قُنَيْع:
تصغير قنع، وقد تقدّم اشتقاقه، قال الأديبي: هو ماء بين بني جعفر وبين بني أبي بكر اختصموا فيه حتى كادوا يقتتلون ثم سدّموه وتركوه، قال ابن الخنجر الجعفري:
ومن يرنا ونحن على قنيع ... وجرد الخيل والحجف المدارا
تمت عنّا حسيفته ويكره ... قديمات الضغائن أن تثارا
ونحن الحابسون على قنيع ... عراب الخيل ينبذن المهارا
وقال أبو بكر الهمداني: قنيع ماء لبني قريط بن عبد بن أبي بكر بن كلاب من ناحية الضّمر والضائن، وقال جهم بن سبل الكلابي بعد بيتين ذكرناهما في دارة عسعس:
حلفت لأنتجنّ نساء سلمى ... نتاجا كان أكثره خداج
بقاطبة ترى السفراء فيها ... كأن وجوههم عصب نضاج
وفتيان من البزرى كرام، ... وأسياف يسدّ بها الفجاج
صبحناها الهذيل على قنيع ... كأن بطون نسوته الدجاج
الهذيل: من جعفر بن كلاب، وقنيع: ماء لهم، والبزرى: لقب أبي بكر بن كلاب.
تصغير قنع، وقد تقدّم اشتقاقه، قال الأديبي: هو ماء بين بني جعفر وبين بني أبي بكر اختصموا فيه حتى كادوا يقتتلون ثم سدّموه وتركوه، قال ابن الخنجر الجعفري:
ومن يرنا ونحن على قنيع ... وجرد الخيل والحجف المدارا
تمت عنّا حسيفته ويكره ... قديمات الضغائن أن تثارا
ونحن الحابسون على قنيع ... عراب الخيل ينبذن المهارا
وقال أبو بكر الهمداني: قنيع ماء لبني قريط بن عبد بن أبي بكر بن كلاب من ناحية الضّمر والضائن، وقال جهم بن سبل الكلابي بعد بيتين ذكرناهما في دارة عسعس:
حلفت لأنتجنّ نساء سلمى ... نتاجا كان أكثره خداج
بقاطبة ترى السفراء فيها ... كأن وجوههم عصب نضاج
وفتيان من البزرى كرام، ... وأسياف يسدّ بها الفجاج
صبحناها الهذيل على قنيع ... كأن بطون نسوته الدجاج
الهذيل: من جعفر بن كلاب، وقنيع: ماء لهم، والبزرى: لقب أبي بكر بن كلاب.
