البرهان، في إعجاز الــقرآن
لكمال الدين: محمد بن علي بن الزملكاني، الشافعي.
المتوفى: سنة سبع وعشرين وسبعمائة.
ثم اختصره.
ولابن أبي الأصيبع.
أيضا البرهان فيه.

علم معرفة كيفية إنزال الــقرآن
وفيها ثلاثة أقوال: الأول وهو الأصح: أنه نزل إلى السماء الدنيا ليلة القدر جملة واحدة ونزل منجما الثاني: أنه نزل إلى سماء الدنيا في عشرين ليلة القدر أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين في كل ليلة ما يقدر الله إنزاله في كل السنة ثم نزل بعد ذلك منجما في جميع السنة
الثالث: أنه ابتدأ إنزاله ليلة القدر ثم نزل بعد ذلك منجما في أوقات مختلفة من سائر الأوقات.

التبيان، في إعراب الــقرآن
لأبي البقاء: عبد الله بن الحسين العكبري.
المتوفى: سنة ست عشرة وستمائة.
مجلد.
أوله: (الحمد لله الذي وفقنا لحفظ كتابه... الخ).

علم معرفة أقسام الــقرآن
صنف فيه ابن القيم رحمه الله مجلدا سماه: التبيان والمراد بالقسم تحقيق الخبر وتأكيده والتفصيل في كتاب الإتقان.

الإتقان، في علوم الــقرآن
مجلد.
أوله: (الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب... الخ).
للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: 911.
وهو: أشبه آثاره، وأفيدها.
ذكر فيه: تصنيف شيخه: الكافيجي، واستصغره، و(مواقع العلوم) للبلقيني واستقله.
ثم إنه وجد: (البرهان) للزركشي.
كتابا جامعا بعد تصنيفه التخبير (التحبير).
فاستأنف، وزاد عليه إلى: ثمانين نوعا.
وجعله: مقدمة: (لتفسيره الكبير)، الذي شرع فيه.
وسماه: (مجمع البحرين).
قال: وفي غالب الأنواع تصانيف مفردة.

تلخيص البيان، عن معجزات الــقرآن
للشيخ: رضي الدين (للشيخ الرضي، هو: الشريف، الرضي، أبو الحسن: محمد بن أبي أحمد الحسين بن موسى الموسوي، العلوي، البغدادي.
المتوفى: سنة 406).

الأنوار في تفسير الــقرآن
للشيخ، الإمام: محمد بن حسن، المعروف: بابن المقسم النحوي.
المتوفى: سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة.

الانتصار لحمزة، فيما نسبه إليه ابن قتيبة، من مشكل الــقرآن
لأبي القاسم، عبد الله بن محمد العكبري.
المتوفى: سنة ست عشرة وخمسمائة (أو 510).

الأمالي على الــقرآن
....

علم رسم كتابة الــقرآن في المصاحف
وهذا العلم وإن كان من فروع علم الخط لكن باختصاصه بخط المصحف جعله صاحب مدينة العلوم من فروعه.
وموضوعه رسم خط المصحف من الحذف والزيادة والبدل والفصل والوصل وما فيه قراءتان فيكتب على إحداهما.
وغايته حفظ المصحف الإمام نقل عن مالك أنه لم يجوز كتابة المصحف على ما عليه الناس من الهجاء وأوجب اتباع المصحف الإمام ونقل عن أحمد أنه حرم مخالفته.
وصنف فيه أبو عمرو الداني المقنع وأبو العباس المراكشي عنوان الدليل في مرسوم خط التنزيل والقصيدة الرائية الموسومة بالعقلية للشيخ الشاطبي وشرحها برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى سنة 733 وسماه جميلة أرباب المراصد.