مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: غَرْبٌ بَحْوَنٌ - على مِثال جَدْوَلٍ -: إذا كانَ عَظِيماً كَثيرَ الأخْذِ، وكذلك ناقَةٌ بَحْوَنَةٌ، ونَخْلَةٌ مِثْلُه. وضَرْبٌ من النَّخْلِ يُقال له: بَناتُ بُحَيْنَةَ، ومنه اشْتِقَاقُ اسْمِ بُحَيْنَةَ. ورَجُلٌ بَحْوَنَةٌ - وقَوْمٌ بَحَاوِنَةٌ - أي يُقارِبُ في مَشْيِه ويُسْرِعُ. ويقال للقَصِيرِ: بَحَوْنَةٌ.
بَحْنَةُ: نَخْلَة مَعْرُوفَة. وبناتُ بَحَْةَ، ضرب من النّخل طوال.
وَيُقَال للسياط بَنَات بَحَنَة، تَشْبِيها بذلك.
وبَحْنةُ وبُحَينةُ: اسْم امْرَأتَيْنِ، عَن أبي حنيفَة.
والبَحْوَنُ: رمل متراكب، قَالَ:
مِنْ رَمْل تُرْنَى ذِي الرُّكامِ البَحْوَنِ
وَرجل بَحْوَنٌ وبَحْوَنَةٌ: كَبِير الْبَطن.
وَجلة بَحَوْنَةٌ: عَظِيمَة. قَالَ:
رَيَّانُ يَسَّرَ جُلَّةً مَكنوزةً ... دَسْماءَ بَحْونَة ووَطْبا مِجْزَما
وَكَذَلِكَ الدَّلْو الْعَظِيمَة. والبَحْوَنُ ضرب من التَّمْر، حَكَاهُ ابْن دُرَيْد قَالَ: وَلَا أَدْرِي مَا حَقِيقَته.
وبَحْوَنُ وبَحْوَنَةُ: اسمان.
بحن: بَحْنةُ: نخلةٌ معروفة. وبنات بَحْنَةَ: ضربٌ
من النخل طِوالٌ، وبها سمِّي ابنُ بُحَينة. وابنُ بَحْنَة: السوطُ
تَشْبيهاً بذلك؛ قال أَبو منصور: قيل للسوط ابنُ بَحْنةَ لأَنه يُسَوّى من
قُلوس العراجين. وبَحْنَةُ: اسمُ امرأَةٍ نُسِبَ إليها نَخْلاتٌ كُنَّ عند
بيتها كانت تقول: هُنَّ بناتي، فقيل: بناتُ بَحْنةً. قال ابن بري: حكى
أَبو سهل عن التميمي في قولهم بنت بحْنة أَن البَحْنة نخلة معروفة بالمدينة،
وبها سميت المرأَة بَحْنة، والجمع بنات بَحْنٍ. المحكم: وبَحْنةُ
وبُحَيْنَةُ اسمُ امرأَتين؛ عن أَبي حنيفة. والبَحْونُ: رملٌ متراكبٌ؛
قال:من رَمْلِ تُرْنَى ذي الرُّكامِ البَحْون
ورجل بَحْوَنٌ وبَحْوَنةٌ: عظيمُ البطن. والبَحْوَنةُ: القِرْبةُ
الواسعةُ البطن؛ أَنشد ابن بري للأَسود بن يَعْفُر:
جَذْلان يَسَّرَ جُلَّةً مكنوزةً،
حَبْناءَ بَحْوَنةً ووَطْباً مِجْزَما
(* قوله «جذلان» رواية ابن سيده: ريان). أَبو عمرو: البَحْنانةُ
الجُلَّة العظيمةُ البَحْرانية التي يُحْملُ فيها الكَنْعَد المالحُ، وهي
البَحْوَنةُ أَيضاً، ويقال للجُلَّة العظيمة البَحْناء. وفي الحديث: إذا كان
يومُ القيامة تخرجُ بَحْنانةٌ من جهنم فتلْقُطُ المنافقين لَقْطَ الحَمامةِ
القِرْطِمَ؛ البَحْنانةُ: الشرارةُ من النار. ودلْوٌ بَحْوَنيٌّ: عظيمٌ
كثيرُ الأَخْذِ للماء. وجُلَّة بَحْوَنةٌ: عظيمةٌ، قال: وكذلك الدلو
العظيم. والبَحْوَنُ: ضربٌ من التمر؛ حكاه ابن دريد، قال: فلا أَدري ما
حقيقتُه. وبَحْوَن وبَحْوَنةُ: اسمان.
: (البَحْوَنُ، كجَعْفَرٍ: رَمْلٌ مُتَراكِمٌ) ؛) قالَ:
من رَمْلِ تُرْنَى ذِي الرُّكامِ البَحْون (و) البَحْوَنُ مِن الرِّجالِ: (من يُقارِبُ فِي مِشْيَتِه ويُسْرِعُ.
(و) البَحْوَنُ: (ضَرْبٌ من التَّمْرِ) ؛) حَكَاه ابنُ دُرَيْدٍ؛ قالَ: لَا أَدْرِي مَا حَقِيقَتَه.
(و) بَحْوَنٌ: (اسمُ) رجُلٍ.
(و) البَحْوَنَةُ، (بهاءٍ: المرْأَةُ القَصيرَةُ) العَظيمَةُ البَطْنِ.
(و) أَيْضاً: (القِرْبَةُ الواسِعَةُ البَطْنِ) ، نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ؛ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي للأَسْودِ بن يَعْفَر:
جَذْلان يَسَّرَ جُلَّةً مكنوزةًحَبْناءَ بَحْوَنةً ووَطْباً مِجْزَما (و) بَحْوَنَةُ: (اسمُ) رَجُلٍ.
(والبَحْنانَةُ: الجُلَّةُ العَظيمَةُ) البَحْرانِيَّة الَّتِي يحمل فِيهَا الكَنْعَد المالِحُ؛ عَن أَبي عَمْرٍ و؛ (كالبَحْناءِ.
(و) البَحْنانَةُ: (شَررَةٌ عَظيمَةٌ من شَرر النَّارِ) ، وَبِه فُسِّر الحدِيثُ: (إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ تخرجُ بَحْنانَةٌ من جهَنَّم فتلْقُطُ المُنافِقِيْن لَقْطَ الحَمامَةِ القِرْطِمَ) .
(وعبدُ اللَّهِ بنُ بحنة) ، هَكَذَا فِي النُّسخِ، والصَّوابُ بإثْباتِ الألفِ بَيْنهما، وبُحَيْنَةُ، (كجُهَيْنَةَ) ، اسمُ امْرأَةٍ عَن أَبي حَنيفَةَ؛ (صَحابيٌّ) ، رضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنهُ، وَهُوَ حَليفُ عَبْدِ المطَّلبِ بنِ عبْدِ مَنَاف، ناسِكٌ يَصُومُ الدَّهْرَ، وكانَ ينزلُ بَطْنَ أريم؛ (وَهِي أُمُّه وأَبُوهُ مالِكُ بنُ مالِكٍ) ، صَوابُه مالِكُ بنُ العتبِ الأزْديُّ، أَزَدشَنُوءَةَ، وأمُّه بُحَيْنَةُ هِيَ بنْتُ الحرِثِ مُطّلبيةٌ قُرَشِيَّةٌ يقالُ اسْمُها عبْدَةُ وَلها صحْبَةٌ أَيْضاً، قَسَمَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من خَيْبَرَ. ووَقَعَ فِي البُخارِي: مالِكُ بنُ بُحَيْنَةَ، وَهُوَ وهمٌ عَن شعْبَةَ وَفِي م ف ق على الصَّوابِ، والحَدِيث لابْنِه عَبْدِ اللَّهِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
بَحْنةُ: نَخْلَةٌ مَعْروفَةٌ.
وبناتُ بَحْنَة: ضَرْبٌ من النخْلِ طِوالٌ.
وقالَ الجوْهرِيُّ: بَحْنَةُ اسمُ امْرأَةٍ نُسِبَتْ إِلَيْهَا نَخْلاتٌ كُنَّ عنْدَ بَيتِها كانتْ تقولُ: هُنَّ بَناتي، فقيلَ: هُنَّ بَناتُ بَحْنَة.
قالَ ابنُ بَرِّي: حَكَى أَبو سَهْلٍ عَن التَّمِيمِيّ فِي قوْلِهم: نبت بَحْنةَ أنَّ البَحْنةَ نَخْلَةٌ مَعْروفَةٌ بالمَدِينَةِ، وَبهَا سُمِّيتِ المَرْأَةُ بَحْنَةَ، والجَمْعُ بَناتُ بَحْنٍ، اه.
ويقالُ للرَّجُلِ الطَّويلِ: ابنُ بُحَيْنَةَ.
وابنُ بَحْنَةَ: اسمٌ للسوطِ.
قالَ الأَزْهرِيُّ: لأنَّه يُسَوّي مِن قُلوسِ العَراجِين.
ورجُلٌ بَحْوَنٌ وبَحْوَنَةٌ: عَظيمُ البَطْنِ.
والبَحْوَنَةُ: الجُلَّةُ العَظيمَةُ.
ودلْوٌ بَحْوَنٌ: عَظيمٌ كثيرُ الأَخْذِ للماءِ.
