هلث
الهَلْثاءُ - مَمْدُودٌ -: جَماعَةٌ من الناس عَلَتْ أصْواتُهم. وجاء في هَلْثَاءَ من أصحابه وهِلْثَاةٍ، وتُجْمَعُ هَلاَثى.
والهِلْيَاثُ: من غَرِيب التَّمْرِ.
الهَلْثاءُ - مَمْدُودٌ -: جَماعَةٌ من الناس عَلَتْ أصْواتُهم. وجاء في هَلْثَاءَ من أصحابه وهِلْثَاةٍ، وتُجْمَعُ هَلاَثى.
والهِلْيَاثُ: من غَرِيب التَّمْرِ.
هـ ل ث : الْهِلْثَاءُ بِكَسْرِ الْهَاءِ وَبِالْمَدِّ الْجَمَاعَةُ مِنْ النَّاسِ وَقَالَ الْفَرَّاءُ هِلْثَاءَةٌ بِكَسْرِ الْهَاءِ وَفَتْحِهَا بِزِيَادَةِ هَاءٍ وَمَعَ الْمَدِّ أَيْ جَمَاعَةٌ.
وَالْهِلْثَاءُ نَوْعٌ مِنْ النَّخْلِ الْوَاحِدَةُ هِلْثَاءَةٌ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ هِيَ دَقِيقَةُ الْأَسْفَلِ غَلِيظَةُ الرَّأْسِ وَبُسْرَتُهَا صَفْرَاءُ مُنْتَفِخَةٌ بَشِعَةُ الطَّعْمِ وَرُطَبُهَا أَطْيَبُ الرُّطَبِ.
وَالْهِلْثَاءُ نَوْعٌ مِنْ النَّخْلِ الْوَاحِدَةُ هِلْثَاءَةٌ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ هِيَ دَقِيقَةُ الْأَسْفَلِ غَلِيظَةُ الرَّأْسِ وَبُسْرَتُهَا صَفْرَاءُ مُنْتَفِخَةٌ بَشِعَةُ الطَّعْمِ وَرُطَبُهَا أَطْيَبُ الرُّطَبِ.
باب الهاء والثاء واللام معهما هـ ل ث، ث هـ ل، ل هـ ث، ل ث هـ مستعملات
هلث: الهَلْثاءُ، ممدودة: جماعةً من النّاس عَلَتْ أصواتُهم، يقال: جاء فلانٌ في هَلْثاء من أصحابه.
ثهل: ثَهْلانُ: اسم جبلٍ بالبادية [معروف، ومنه المَثَل السائر يُضرَب للرّجل الرَّزين الوَقور فيقال (ثهلان ذو الهَضَبات ما يَتَحَلْحلُ] ) .
لهث: اللَّهْثُ: لَهْثُ الكَلْب، عندَ الإِعياء، وعندَ شدَّة الحرّ، وهو إدلاعُ اللِّسانِ من العَطَش. [واللُّهاثُ: حرُّ العطش] .
هلث: الهَلْثاءُ، ممدودة: جماعةً من النّاس عَلَتْ أصواتُهم، يقال: جاء فلانٌ في هَلْثاء من أصحابه.
ثهل: ثَهْلانُ: اسم جبلٍ بالبادية [معروف، ومنه المَثَل السائر يُضرَب للرّجل الرَّزين الوَقور فيقال (ثهلان ذو الهَضَبات ما يَتَحَلْحلُ] ) .
لهث: اللَّهْثُ: لَهْثُ الكَلْب، عندَ الإِعياء، وعندَ شدَّة الحرّ، وهو إدلاعُ اللِّسانِ من العَطَش. [واللُّهاثُ: حرُّ العطش] .
هلث: الهَلْثاءُ والهِلْثَاءُ والهَلثاءَةُ والهِلْثَاءَةُ: الجماعة
الكثيرة من الناس تعلو أَصواتها؛ يقال: جاءَ فلانٌ في هَلْثاءٍ من أَصحابه،
ممدود منوّن. الفراء: يقال هَلْثاءٌ من الناسِ، وهَلْثَاءَةٌ أَي جماعة،
بكسر الهاء وفتحها. أَبو عمرو: الهُلْثَةُ الجماعة من الناس.
ابن الأَعرابي: الهَلْثَى الجماعة من الناس.
وقال ثعلب: الهَِلْثَاة، مقصور: الجماعة؛ قال: وهم أَكثر من الوضِيمة.
الصحاح: هَِلْثَاءَةٌ وهَلاثَى: القومُ ينزلون على قوم أَقلَّ منهم
كالوضيمة أَو أَكثر شيئاً. وجاءَت هَِلْثَاءةٌ من كل وَجْه أَي فِرَقٌ.
والهَلائِثُ: السَّفَلَةُ، وهو من هَلائثهم؛ عن ابن الأَعرابي ولم يفسره؛ وقال
ابن سيده: أَرى أَن معناه: من خُشَارتهم أَو جماعتهم.
هلث
هَلْثَى An assembly, a company, or congregated body, of men. (IAar.) [Or perhaps it is هَلْثًى.]
b2: Also, and ↓ هَلْثَآءٌ [or perhaps هَلْثَآءُ] and ↓ هِلْثَآءٌ and ↓ هَلْثَآءَةٌ and ↓ هِلْثَآءَةٌ and ↓ هُلْثَةٌ An assembly, a company, or a congregated body, (composed of a great number of men, TA,) whose voices are raised high. (K.) [That هِلْثَاء is with tenween is expressly shown by Fr.: but whether هَلْثَاء is so is doubtful.] b3: Also ↓ هِلْثَأَةٌ, with the second syll. short, An assembly, or a company, more in number than what is called وَضْمَة. (Th.) b4: مِنْ كُلِّ وَجْهٍ ↓ جَاءَتْ هِلْثَأَةٌ There came parties from every direction. (Th.) هُلْثَةٌ: see هَلْثَى.
هِلْثَآءٌ: see هَلْثَى.
هلثاءٌ [app. هَلْثَاءٌ], coll. gen. n., n. un. with ة, A kind of palm-tree, slender below, and thick at the head; the unripe dates of which are of a reddening yellow, disagreeable in taste; and its fresh ripe dates of the best, or sweetest, kind. (Aboo-Hátim, in Msb.) b2: See هَلْثَى.
هَِلْثَآءَةٌ: see هَلْثَى and هُلَاثٌ.
هُلَاثٌ and ↓ هَلْثَاءَةٌ and ↓ هِلْثَاءَةٌ Flaccidness, or languor, (إِسْتِرَخْاء,) that comes upon a man. (K.) هَلَائِثُ People of the lower, or lowest, class. (TA.) b2: هُوَ مِنْ هَلَائِثِهِمْ, mentioned, but not explained, by IAar: thought by ISd to signify He is of the dregs of them: or, of their assembly, or company. (TA.)
هلث
: (الهَلْثَى) ، بِالْفَتْح والقَصْر، أَهمله الجَوْهَريّ، وَقَالَ اللَّيْث: الهَلْثَى (والهِلْثَاءُ والهَلْثَاءَةُ) بِالْفَتْح ممدودان عَن أَبي عَمْرٍ و، (ويُكْسَرانِ) ، مَعَ المدّ والتّنوين، كَذَا عَن الفرّاءِ، (والهُلْثَة بالضَّمّ) ، كلّ ذالك: (جَمَاعَةٌ) من النّاس كثِيرَةٌ (عَلَتْ أَصْوَاتُهُم) ، يُقَال: جاءَ فلانٌ فِي هَلْثَاءٍ من أَصحابه.
وَقَالَ ثَعْلَب: الهَلْثاةُ، مَقْصُور: الجَمَاعَةُ، قَالَ: وهم أَكثَرُ من الوَضِيمَةِ وجاءَت هَلْثَاءَةٌ من كلّ وجهٍ، أَي فِرَقٌ.
(و) هُلاَثٌ (كغُرَابٍ: الاسْتِرْخَاءُ يَعْتَرِي الإِنْسَانَ، كالهِلْثَاءَةِ) بالفَتْح (ويُكْسَرُ) .
(و) هَلْثَى (كسَكْرَى: ع بالبَصْرَةِ) بَينهَا وَبَين البَحْرِ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
الهَلاَئِثُ: وهم السَّفِلَةُ من النّاس، وَهُوَ من هَلائِثِهِم، عَن ابنِ الأَعْرَابيّ، وَلم يُفَسِّرْه، وَقَالَ ابْن سيدَه: أَرى أَنّ معنَاه من خُشَارَتِهم، أَو جَمَاعَتِهم، كَذَا فِي اللّسان.
: (الهَلْثَى) ، بِالْفَتْح والقَصْر، أَهمله الجَوْهَريّ، وَقَالَ اللَّيْث: الهَلْثَى (والهِلْثَاءُ والهَلْثَاءَةُ) بِالْفَتْح ممدودان عَن أَبي عَمْرٍ و، (ويُكْسَرانِ) ، مَعَ المدّ والتّنوين، كَذَا عَن الفرّاءِ، (والهُلْثَة بالضَّمّ) ، كلّ ذالك: (جَمَاعَةٌ) من النّاس كثِيرَةٌ (عَلَتْ أَصْوَاتُهُم) ، يُقَال: جاءَ فلانٌ فِي هَلْثَاءٍ من أَصحابه.
وَقَالَ ثَعْلَب: الهَلْثاةُ، مَقْصُور: الجَمَاعَةُ، قَالَ: وهم أَكثَرُ من الوَضِيمَةِ وجاءَت هَلْثَاءَةٌ من كلّ وجهٍ، أَي فِرَقٌ.
(و) هُلاَثٌ (كغُرَابٍ: الاسْتِرْخَاءُ يَعْتَرِي الإِنْسَانَ، كالهِلْثَاءَةِ) بالفَتْح (ويُكْسَرُ) .
(و) هَلْثَى (كسَكْرَى: ع بالبَصْرَةِ) بَينهَا وَبَين البَحْرِ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
الهَلاَئِثُ: وهم السَّفِلَةُ من النّاس، وَهُوَ من هَلائِثِهِم، عَن ابنِ الأَعْرَابيّ، وَلم يُفَسِّرْه، وَقَالَ ابْن سيدَه: أَرى أَنّ معنَاه من خُشَارَتِهم، أَو جَمَاعَتِهم، كَذَا فِي اللّسان.
