لمط: ابن الأَعرابي: اللَّمْط الاضْطِرابُ. أَبو زيد: التَمَطَ فلان
بحقي الْتِماطاً إِذا ذهب به.
لمط
مُهْمَل عنده.
الخارزنجيُّ: يُقال لأمةٍ من الأمَمِ: لِمط، من قَوْلِ الرّاجِزِ: أوْكُنْتُ من نُوْبَةَ أومن لِمْطِ
مُهْمَل عنده.
الخارزنجيُّ: يُقال لأمةٍ من الأمَمِ: لِمط، من قَوْلِ الرّاجِزِ: أوْكُنْتُ من نُوْبَةَ أومن لِمْطِ
لمط
ابنُ الأعرابي: اللمْطُ: الاضطرابُ.
وقال غيرهُ: لمطةُ: أرضٌ لقبيلةٍ من البربرِ بأقصى المغربِ من البر الأعظم، يُقال للأرض وللقبيلةِ - جميعاً -: لمطَةُ، واليها تُنسبُ الدرقُ اللميطةُ، وقيل: أنهم يصطادون الوحش وينقعونَ جلودهَ في اللبنِ الحليبِ سنةً كاملةً ثم يتخذون منها الدرق فإذا ضُربت بالسيوف القاطعةِ نبت عنها. وقال الخارزنجيُ: يُقال لأمةٍ من الأممَ: لْمطٌ، من قول الراجز:
لو كُنتُ من نوبةَ أو من لْمطِ
وقال غيرهُ: اللمْطُ: الطعنُ.
وقال أبو زيدٍ: التمط فُلانٌ بحقي: إذا ذهب به.
ابنُ الأعرابي: اللمْطُ: الاضطرابُ.
وقال غيرهُ: لمطةُ: أرضٌ لقبيلةٍ من البربرِ بأقصى المغربِ من البر الأعظم، يُقال للأرض وللقبيلةِ - جميعاً -: لمطَةُ، واليها تُنسبُ الدرقُ اللميطةُ، وقيل: أنهم يصطادون الوحش وينقعونَ جلودهَ في اللبنِ الحليبِ سنةً كاملةً ثم يتخذون منها الدرق فإذا ضُربت بالسيوف القاطعةِ نبت عنها. وقال الخارزنجيُ: يُقال لأمةٍ من الأممَ: لْمطٌ، من قول الراجز:
لو كُنتُ من نوبةَ أو من لْمطِ
وقال غيرهُ: اللمْطُ: الطعنُ.
وقال أبو زيدٍ: التمط فُلانٌ بحقي: إذا ذهب به.
لمط
اللَّمْطُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: هُوَ الاضْطِرابُ. وقالَ غيرُه: اللَّمْطُ: الطَّعْنُ.
ولَمْطَةُ بالفَتْحِ: أَرْضٌ لِقَبِيلَةٍ بالبَرْبَرِ، والصَّوابُ من البَرْبَرِ بأَقْصَى المَغْرِب من البَرِّ الأَعْظَم، يُنْسب إِليها الدَرَقُ، لأَنَّهُمْ فِيمَا زَعَمَ ابنُ مَرْوانَ يَصْطادُونَ الوَحْشَ ويَنْقَعُونَ الجُلُودَ فِي اللَّبَنِ الحَلِيبِ سَنَةً كامِلَةً فَيَعْمَلُونَها دُرُوقاً، فَيَنْبُو عَنْهَا السَّيْفُ القاطِعُ. أَوْ لَمْطٌ: اسمُ أُمَّةٍ من الأُمَمِ قالَه الخَارْزَنْجِيُّ، وأَنْشَدَ: لَوْ كُنْتُ مِنْ نُوبَةَ أَو مِنْ لَمْطِ والصَّحِيحُ أَنَّهَا من البَرْبَر، وَهِي عِدَّةُ قَبَائِلَ أُخْرِجَت من فِلَسْطِينَ، ونَزَلَتْ بالمَغْرِبِ، وتَنَاسَلَت فسُمِّيَت بهم الأَمَاكِنُ الَّتِي نَزَلُوها، ولَمْطٌ هَذَا تَزَوَّجَ العَرْجَاءَ أُمَّ صِنْهاج، فأَوْلَدَ مِنْهَا لَمْطاً الأَصْغَر، فَهُمَا أَخَوَانِ لأُمّ. وقالَ أَبو زَيْدٍ: الْتَمَطَ فُلانٌ بِحَقِّي، إِذا ذَهَبَ بِهِ نَقَلَه، الصّاغَانِيُّ عَن أَبِي زَيْدٍ.
اللَّمْطُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: هُوَ الاضْطِرابُ. وقالَ غيرُه: اللَّمْطُ: الطَّعْنُ.
ولَمْطَةُ بالفَتْحِ: أَرْضٌ لِقَبِيلَةٍ بالبَرْبَرِ، والصَّوابُ من البَرْبَرِ بأَقْصَى المَغْرِب من البَرِّ الأَعْظَم، يُنْسب إِليها الدَرَقُ، لأَنَّهُمْ فِيمَا زَعَمَ ابنُ مَرْوانَ يَصْطادُونَ الوَحْشَ ويَنْقَعُونَ الجُلُودَ فِي اللَّبَنِ الحَلِيبِ سَنَةً كامِلَةً فَيَعْمَلُونَها دُرُوقاً، فَيَنْبُو عَنْهَا السَّيْفُ القاطِعُ. أَوْ لَمْطٌ: اسمُ أُمَّةٍ من الأُمَمِ قالَه الخَارْزَنْجِيُّ، وأَنْشَدَ: لَوْ كُنْتُ مِنْ نُوبَةَ أَو مِنْ لَمْطِ والصَّحِيحُ أَنَّهَا من البَرْبَر، وَهِي عِدَّةُ قَبَائِلَ أُخْرِجَت من فِلَسْطِينَ، ونَزَلَتْ بالمَغْرِبِ، وتَنَاسَلَت فسُمِّيَت بهم الأَمَاكِنُ الَّتِي نَزَلُوها، ولَمْطٌ هَذَا تَزَوَّجَ العَرْجَاءَ أُمَّ صِنْهاج، فأَوْلَدَ مِنْهَا لَمْطاً الأَصْغَر، فَهُمَا أَخَوَانِ لأُمّ. وقالَ أَبو زَيْدٍ: الْتَمَطَ فُلانٌ بِحَقِّي، إِذا ذَهَبَ بِهِ نَقَلَه، الصّاغَانِيُّ عَن أَبِي زَيْدٍ.
