[هرمس] الهرماس: الاسد.
(هرمس) : الِرْمَوْسُ: الصُّلْبُ الرّأْي، الدّاهِيَةُ المُجَرِّبُ.
(هرمس)
الرجل عبس وَالنَّاس ضجوا وصخبوا
الرجل عبس وَالنَّاس ضجوا وصخبوا
هرمس: الهِرْماسُ: من أسماء الأسد.. قال بعدو بأشبالٍ أبوها الهِرْماسُ
وهو الشَّديدُ من السِّباع.
وهو الشَّديدُ من السِّباع.
هرمس:
هرمس: ترمس، باقلاء مصرية (هلو). واعتقد أن هناك خطأً واضحاً في كتابتها، إذ أن ترمس هي الكلمة التي تدل على هذا المعنى.
هرماس: مشمش الجنوب المخفف في الشمس (بوسويه جريدة الشرق والجزائر 246:7 ترسترام 95)؛ أنظر فرماس.
هرامس (اسم جمع) (المعجم اللاتيني): حَلَمات الثدي نهود ثم أطراف الثديين وهي الهرامس: لاحظ إن هذه الكلمة لم تكتب بصورةٍ متميزة.
هرامسة: (اسم جمع) في (محيط المحيط): (علماء النجوم).
هرمس: ترمس، باقلاء مصرية (هلو). واعتقد أن هناك خطأً واضحاً في كتابتها، إذ أن ترمس هي الكلمة التي تدل على هذا المعنى.
هرماس: مشمش الجنوب المخفف في الشمس (بوسويه جريدة الشرق والجزائر 246:7 ترسترام 95)؛ أنظر فرماس.
هرامس (اسم جمع) (المعجم اللاتيني): حَلَمات الثدي نهود ثم أطراف الثديين وهي الهرامس: لاحظ إن هذه الكلمة لم تكتب بصورةٍ متميزة.
هرامسة: (اسم جمع) في (محيط المحيط): (علماء النجوم).
هرمس: الهِرْماس: من أَسماء الأَسد، وقيل: هو الشديد من السباع واشتقه
بعضهم من الهَرْس الذي هو الدَّقُّ وهو على ذلك ثلاثي، وقد تقدم. الكسائي:
أَسد عِرْماسٌ وهُرامِس وهو الجريء الشديد؛ وقيل: الهِرْماس الأَسد
العادي على الناس. ابن الأَعرابي: الهِرْماس ولد النَّمِر؛ وأَنشد الليث في
الأَسد:
يَعْدُو بأَشْبالٍ أَبوها الهِرْماس
والهِرْمِيسُ: الكَرْكَدَّنُ، قال: وهو أَكبر من الفيل له قَرْن وهو
يكون في البحر أَو على شاطئه؛ قال:
والفيلُ لا يَبْقى ولا الهِرْمِيسُ
وهِرْماس: موضع أَو نهر. وهِرْمِس: اسم علم سُرْياني. والهِرْمَوْس:
الصُّلْب الرأْي المُجَرَّب.
هرمس
الهِرْماس والهِرْمِيْسُ والهُرَامِسُ: الأسَد الجَرِيءُ الشَّديد العادي على الناس، قال رؤبة يصف أسداً:
ووَقْعُ نابَيْهِ مِخَدٌّ فَأّسْ ... يَغْدُو بأشْبَالٍ أبوها الهِرْماسْ
وقال ابن فارِس: الميم فيه زائدة، وانَّما هُوَ من هَرَسَ، كأنَّه يُحَطِّم ما لِقيَ.
والهِرْمَوْس - مثال فِرْدَوْس -: الصُّلْبُ الرأي الداهِيَة المُجَرِّب.
وقال ابن الأعرابيّ: الهِرْماس: وَلَدُ النِّمْر.
والهِرْمِيْس: الكَرْكَدَّن، وأنشد:
بالمَوْتِ ما عَيَّرْتِ يا لَمِيْس ... قد يَهلكُ الأرْقَمُ والفاعوسُ
والأسَدُ المُذَرَّع النَّهُوْسُ ... والبَطَلُ المُسْتَلْئِمُ الحَؤوسُ واللَّعْلَعُ المُهْتَبِلُ العَسُوْسُ ... والفِيْلُ لا يَبْقى ولا الهِرْمِيْسُ
وقال ابن عبّاد: الهُرَيْمِسَة: الأُنْثى من الحَيْقُطانِ.
والهَرْمَسَة: العُبُوْس.
وقال الفرّاء: هَرْمَسَةُ النّاسِ: كَلامُهُم وضَجِيجُهُم وصَخْبُهٌم.
الهِرْماس والهِرْمِيْسُ والهُرَامِسُ: الأسَد الجَرِيءُ الشَّديد العادي على الناس، قال رؤبة يصف أسداً:
ووَقْعُ نابَيْهِ مِخَدٌّ فَأّسْ ... يَغْدُو بأشْبَالٍ أبوها الهِرْماسْ
وقال ابن فارِس: الميم فيه زائدة، وانَّما هُوَ من هَرَسَ، كأنَّه يُحَطِّم ما لِقيَ.
والهِرْمَوْس - مثال فِرْدَوْس -: الصُّلْبُ الرأي الداهِيَة المُجَرِّب.
وقال ابن الأعرابيّ: الهِرْماس: وَلَدُ النِّمْر.
والهِرْمِيْس: الكَرْكَدَّن، وأنشد:
بالمَوْتِ ما عَيَّرْتِ يا لَمِيْس ... قد يَهلكُ الأرْقَمُ والفاعوسُ
والأسَدُ المُذَرَّع النَّهُوْسُ ... والبَطَلُ المُسْتَلْئِمُ الحَؤوسُ واللَّعْلَعُ المُهْتَبِلُ العَسُوْسُ ... والفِيْلُ لا يَبْقى ولا الهِرْمِيْسُ
وقال ابن عبّاد: الهُرَيْمِسَة: الأُنْثى من الحَيْقُطانِ.
والهَرْمَسَة: العُبُوْس.
وقال الفرّاء: هَرْمَسَةُ النّاسِ: كَلامُهُم وضَجِيجُهُم وصَخْبُهٌم.
هـرمس
. الهِرْماسُ، بالكَسْرِ، من أَسْمَاءِ الأَسَد، كَمَا حَقَّقَه بعضُ الصَّرْفِيِّين، وَهُوَ عَلَى مَذْهَب الخَلِيل: فِعْمَالٌ من الهَرْس، فالمِيمُ زائدةٌ، وَهَكَذَا نُقِلَ عَن الأَصْمَعِيّ، وقالَ: هُوَ صِفَةُ الأَسَدِ، وَاخْتَارَ ابنُ عُصْفُور أَصالَةَ المِيم إِذ لَا دَليلَ قاطِعٌ على الزِّيَادَة، وزِيَادَتُهَا غَيْرَ أُولَى قَلِيلَةٌ، وقِيلَ: هُوَ الشَّدِيدُ من السِّبَاع، وَقَالَ الكِسَائيّ: هُوَ الجَرِيءُ الشَّدِيد، وقِيلَ: هُوَ الأَسَدُ العَادي عَلَى النّاسِ، كالهِرْمِيسِ، بالكَسْر، والهُرَامِسِ، بالضَّمِّ، الأَخِيرُ عَن الكِسَائيّ، وأَنْشَدَ اللَّيْثُ: يَعْدُو بأَشْبَالٍ أَبُوها الهِرْمَاسْ.
وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: الهِرْمَاسُ: وَلَدُ النَّمِرِ. وهِرْماسُ بنُ زِيَاد بنِ مالِكٍ الباهِلِيّ الصَّحَابيّ أَبو حُدَيْر، أَو هُوَ، أَي الهرْماس، لَقَبٌ لَهُ، واسْمُه شُرَيْخٌ: لَهُ رُؤْيَةٌ ورِوَايَةٌ. والهِرْميسُ، بالكَسْر: الكَرْكَدَّنُ، عَن ابْن الأَعْرَابِيّ. وَهُوَ أَكْبَرُ من الفِيلِ، قَالَ الشّاعِرُ: والفِيلُ لَا يَبْقَى وَلَا الهِرْمِيسُ.
والهَرْمَسَةُ: العُبُوسُ، عَن ابْن عَبّاد. والهَرْمَسَةُ: ضَجِيجُ النّاسِ وصَخَبُهم وكَلاَمُهم، نَقَلَه الصّاغَانِيّ عَن الفرّاءِ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: هرْمَاسٌ: مَوْضِعٌ بالمَعَرَّةِ، أَو نَهرٌ، قَالَ ابنُ أَبي حَصِينَةَ المَعَرِّيُّ:
(وزَمَانِ لَهْوٍ بالمَعَرَّةِ مُونِقٍ ... بسِيَاثِها وبجَانِبَيْ هِرْمَاسِها)
والهِرْمَوْسُ، كفِرْدَوْس: الصُّلْبُ الرَأْيِ، المُجَرَّبُ، الدّاهِيَة، كَمَا فِي العُبَاب. وهِرْمِس، كزِبْرِجٍ: اسمُ عَلَمٍ سُرْيانيّ. وهِرْمِسُ الهَرَامِسَةِ، يَعنُونَ بِهِ سَيِّدَنا إدْرِيسَ عَلَيْهِ السلامُ، وَهُوَ النَّبِيُّ المُثَلّث.
وهِرْماسُ بنُ حَبِيبٍ: مُحَدِّثٌ تُكُلِّمَ فِيهِ. وأَبو هِرْمِيس: قَرْيَةٌ بالجِيزَة، وَهِي المعروفةُ الْآن ببِهِرْمِس، قَالَ ابنُ عَبْدِ الحَكَم، رَحِمَهُ الله،: لمّا مَاتَ بَيْصَرُ بنُ حام دُفِن فِي مَوْضِع أَبي هِرْمِيس، قَالَ فهِي أَوّل مَقْبَرَةٍ قُبِرَ فِيهَا بأَرْض مصرَ، قَالَه ياقوت. قلتُ: والمعروفَةُ ببِهِرْمِس)
من القُرَى بأَرْضِ مِصْرَ ثلاثةٌ غيرهَا: مِنْهَا وَاحِدَةٌ فِي الدَّقَهْلِيّة، وتُعْرَفُ بمُنْيَةِ النَّصَارَى، وَالثَّانيَِة فِي الأَبْوانِيّة، والثالِثَة فِي الغَرْبِيّة، وأَصلُ كلِّ ذَلِك أَبو هِرْمِيس، فلِذَا ذَكَرْتُهْا هُنَا.
وهُرْمُسُ، بالضَّمِّ: اسمُ ذِي القَرْنَيْنِ، على أَحَدِ الأَقْوَال الَّتي نَقَلَهَا ابنُ هِشَام، كَذَا فِي الرَّوْضِ للسُّهَيْلِيّ. والْهِرْمِيسَة: الأُنْثَى من الحَيْقُطَانِ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عَن ابنِ عَبّاد
. الهِرْماسُ، بالكَسْرِ، من أَسْمَاءِ الأَسَد، كَمَا حَقَّقَه بعضُ الصَّرْفِيِّين، وَهُوَ عَلَى مَذْهَب الخَلِيل: فِعْمَالٌ من الهَرْس، فالمِيمُ زائدةٌ، وَهَكَذَا نُقِلَ عَن الأَصْمَعِيّ، وقالَ: هُوَ صِفَةُ الأَسَدِ، وَاخْتَارَ ابنُ عُصْفُور أَصالَةَ المِيم إِذ لَا دَليلَ قاطِعٌ على الزِّيَادَة، وزِيَادَتُهَا غَيْرَ أُولَى قَلِيلَةٌ، وقِيلَ: هُوَ الشَّدِيدُ من السِّبَاع، وَقَالَ الكِسَائيّ: هُوَ الجَرِيءُ الشَّدِيد، وقِيلَ: هُوَ الأَسَدُ العَادي عَلَى النّاسِ، كالهِرْمِيسِ، بالكَسْر، والهُرَامِسِ، بالضَّمِّ، الأَخِيرُ عَن الكِسَائيّ، وأَنْشَدَ اللَّيْثُ: يَعْدُو بأَشْبَالٍ أَبُوها الهِرْمَاسْ.
وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: الهِرْمَاسُ: وَلَدُ النَّمِرِ. وهِرْماسُ بنُ زِيَاد بنِ مالِكٍ الباهِلِيّ الصَّحَابيّ أَبو حُدَيْر، أَو هُوَ، أَي الهرْماس، لَقَبٌ لَهُ، واسْمُه شُرَيْخٌ: لَهُ رُؤْيَةٌ ورِوَايَةٌ. والهِرْميسُ، بالكَسْر: الكَرْكَدَّنُ، عَن ابْن الأَعْرَابِيّ. وَهُوَ أَكْبَرُ من الفِيلِ، قَالَ الشّاعِرُ: والفِيلُ لَا يَبْقَى وَلَا الهِرْمِيسُ.
والهَرْمَسَةُ: العُبُوسُ، عَن ابْن عَبّاد. والهَرْمَسَةُ: ضَجِيجُ النّاسِ وصَخَبُهم وكَلاَمُهم، نَقَلَه الصّاغَانِيّ عَن الفرّاءِ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: هرْمَاسٌ: مَوْضِعٌ بالمَعَرَّةِ، أَو نَهرٌ، قَالَ ابنُ أَبي حَصِينَةَ المَعَرِّيُّ:
(وزَمَانِ لَهْوٍ بالمَعَرَّةِ مُونِقٍ ... بسِيَاثِها وبجَانِبَيْ هِرْمَاسِها)
والهِرْمَوْسُ، كفِرْدَوْس: الصُّلْبُ الرَأْيِ، المُجَرَّبُ، الدّاهِيَة، كَمَا فِي العُبَاب. وهِرْمِس، كزِبْرِجٍ: اسمُ عَلَمٍ سُرْيانيّ. وهِرْمِسُ الهَرَامِسَةِ، يَعنُونَ بِهِ سَيِّدَنا إدْرِيسَ عَلَيْهِ السلامُ، وَهُوَ النَّبِيُّ المُثَلّث.
وهِرْماسُ بنُ حَبِيبٍ: مُحَدِّثٌ تُكُلِّمَ فِيهِ. وأَبو هِرْمِيس: قَرْيَةٌ بالجِيزَة، وَهِي المعروفةُ الْآن ببِهِرْمِس، قَالَ ابنُ عَبْدِ الحَكَم، رَحِمَهُ الله،: لمّا مَاتَ بَيْصَرُ بنُ حام دُفِن فِي مَوْضِع أَبي هِرْمِيس، قَالَ فهِي أَوّل مَقْبَرَةٍ قُبِرَ فِيهَا بأَرْض مصرَ، قَالَه ياقوت. قلتُ: والمعروفَةُ ببِهِرْمِس)
من القُرَى بأَرْضِ مِصْرَ ثلاثةٌ غيرهَا: مِنْهَا وَاحِدَةٌ فِي الدَّقَهْلِيّة، وتُعْرَفُ بمُنْيَةِ النَّصَارَى، وَالثَّانيَِة فِي الأَبْوانِيّة، والثالِثَة فِي الغَرْبِيّة، وأَصلُ كلِّ ذَلِك أَبو هِرْمِيس، فلِذَا ذَكَرْتُهْا هُنَا.
وهُرْمُسُ، بالضَّمِّ: اسمُ ذِي القَرْنَيْنِ، على أَحَدِ الأَقْوَال الَّتي نَقَلَهَا ابنُ هِشَام، كَذَا فِي الرَّوْضِ للسُّهَيْلِيّ. والْهِرْمِيسَة: الأُنْثَى من الحَيْقُطَانِ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عَن ابنِ عَبّاد
