هيث
عن الإنجليزية الوسيطة بمعنى من المرج، أو من الأرض البور.
عن الإنجليزية الوسيطة بمعنى من المرج، أو من الأرض البور.
هيث هثت له أهيث هيثاًوهيثاناً.
وهث الوهث الانهماك في الشيء. والواهث الملقي نفسه فيه.
وهث الوهث الانهماك في الشيء. والواهث الملقي نفسه فيه.
هيث هثت له أهيث هيثاًوهيثاناً إذا حثوت له قليلاً. وهاث من المال شيئاً أصاب منه والاستهاثة الإكثار من الشيء. وهاث الذئب في الغنم أي عاث، واستهاث بمعناه. والهيثة الجماعة من الناس.
(هـ ي ث)
هاثَ فِي مَاله هَيْثًا: افسد، واصلح.
وهاثَ فِي الشَّيْء: افسد، وَأَخذه بِغَيْر رفق. وهاثَ الذِّئْب فِي الْغنم هَيْثًا كَذَلِك.
وهاثَ فِي كَيْله هَيْثاً: حثا حثوا، وَهُوَ مثل الْجزَاف.
وهاثَ لي المَال هَيْثاً وهَيَثاناً: حثا لي مِنْهُ فَأكْثر.
وهاثَ من المَال مَا شَاءَ يَهِيثُ هَيْثاً: أصَاب.
وهاثَ بِرجلِهِ التُّرَاب: نَبَثَه، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي:
كأنَنيِ وقَدَميِ تَهيثُ
ذُؤْنُونُ سَوْءٍ رأسُهُ نَكِيثُ
نكيث: نتشعث رخو ضَعِيف.
وهاثَ الْقَوْم يهِيثون هَيْثاً وتَهايثَوا: دخل بَعضهم فِي بعض عِنْد الْخُصُومَة.
وهايِثَةُ الْقَوْم: جلبتهم.
هاثَ فِي مَاله هَيْثًا: افسد، واصلح.
وهاثَ فِي الشَّيْء: افسد، وَأَخذه بِغَيْر رفق. وهاثَ الذِّئْب فِي الْغنم هَيْثًا كَذَلِك.
وهاثَ فِي كَيْله هَيْثاً: حثا حثوا، وَهُوَ مثل الْجزَاف.
وهاثَ لي المَال هَيْثاً وهَيَثاناً: حثا لي مِنْهُ فَأكْثر.
وهاثَ من المَال مَا شَاءَ يَهِيثُ هَيْثاً: أصَاب.
وهاثَ بِرجلِهِ التُّرَاب: نَبَثَه، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي:
كأنَنيِ وقَدَميِ تَهيثُ
ذُؤْنُونُ سَوْءٍ رأسُهُ نَكِيثُ
نكيث: نتشعث رخو ضَعِيف.
وهاثَ الْقَوْم يهِيثون هَيْثاً وتَهايثَوا: دخل بَعضهم فِي بعض عِنْد الْخُصُومَة.
وهايِثَةُ الْقَوْم: جلبتهم.
هيث: هاثَ في ماله هَيْثاً وعاث: أَفسد وأَصلح. وهاث في الشيء: أَفسد
وأَخذه بغير رفقٍ، وهَاثَ الذئبُ في الغنم، كذلك. وهاثَ في كيله هَيْثاً:
حَثَا حَثْواً، وهو مثل الجُِزاف. وهاثَ لي من المال هَيْثاً: أَصاب.
وهاثَ برجله التراب: نَبَثَهُ؛ أنشد ابن الأَعرابي:
كَأَنَّني، وقَدَمِي نَهِيثُ،
ذُؤْنُونُ سَوْءٍ رَأْسُهُ نَكِيثُ
نكيث: مُتَشَعِّث رِخْوٌ ضعيف. وهِثْتُ له هَيْثاً وهَيَثاناً إِذا
أَعطيته شيئاً يسيراً. وهِثْتُ له من المال أَهِيثُ هَيْثاً وهَيَثَاناً إِذا
حَثَوْتَ له؛ قال رؤْبة؛
فأَصبَحَتْ لَوْ هَايَثَ المُهَايِثُ
والمُهَايَثةُ: المكاثَرة. ويقال: هَاثَ له من ماله؛ وقال في قوله:
ما زَالَ بَيْعُ السَّرَقِ المُهَايِثُ
قال: المُهايِثُ الكثير الأَخذِ. ويقال: هاثَ من المال يَهِيثُ هَيْثاً
إِذا أَصاب منه حاجته. وهَاثَ القومُ يَهِيثُونَ هَيْثاً وتَهَايَثُوا:
دخل بعضهم في بعض عند الخصومة.
وهَايِثَةُ القوم: جَلَبَتُهُمْ.
والهَيْثُ: الحركَةُ مثل الهَيْشِ.
والهَيْثَةُ: الجماعة من الناس مثل الهَيْشَةِ.
[هيث] أبو زيد: هِثْتُ له هيثا وهيثانا، إذا أعطيته شيئا يسيراً. والهَيْثُ: الحركة مثل الهَيْشِ. قال الاصمعي: الهيثة: الجماعة من الناس، مثل الهيشة.
قال أبو عمرو بن العلاء: بعض العرب يبدل الجيم من الياء المشددة. وقلت لرجل من حنظلة: ممن أنت؟ فقال فقيمج. فقلت: من أيهم؟ فقال: مرج. يريد فقيمى ومرى. وأنشد لهميان ابن قحافة السعدى:
يطير عنها الوبر الصهابجا * قال: يريد الصهابى، من الصهبة. وقال خلف الاحمر: أنشدني رجل من أهل البادية: خالي عويف وأبو علج * المطعمان اللحم بالعشج * وبالغداة كسر البرنج * يريد عليا، والعشي، والبرنى وقد أبدلوها من الياء المخففة أيضا. وأنشد أبو زيد: يا رب إن كنت قبلت حجتج * فلا يزال شاحج يأتيك بج * أقمر نهاز ينزى وفرتج وأنشد أيضا:
حتى إذا ما أمسجد وأمسجا * يريد أمست وأمسى. فهذا كله قبيح. وقال أبو عمر الجرمى: ولو رده إنسان لكان مذهبا.
قال أبو عمرو بن العلاء: بعض العرب يبدل الجيم من الياء المشددة. وقلت لرجل من حنظلة: ممن أنت؟ فقال فقيمج. فقلت: من أيهم؟ فقال: مرج. يريد فقيمى ومرى. وأنشد لهميان ابن قحافة السعدى:
يطير عنها الوبر الصهابجا * قال: يريد الصهابى، من الصهبة. وقال خلف الاحمر: أنشدني رجل من أهل البادية: خالي عويف وأبو علج * المطعمان اللحم بالعشج * وبالغداة كسر البرنج * يريد عليا، والعشي، والبرنى وقد أبدلوها من الياء المخففة أيضا. وأنشد أبو زيد: يا رب إن كنت قبلت حجتج * فلا يزال شاحج يأتيك بج * أقمر نهاز ينزى وفرتج وأنشد أيضا:
حتى إذا ما أمسجد وأمسجا * يريد أمست وأمسى. فهذا كله قبيح. وقال أبو عمر الجرمى: ولو رده إنسان لكان مذهبا.
هيث
1 هَاثَ لَهُ, aor. ـِ inf. n. هَيْثٌ and هَيَثَانٌ, He gave him a little, or something little in quantity. (Az, S, K.) [See also حَثَا, in art. حثو.] b2: هَاثَ فِى كَيْلِهِ, inf. n. هِيْثٌ, He gave little in his measure, or in his measuring; i. q. حَثَا, inf. n. حَثْوٌ: it is like what is termed جِزَافٌ. (TA.) A2: هَاثَ, aor. ـِ inf. n. هَيْثٌ, It was in a state of motion, or commotion; (S, K;) like هَاشَ, inf. n. هَيْشٌ. (S.) b2: هَاثَ القَوْمُ, aor. ـِ inf. n. هَيْثٌ; and ↓ تَهَايَثَ; The party became intermixed in altercation. (TA.) b3: هَاثَ بِرِجْلِهِ التُّرَابَ, aor. ـِ He dug up the dust, or earth, with his foot. (TA.) b4: هَاثَ, aor. ـِ inf. n. هَيْثٌ: (TA;) and ↓ استهاث; (K;) He corrupted, or marred; acted corruptly; did mischief; syn. أَفْسَدَ. (K, TA.) b5: هَاثَ فى مَالِهِ, aor. ـِ inf. n. هَيْثٌ, He acted corruptly (أَفْسَدَ) with his property; (K;) as also عَاثَ; (TA;) [he scattered and marred his property; squandered it; expended it quickly: see art. عيث]. b6: Also, [contr.,] He acted rightly with his property. (TA.) b7: هَاثَ فِى شَىْءٍ He acted corruptly with a thing; and took it without gentleness; (TA;) [as also عَاثَ]. b8: هَاثَ الذِّئْبُ فِى الغَنَمِ The wolf did mischief among [or worried] the sheep, or goats; (TA;) [as also عَاثَ].A3: هَاثَ مِنَ المَالِ, aor. ـِ inf. n. هَيْثٌ, He obtained what he wanted of the property. (K.) 3 هَايَثَهُ, inf. n. مُهَايَثَهُ, He contended, or disputed, with him for superiority in abundance, or multitude; as, for instance, of wealth, or of dependants or followers. (TK.) مُهَايَثَةٌ is syn. with مُكَاثَرَهٌ. (K.) b2: See 10.5 تهيّث He gave. (K.) تهيّث لَهُ شَيْئًا He gave him a thing. (TK.) 6 تَهَاْيَثَ see 1.10 استهاث (and ↓ هايث, TA,) He deemed [a thing] much; syn. إِسْتَكْثَرَ. (K.) استهاث مَا
أَعْطَاهُ [He deemed what he gave him much]. (TK.) b2: See 1.
هَيْثَةٌ An assembly, a company, a congregated body, (As, S, K,) of men, or people; like هَيْشَةٌ. (As, S.) هَائِثَةٌ The clamour, or confused noise, (جَلَبَة,) of a people. (L.) مُهَايِثٌ Taking much; one who takes much. (K.)
هيث
: ( {الهَيْث، كالمَيْلِ: إِعطاءُ الشَّيْءِ اليَسِيرِ) } هِثْتُ لَهُ {هَيْثاً، إِذا أَعْطَيْتَه شَيْئا يَسيراً. وَنَقله الجوهريّ عَن أَبي زيدٍ، (} كالهَيَثَانِ مُحَرَّكةً) .
(و) {الهَيْثُ (: الحَرَكَةُ) ، مثل الهَيْشِ.
(و) الهَيْثُ (إِصابَةُ الحاجَةِ من المالِ، والإِفسادُ فِيهِ) يُقَال:} هاثَ فِي مالِهِ {هَيْثاً، وعاثَ. أَفسَدَ وأَصْلَحَ،} وهاثَ فِي الشيْءِ: أَفسدَ وأَخَذَه بغيرِ رِفْقٍ، وهاثَ الذِّئْبُ فِي الغَنَم، كذالك. وهَاثَ من المالِ هَيْثاً: أَصاب مِنْهُ حاجَةً.
(و) الهَيْثُ (: الحَثْوُ للإِعْطاءِ) ؛ هاثَ فِي كَيْلِهِ هَيْثاً: حَثَا حَثْواً، وَهُوَ مِثْل الجُزافِ، وهِثْتُ لَهُ من المالِ {أَهِيثُ هَيْثاً} وَهَيَثاناً، إِذا حَثَوْتَ لَهُ، عَن أَبي زيد.
( {وتَهَيَّثَ) الرَّجُلُ: (أَعْطَى) ، عَن أَبي عَمْرٍ و.
(} واسْتَهاثَ: اسْتَكْثَرَ) ، كهَايَثَ.
(و) {اسْتَهاثَ (: أَفْسَدَ) ، كهَاثَ.
(} والهَيْثَةُ: الجَمَاعَةُ) من النّاسِ، مثل الهَيْشَةِ، وَنَقله الجوهَريّ عَن الأَصمعيّ. ( {والمُهَايَثَةُ: المُكَاثَرَةُ) ، قَالَ رُؤبةُ:
فَأَصْبَحَتْ لَو} هَايَثَ {المُهَايِثُ
(} والمُهَايِثُ) بِضَم الْمِيم (الكَثِيرُ الأَخْذِ) الَّذِي يَغْتَرِفُ الشيْءَ ويَجْتَرِفُه، قَالَ رؤبة:
مَا زَال بَيْعُ السَّرَقِ المُهَايِثُ
بالضِّعْفِ حَتَّى اسْتَوْقَر المُلاطِثُ
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
هاثَ برِجْلهِ التُّرَابَ: نَبَثَه.
وهَاثَ القَوْمُ يَهِيثُونَ هَيْثاً، وتَهَايَثُوا: دَخَلَ بعْضُهُم فِي بَعْض عِنْد الخُصُومة.
{وهايِثَةُ القَوْمِ: جَلَبَتُهم، كَذَا فِي اللِّسَان.
: ( {الهَيْث، كالمَيْلِ: إِعطاءُ الشَّيْءِ اليَسِيرِ) } هِثْتُ لَهُ {هَيْثاً، إِذا أَعْطَيْتَه شَيْئا يَسيراً. وَنَقله الجوهريّ عَن أَبي زيدٍ، (} كالهَيَثَانِ مُحَرَّكةً) .
(و) {الهَيْثُ (: الحَرَكَةُ) ، مثل الهَيْشِ.
(و) الهَيْثُ (إِصابَةُ الحاجَةِ من المالِ، والإِفسادُ فِيهِ) يُقَال:} هاثَ فِي مالِهِ {هَيْثاً، وعاثَ. أَفسَدَ وأَصْلَحَ،} وهاثَ فِي الشيْءِ: أَفسدَ وأَخَذَه بغيرِ رِفْقٍ، وهاثَ الذِّئْبُ فِي الغَنَم، كذالك. وهَاثَ من المالِ هَيْثاً: أَصاب مِنْهُ حاجَةً.
(و) الهَيْثُ (: الحَثْوُ للإِعْطاءِ) ؛ هاثَ فِي كَيْلِهِ هَيْثاً: حَثَا حَثْواً، وَهُوَ مِثْل الجُزافِ، وهِثْتُ لَهُ من المالِ {أَهِيثُ هَيْثاً} وَهَيَثاناً، إِذا حَثَوْتَ لَهُ، عَن أَبي زيد.
( {وتَهَيَّثَ) الرَّجُلُ: (أَعْطَى) ، عَن أَبي عَمْرٍ و.
(} واسْتَهاثَ: اسْتَكْثَرَ) ، كهَايَثَ.
(و) {اسْتَهاثَ (: أَفْسَدَ) ، كهَاثَ.
(} والهَيْثَةُ: الجَمَاعَةُ) من النّاسِ، مثل الهَيْشَةِ، وَنَقله الجوهَريّ عَن الأَصمعيّ. ( {والمُهَايَثَةُ: المُكَاثَرَةُ) ، قَالَ رُؤبةُ:
فَأَصْبَحَتْ لَو} هَايَثَ {المُهَايِثُ
(} والمُهَايِثُ) بِضَم الْمِيم (الكَثِيرُ الأَخْذِ) الَّذِي يَغْتَرِفُ الشيْءَ ويَجْتَرِفُه، قَالَ رؤبة:
مَا زَال بَيْعُ السَّرَقِ المُهَايِثُ
بالضِّعْفِ حَتَّى اسْتَوْقَر المُلاطِثُ
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
هاثَ برِجْلهِ التُّرَابَ: نَبَثَه.
وهَاثَ القَوْمُ يَهِيثُونَ هَيْثاً، وتَهَايَثُوا: دَخَلَ بعْضُهُم فِي بَعْض عِنْد الخُصُومة.
{وهايِثَةُ القَوْمِ: جَلَبَتُهم، كَذَا فِي اللِّسَان.
