(عَوَمَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ الْبَيْع «نَهَى عَنِ المُعَاوَمَة» وَهِيَ بَيْع ثَمَرِ النَّخْل والشَّجَر سَنَتَين وَثَلَاثًا فصاعِدا. يُقَالُ: عَاوَمْتُ النَّخْلَةُ إِذَا حَمَلَتْ سَنَةً وَلَمْ تَحْمِلْ أُخْرَى، وَهِيَ مُفاعَلة مِنَ العَامِ: السَّنَة.
[هـ] وَمِنْهُ حَدِيثُ الِاسْتِسْقَاءِ سِوَى الحَنْظلِ العَامِيِّ والْعِلْهِزِ الْفَسْلِ هُو مَنْسُوب إِلَى العَام، لِأَنَّهُ يُتَّخَذ فِي عَام الجَدْب، كَمَا قَالُوا للجَدْب: السَّنَة.
(س) وَفِيهِ «عَلّموا صِبيانَكم العَوْمَ» العَوْم: السِّبَاحَةُ. يُقَالُ: عَامَ يَعُومُ عَوْماً.
(هـ) فِي حَدِيثِ الْبَيْع «نَهَى عَنِ المُعَاوَمَة» وَهِيَ بَيْع ثَمَرِ النَّخْل والشَّجَر سَنَتَين وَثَلَاثًا فصاعِدا. يُقَالُ: عَاوَمْتُ النَّخْلَةُ إِذَا حَمَلَتْ سَنَةً وَلَمْ تَحْمِلْ أُخْرَى، وَهِيَ مُفاعَلة مِنَ العَامِ: السَّنَة.
[هـ] وَمِنْهُ حَدِيثُ الِاسْتِسْقَاءِ سِوَى الحَنْظلِ العَامِيِّ والْعِلْهِزِ الْفَسْلِ هُو مَنْسُوب إِلَى العَام، لِأَنَّهُ يُتَّخَذ فِي عَام الجَدْب، كَمَا قَالُوا للجَدْب: السَّنَة.
(س) وَفِيهِ «عَلّموا صِبيانَكم العَوْمَ» العَوْم: السِّبَاحَةُ. يُقَالُ: عَامَ يَعُومُ عَوْماً.
