(سَبَدَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ «التَّسْبِيدُ فِيهِمْ فَاشٍ» هُوَ الحَلْق واستِئصال الشَّعَر.
وَقِيلَ هُوَ تَركُ التَّدهُّن وغسْلِ الرَّأسِ.
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ «سِيماهُم التَّحْليقُ والتَّسْبِيدُ» .
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّهُ قدِم مَكَّةَ مُسَبِّداً رَأسَه» يُرِيدُ تَرْك التَّدَهُّن والغَسْل.
(هـ) فِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ «التَّسْبِيدُ فِيهِمْ فَاشٍ» هُوَ الحَلْق واستِئصال الشَّعَر.
وَقِيلَ هُوَ تَركُ التَّدهُّن وغسْلِ الرَّأسِ.
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ «سِيماهُم التَّحْليقُ والتَّسْبِيدُ» .
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّهُ قدِم مَكَّةَ مُسَبِّداً رَأسَه» يُرِيدُ تَرْك التَّدَهُّن والغَسْل.