ الَّذِينَ عُنُوا بِهَا ... وَإِلَّا فَمَعْكُودٌ لَنَا أُمُّ جُنْدُبِ

فَمَعْنَاهُ أَنَّ ذَلِكَ مُمْكِنٌ لَنَا مُعَدٌّ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ. وَأُمُّ جُنْدُبٍ: الْغَشْمُ وَالظُّلْمُ. وَيُقَالُ لِأَصْلِ الْقَلْبِ عَــكَدَــةٌ.

وَمِنَ الْبَابِ عَــكَدَ الضَّبُّ عَــكَدًــا، إِذَا سَمِنَ وَغَلُظَ لَحْمُهُ. قَالَ: وَالْعَــكْدُ بِمَنْزِلَةِ الْــكِدْــنَةِ، وَهِيَ السِّمَنُ. وَيُقَالُ: إِنَّ الْعَــكَدَ فِي النَّبَاتِ غِلَظُهُ وَكَثْرَتُهُ. وَشَجَرٌ عَــكِدٌ، أَيْ يَابِسٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ. وَنَاقَةٌ عَــكِدَــةٌ: مُتَلَاحِمَةٌ سِمَنًا. وَيُقَالُ: اسْتَعْــكَدَ الضَّبُّ، إِذَا لَاذَ بِحَجَرٍ أَوْ جُحْرٍ. قَالَ الطِّرِمَّاحُ:

إِذَا اسْتَعْــكَدَــتْ مِنْهُ بِكُلِّ كُدَــايَةٍ ... مِنَ الصَّخْرِ وَافَاهَا لَدَى كُلِّ مَسْرَحِ

وَعُــكِدَ مِثْلَ حُبِسَ. وَالشَّيْءُ الْمُعَدُّ مَعْكُودٌ.

كدميوم

كدميوم
كَدْــمِيُوم [مفرد]: (فز) عنصر فلزيّ أبيض لامع شديد القابليّة للسحب والطَّرْق، يشبه القصديرَ في خواصِّه الطبيعيّة، والخارصين في خواصِّه الكيميائيّة. 

لَكِدَ 

(لَــكِدَاللَّامُ وَالْكَافُ وَالدَّالُ. يَقُولُونَ: لَــكِدَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ: لَازَمَهُ وَلَزِقَ بِهِ. وَيَقُولُونَ: الْمِلْــكَدُ: شَيْءٌ يُدَقُّ فِيهِ الْأَشْيَاءُ. وَاللَّــكَدُ: الْتِزَاقُ الدَّمِ وَجُمُودُهُ وَأَكَلْتُ الصَّمْغَ فَلَــكِدَ بِفَمِي. وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دُرَيْدٍ: اللَّــكَدُ: الضَّرْبُ بِالْيَدِ. وَمَشَى وَهُوَ يُلَاكِدُ قَيْدَهُ، إِذَا مَشَى فَنَازَعَهُ الْقَيْدُ خُطَاهُ.

كَدَهَ 

(كَدَــهَ) الْكَافُ وَالدَّالُ وَالْهَاءُ لَيْسَ بِشَيْءٍ. عَلَى أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: الْــكَدْــهُ: الصَّكُّ بِالْحَجَرِ. يُقَالُ: كَدَــهَ يَــكْدَــهُ. وَسَقَطَ الشَّيْءُ فَتَــكَدَّــهَ، أَيِ انْكَسَرَ.

كَدِيَ 

(كَدِــيَ) الْكَافُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى صَلَابَةٍ فِي شَيْءٍ، ثُمَّ يُقَاسُ عَلَيْهِ. فَالْــكُدْــيَةُ: صَلَابَةٌ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ، يُقَالُ: حَفَرَ فَأَــكْدَــى، إِذَا وَصَلَ إِلَى الْــكُدْــيَةِ. ثُمَّ يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَعْطَى يَسِيرًا ثُمَّ قَطَعَ: أَــكْدَــى، شُبِّهَ بِالْحَافِرِ يَحْفِرُ فَيُــكْدِــي فَيُمْسِكُ عَنِ الْحَفْرِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَــكْدَــى} [النجم: 34] [النَّجْمِ 34] . وَالْــكُدَــايَةُ، هِيَ الْــكُدْــيَةُ. وَيُقَالُ: أَرْضٌ كَادِيَةٌ، أَيْ بَطِيئَةٌ، وَهُوَ مِنْ هَذَا. وَرُبَّمَا هُمِزَ هَذَا فَيَكُونُ مِنَ الْبَابِ الَّذِي يُهْمَزُ وَلَيْسَ أَصْلُهُ الْهَمْزَ. زَعَمَ الْخَلِيلُ أَنَّهُ يُقَالُ: أَصَابَتْ زُرُوعَهُمْ كَادِئَةٌ، وَهُوَ الْبَرْدُ. وَأَصَابَ الزَّرْعَ بَرْدٌ وَــكَدَّــأَهُ، أَيْ رَدَّهُ فِي الْأَرْضِ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: كَدِــيَ الْكَلْبُ كَدًــى، إِذَا شَرِبَ اللَّبَنَ فَفَسَدَ جَوْفُهُ.

وَيُقَالُ أَــكْدَــيْتُهُ أَــكَدِــيهِ إِــكْدَــاءً، إِذَا رَدَدْتُهُ عَنِ الشَّيْءِ، وَالْقِيَاسُ فِي جَمِيعِ مَا ذَكَرْنَاهُ وَاحِدٌ. وَــكَدَــاءٌ: مَكَانٌ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْــكُدْــيَةِ.

كَدَحَ

(كَدَــحَ)
- فِيهِ «المَسائلُ كُدُــوحٌ يَــكْدَــح بِهَا الرجُلُ وجْهَه» .
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ «جَاءَتْ مَسْألَتُه كُدُــوحاً فِي وَجْهه» الــكُدُــوح: الخُدُوش. وكُلُّ أثَرٍ مِنْ خَدْش أَوْ عَضٍّ فَهُوَ كَدْــح. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَراً سُمّي بِهِ الأثَر. والــكَدْــح فِي غَيْرِ هَذَا:
السَّعْيُ والحِرْصُ والعَمل.
كَدَــحَ في العَمَلِ، كمنع: سَعى وعَمِلَ لِنَفْسِهِ خيراً أو شَرّاً، وكَدَّــء،
وـ وجْهَهُ: خَدَشَ، أو عَمِلَ به ما يَشِينُهُ، كــكَدَّــحَهُ، أو أفْسَدَهُ،
وـ لِعيالِهِ: كَسَبَ،
كاكْتَدَحَ،
وـ رأسَهُ بالمُشْطِ: فَرَّجَ شَعره.
وبه كَدْــحٌ: خَدْشٌ، ج: كُدُــوحٌ.
وتَــكَدَّــحَ الجِلْدُ: تَخَدَّشَ.
وحِمارٌ مُــكَدَّــحٌ، كمُعَظَّمٍ: مُعَضَّضٌ.
وكَوْدَحٌ: اسْمٌ.

أَكد

أَــكد
: ( {أَــكَدَ الحِنْطَةَ: داسَهَا) ودَرَسَهَا، قَالَه ابْن الأَعرابيّ.
(} وأَــكَّدَــه {تأْكيداً: وَــكدَّــه) ، إِشارة إِلى أَنّ الْهمزَة عَن وَاو، كَمَا قَالَه أَئمةُ الصَّرْف. وَهُوَ بِالْوَاو أَفصحُ. قَالَ تَعَالَى: {بَعْدَ تَوْكِيدِهَا} (النَّحْل: 91) بل أَنكر بَعضهم فِيهِ الْهمزَة بالكُلّية، كَمَا نقلَه عبد اللَّطِيف البغداديّ فِي اللمع الكافية.
(و) العَهْدُ (} الأَكِيدُ: الوَثِيقُ) المُحكَم.
( {والأَكايدُ} والتآكِيدُ) ، وهما شاذَّانِ: (سُيُورٌ يُشَدُّ بهَا القَرَبُوسُ إِلى دَفَّتَيِ السَّرْجِ، الْوَاحِدَة {إِكَادٌ، ككِتَاب) وَلَا يُعْرَف جمْع فِعَال على أَفَاعِلَ وَلَا تَفاعيلَ.

نَكَدَ

(نَــكَدَ)
(س) فِي حَدِيثِ هَوازِن «وَلَا دَرُّها بماكِدٍ، أَوْ نَاكِدٍ» قَالَ القُتَيْبي:
إِنْ كَانَ الْمَحْفُوظُ ناكِدا، فَإِنَّهُ أَرَادَ القَلِيل؛ لِأَنَّ النَّاكِدَ الناقةُ الْكَثِيرَةُ اللَّبن، فَقَالَ: مَا دَرُّها بِغَزير. والنَّاكِدُ أَيْضًا: القَليلة اللَّبن. وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي مَاتَ ولَدُها. والماكِد قَدْ تَقدَّم.
وَفِي قَصِيدِ كَعْبٍ:
قامَت فَجاوَبَها نُــكْدٌ مَثاكِيلُ
النُّــكْدُ: جَمع نَاكِد، وَهِيَ الَّتِي لَا يَعيِشُ لَهَا ولَدٌ.

وَكَدَ 

(وَــكَدَالْوَاوُ وَالْكَافُ وَالدَّالُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى شَدٍّ وَإِحْكَامٍ. وَأَوْــكِدْ عَقْدَكَ، أَيْ شُدَّهُ. وَالْوِكَادُ: حَبْلٌ تُشَدُّ بِهِ الْبَقَرَةُ عِنْدَ الْحَلْبِ. وَيَقُولُونَ: وَــكَدَ وَــكْدَــهُ، إِذَا أَمَّهُ وَعُنِيَ بِهِ.

كَدَسَ 

(كَدَــسَ) الْكَافُ وَالدَّالُ وَالسِّينُ ثَلَاثُ كَلِمَاتٍ لَا يُشْبِهُ بَعْضُهَا بَعْضًا. فَالْأُولَى: كُدْــسُ الطَّعَامِ. وَالثَّانِيَةُ التَّــكَدُّــسُ، وَهُوَ مَشْيُ الْفَرَسِ كَأَنَّهُ مُثْقَلٌ. قَالَ: وَخَيْلٍ تَــكَدَّــسُ بِالدَّارِعِينَ ... كَمَشْيِ الْوُعُولِ عَلَى الظَّاهِرِهْ

وَالثَّالِثَةُ: الْكَوَادِسُ: مَا تَطَّيَّرَ مِنْهُ، كَالْفَأْلِ وَالْعُطَاسِ وَنَحْوِهِ. قَالَ:

وَلَمْ تَحْبِسْكَ عَنِّي الْكَوَادِسُ.

لَكِدَ

(لَــكِدَ)
[هـ] فِي حَدِيثِ عَطَاءٍ «إِذَا كَانَ حَولَ الجُرْح قَيْحٌ ولَــكَدٌ فأتْبِعْه بصُوفة فِيهَا ماءٌ فاغْسِله» يُقَالُ: لَــكِدَ الدَّم بالجِلْد، إِذَا لَصِقَ بِهِ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.