التعليقة الكبرى، في الفــروع
للإمام، أبي حامد: أحمد بن محمد الأسفرايني.
المتوفى: سنة 406، ست وأربعمائة.
وهو كتاب عظيم.
على مذهب الشافعي.
وللقاضي، أبي الطيب: طاهر بن عبد الله الطبري، الشافعي.
المتوفى: سنة 450، خمسين وأربعمائة.
تعليقة عظيمة.
في نحو: عشر مجلدات، كثيرة الاستدلال والأقيسة.
وللقاضي: حسين بن محمد المروزي، الشافعي.
المتوفى: سنة 462، اثنتين وأربعمائة.
تعليقة أيضا.
وللإمام، أبي حامد: محمد بن محمد الغزالي.
المتوفى: سنة 505، خمس وخمسمائة.

التلخيص، في الفــروع
لأبي العباس: أحمد بن محمد بن يعقوب بن القاص الطبري، الشافعي.
المتوفى: سنة 335، خمس وثلاثين وثلاثمائة.
وهو: مختصر.
ذكر في كل باب: مسائل منصوصة، ومخرجة.
ثم أمورا: ذهبت إليها الحنفية، على خلاف قاعدتهم.
وهو: أجمع كتاب في فنه، للأصول، والفــروع.
على صغر حجمه، وخفة محمله.
له شروح، منها:
شرح: الإمام أبي بكر: محمد بن علي القفال، الشاشي.
المتوفى: سنة 365، خمس وستين وثلاثمائة.
وشرح: أبي علي: حسين بن شعيب، المعروف: بابن السنجي.
المتوفى: سنة 430، ثلاثين وأربعمائة.
وهو: شرح كبير، قليل الوجود.
وشرح أبي عبد الله: محمد بن الحسن الأسترابادي، المعروف: بابن ختن (بالختن) الشافعي.
المتوفى: سنة 386، ست وثمانين وثلاثمائة، بجرجان.
في مجلد.

التمييز، في الفــروع
لشرف الدين: هبة الله بن عبد الرحيم بن البارزي، الحموي، الشافعي.
المتوفى: سنة 738، ثمان وثلاثين وسبعمائة.
وعليه شرح:
لبهاء الدين: محمد بن علي الأنصاري.
المتوفى: سنة 753، ثلاث وخمسين وسبعمائة.

علم أسباب النزول، من فــروع علم التفسير
وهو علم، يبحث فيه عن: سبب نزول سورة، أو آية، ووقتها، ومكانها، وغير ذلك.
ومباديه: مقدمات مشهورة، منقولة عن السلف.
والغرض منه: ضبط تلك الأمور.
وفائدته: معرفة وجه الحكمة الباعثة على تشريع الحكم، وتخصيص الحكم به، عند من يرى أن العبرة بخصوص السبب، وأن اللفظ قد يكون عاما، ويقوم الدليل على تخصيصه، فإذا عُرف السبب، قصد التخصيص على ما عداه.
ومن فوائدهم: فهم معاني القرآن، واستنباط الأحكام، إذ ربما لا يمكن معرفة تفسير الآية، بدون الوقوف على سبب نزولها.
مثل قوله تعالى: (فأينما تولوا فثم وجه الله)، وهو يقتضي: عدم وجوب استقبال القبلة، وهو خلاف الإجماع.
ولا يعلم ذلك، إلا بأن نزولها في نافلة السفر، وفيمن صلى بالتحري، ولا يحل القول فيه إلا بالرواية والسماع ممن شاهد التنزيل.
كما قال الواحدي: ويشترط في سبب النزول، أن يكون نزولها أيام وقوع الحادثة، وإلا كان ذلك من باب الإخبار عن الوقائع الماضية، كقصة الفيل، كذا في: (مفتاح السعادة).
ومن الكتب المؤلفة فيه:

جامع الفــروع
وهو المشهور: بفــروع ابن الحداد.
يأتي في الفاء.

سَــرُوعُ:
بخط أبي عامر العبدري: وأقبل أبو عبيدة حتى أتى وادي القرى ثمّ أخذ عليهم الجنينة والأقرع وتبوك وســروع ثمّ دخل الشام.

التحرير، في الفــروع
لأبي العباس: أحمد بن محمد بن الجرجاني، الشافعي.
المتوفى: سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة.
وهو مجلد كبير.
مشتمل على: أحكام كثيرة، مجردة عن الاستدلال.

الجامع الكبير في فــروع الحنفية أيضاً
لأبي الحسن: عبيد الله بن حسين الكرخي، الحنفي.
المتوفى: سنة 340، أربعين وثلاثمائة.
ذكره في مختصره.
وقال: من أراد مجاوزة ما في هذا الكتاب يعني: المختصر فلينظر في الجامع الصغير الذي ألفناه، وإن أراد أكثر من ذلك، فالكبير يستغرق ذلك كله.
ثم إن الجامع الكبير لأصحابنا متعدد، وقد عدده صاحب الحقائق، وقال: منها الجامع الكبير، لفخر الإسلام: علي البزدوي، وللإمام قطب الدين، أبي الحسن: علي بن محمد الإسبيحابي.
ولشيخ الإسلام: علاء الدين السمرقندي، وللصدر الحميد، ولفخر الدين: قاضيخان، وللعتابي. انتهى.
والظاهر: أن له مصنفات بذلك الاسم كما لأبي الحسن الكرخي، غير الشروح المذكورة في جامع محمد بن الحسن.
ومنها:
الجامع الكبير في الفتاوى، للإمام، ناصر الدين، أبي القاسم: محمد بن يوسف السمرقندي.
المتوفى: سنة 556، ست وخمسين وخمسمائة.
ذكره في آخر الملتقط.
وقال: تمامه في جمادى الأولى، سنة 548، ثمان وأربعين وخمسمائة.
ولمحمد بن محمد القباوي، الحنفي، المتوفى تقريباً: سنة 730، ثلاثين وسبعمائة.
ولأبي عبد الله: محمد بن عيسى بن أبي موسى.
المتوفى: سنة 334، أربع وثلاثين وثلاثمائة.

تهذيب المدونة في الفــروع
يأتي: في الميم.

التنجيز في الفــروع
لفخر الدين: محمد بن محمد (بن محمد) الصقلي، الشافعي.
المتوفى: سنة 729، تسع وعشرين وسبعمائة.
وهو: (كالتعجيز).
إلا أنه يزيد فيه: تصحيح الخلاف.

تيسير الحاوي في الفــروع
يأتي: في الحاء المهملة.

التكليف، في الفــروع
لأبي عبد الله: حسين بن جعفر المراغي، الحنفي.
المتوفى: سنة...

الجامع الأصغر في الفــروع
للشيخ، الإمام، الزاهد: محمد بن الوليد السمرقندي، الحنفي.

التذكرة، في الفــروع، على مذهب الشافعي
للسراج بن الملقن، المذكور.
جمعها: لولده.
ورتبها على: فصول.
أولها: (الحمد لله على توالي الإنعام... الخ).
ويقال: إن للإمام البيضاوي، المفسر:
(تذكرة) فيه أيضا.

جامع المسائل في الفــروع
لمصطفى بن شمس الدين الأختري، القره حصاري، الشهير: بأم الفتاوى، الحنفي.
المتوفى: سنة 968، ثمان وستين وتسعمائة.
وهو كتاب، كبير.
مرتب على أبواب الفقه.
أوله: (الحمد لله، الذي أخرج أرواح العلماء من كتم العدم... الخ).
ذكر: أنه التقط فيه ما كثر وقوعه من مصنفات المتقدمين عرياً عن الدلائل لتصغير حجمه.

بستان شقائق النعمان، في الفــروع
مختصر.
مشتمل على: فصول.
أوله: (الحمد لوليه الأولى... الخ).
ألفه: عبد الرحمن، المعروف: ببابا قوشي، المفتي بكفه، لدولتكراي خان.
وفرغ: سنة أربع وسبعين وتسعمائة.

التجريد الركني، في الفــروع
للإمام، ركن الدين: عبد الرحمن بن محمد، المعروف: بابن أمير ويه الكرماني، الحنفي.
المتوفى: سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
وشرحه.
وسماه: (الإيضاح).
وهو: ثلاث مجلدات.
وشرحه أيضا:
شمس الأئمة، تاج الدين: عبد الغفار بن لقمان الكردي، الحنفي.
المتوفى: سنة اثنتين وستين وخمسمائة.
وسماه: (المفيد، والمزيد).

الإرشاد في فــروع الحنبلية
للشيخ، أبي علي: محمد بن أحمد بن محمد الهاشمي.