Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: أم_درمان

الشَّأمُ

الشَّأمُ: بِلادٌ عن مَشْأمَةِ القِبْلَةِ، وسُمِّيَتْ لذلك، أو لأَنَّ قَوْماً من بني كَنْعانَ تَشاءَموا إليها، أي: تَياسَروا، أو سُمِّيَ بِسامِ بنِ نُوحٍ، فإِنَّهُ بالشينِ بالسُّرْيانِيَّةِ، أو لأَنَّ أرْضَها شاماتٌ بيضٌ وحُمْرٌ وسودٌ، وعلى هذا لا تُهْمَزُ، وقد تُذَكَّرُ،
وهو شامِيُّ وشآميُّ وشآمٍ.
وأشْأمَ: أتاها.
وتَشَأَّمَ: انْتَسَبَ إليها، وأخَذَ نَحْوَ شِمالِه.
وشَأَّمهم تَشْئيماً: سَيَّرَهُم إليها.
والشُّؤْمُ: ضِدُّ اليُمْنِ، والسودُ من الإِبِلِ، والحِضارُ البِيضُ منها، ولا واحِدَ لهما.
وشَأَمَهُم وـ عليهم، كمَنَعَ،
فهو شائمٌ، وشَؤُمَ عليهم، ككَرُمَ وعُنِيَ: صارَ شُؤْماً عليهم.
وما أشْأمَهُ،
ورَجُلٌ مَشْؤُومٌ ومَشومٌ.
والأَشائِمُ: ضِدُّ الأَيامِنِ، وقد تَشاءَموا بهِ.
وطائرٌ أشْأمُ: جارٍ بالشُّؤْمِ.
واليَدُ الشُّؤْمَى: ضدُّ اليُمْنَى.
والشَّأْمَةُ والمَشْأَمَةُ: ضِدُّ اليَمْنَةِ والمَيْمَنَةِ.
والشِئْمةُ، بالكسرِ: الطَّبيعَةُ.
وشائِم بأصحابِكَ: خُذْ بهم ذاتَ الشِمالِ.

أمسك

(أمسك) بالشَّيْء مسك وَعَن الطَّعَام وَنَحْوه كف عَنهُ وَامْتنع وَعَن الْإِنْفَاق اشْتَدَّ بخله وَالشَّيْء بِيَدِهِ قبض عَلَيْهِ بهَا وَالشَّيْء على نَفسه حَبسه وَالله الْغَيْث منع نُزُوله

أمانكة وأَمَنكة وأميكون

أمانكة وأَمَنكة وأميكون: الجلبان عند أهل الأندلس، وهو أماكسن عند ديسقوريدوس. وقد اخبرني السيد سيمونه إنه جاء في تعليق على هامش مخطوطة طليطلة من الترجمة العربية لهذا المصنف في مادة أفاقي: هو الامانكة التي يعلفها البقر وهو الاميكون. وأن ابن ليون (34و) يقول: الأَمَنكة يشبه نباتها الحمص لاكن (لكن) ورقها أجل وأشد خضرة وأطول، وشلوقها كالفول، ويأكلها البقر، وقد يأكلها الانسان مطجنة كالفول.

أمق

(أم ق)

أمق الْعين: كمؤقها.
(أمق)
الْعين مؤقها وَهُوَ طرفها الَّذِي يَلِي الْأنف (ج) آماق وَانْظُر مؤق
أمق
{أَمْقُ العَيْنِ أهْمَلَه الجَوْهَريُّ، وَقَالَ يُونُس فِي كتابِ اللّغاتِ: مثل} مَأقها ومُوقِها، كَمَا فِي العبابِ واللّسانِ.
أمق
أَمْق [مفرد]: ج آماق
• أَمْقُ العين: (شر) طَرَفُها ممَّا يلي الأنف، وهو مجرى الدمع ويغلب استعمالها جمعًا بمعنى عيون "تجمّع الدمعُ في آماق المستمعين إلى تأبين الميِّت". 

أمق: أَمْقُ العين: كمُؤْقها.

أمي

أمي: أمّاية، في العين: ودقة، نقطة أو غشاوة في قرنية العين (بوشر).
[أم ي] أَمَا كَلِمةٌ معناها الاسْتِفْتاحُ بمنزلَةِ ألا ومَعْنَاهُمَا حَقّا ولذلك أجازَ سيبَوَيَهِ أَمَا إِنَّه مُنْطِلِقٌ وأَمَا أَنَّهُ قالَ فالكَسْرُ عَلَى أَلا إِنَّهُ والفَتْحُ على حَقّا أَنَّهُ وحَكَى بَعْضُهُم هَمَا واللهِ لَقَدْ كانَ كذا أيْ أَمَا واللهِ فالهاءُ بَدَلٌ من الهمزةِ وأَمَّا أَمَا التي لِلاستِفهَامِ فَمُرَكَّبَةٌ من ما النافِيَةِ وألِفِ الاسْتِفْهَامِ 

أَمْصَال

أَمْصَال
الجذر: م ص ل

مثال: العلاج بالأََمْصال
الرأي: مرفوضة
السبب: لجمع «فَعْل» على «أَفْعال»، وهو غير قياسيّ.

الصواب والرتبة: -العلاج بالأَمْصال [فصيحة]-العلاج بالمُصُول [فصيحة]
التعليق: جمع «فَعْل» الصحيح العين على «فُعُول» قياسيّ، وكذا جمعه على «أَفْعُل». أما جمعه على «أَفْعال» فقد قاسه بعضهم، وعَدَّه بعض آخر من الشاذ. وقد أجازه مجمع اللغة المصري مُطلقًا. وقد ثبت بالاستقراء الدقيق أن جمع «فَعْل» على «أَفْعال» قد وَرَد في أكثر من ثلاث مئة لفظ، وكلها موجودة في أمهات المراجع كالقاموس واللسان. فهي أولى بالقياس عليها، ومما وَرَد منه في كتب اللغة: «شَكْل وأَشْكال»، «لَفْظ وأَلْفاظ»، «جَفْن وأجْفان»، «فَرْد وأَفْراد»، «شَخْص وأشْخاص»، «زَهْر وأَزْهار»، «صَحْب وأَصْحاب»؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أورده الأساسيّ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.