(قَمَأَ)
(س) فِيهِ «أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يَقْمَأ إِلَى مَنْزِلِ عَائِشَةَ كَثِيرًا» أي يَدْخُل. وقَمَأتُ بالمكان قَمْأً دَخَلْتُه وأقَمْتُ بِهِ. كَذَا فُسِّر فِي الْحَدِيثِ.
قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : وَمِنْهُ اقْتَمَأَ الشيءَ، إِذَا جَمَعه.
(س) فِيهِ «أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يَقْمَأ إِلَى مَنْزِلِ عَائِشَةَ كَثِيرًا» أي يَدْخُل. وقَمَأتُ بالمكان قَمْأً دَخَلْتُه وأقَمْتُ بِهِ. كَذَا فُسِّر فِي الْحَدِيثِ.
قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : وَمِنْهُ اقْتَمَأَ الشيءَ، إِذَا جَمَعه.
قَمَأَ، كجمع وكَرُمَ، قَمْأَةً وقَماءةً وقُمْأةً، بالضم والكسر: ذَلَّ وصَغُرَ، فهو قَمِيءٌ، ج: قِماءٌ وقُماءٌ، كجِبالٍ ورُخالٍ،
وـ الماشِيةُ قُموءاً وقُموأَةً وقَمْئاً وقَماءَةً وقَماءً: سَمِنَتْ، كاقْمَأَتْ،
وـ الإِبلُ بالمكان: أقامَتْ لخِصْبِه فَسَمِنَتْ.
وقَمَأَهُ، (كمنعه) : قَمَعَه.
وأقْمَأهُ: صَغَّرَهُ وأذَلَّه، وأعْجَبَهُ،
(وـ المَرْعى الإِبلَ: وافَقَهَا فَسمَّنَها) ،
وـ القومُ: سَمِنَتْ إِبِلُهم.
والقَمْأَةُ: المكانُ لا تَطْلُعُ عليه الشمسُ،
كالمَقْمَأَةِ والمَقْمُوءَةِ، والخِصْبُ، والدَّعَةُ ويُضَمُّ.
وما قامأَهُ: ما وافَقَه. وعمرو بن قَميئَةَ، كَسفينةٍ: شاعرٌ.
وتَقَمَّأَ الشيءَ: أخَذ خِيارَه،
وـ المكانَ: وافَقَهُ فأقام به، كقَمَأََ.
وـ الماشِيةُ قُموءاً وقُموأَةً وقَمْئاً وقَماءَةً وقَماءً: سَمِنَتْ، كاقْمَأَتْ،
وـ الإِبلُ بالمكان: أقامَتْ لخِصْبِه فَسَمِنَتْ.
وقَمَأَهُ، (كمنعه) : قَمَعَه.
وأقْمَأهُ: صَغَّرَهُ وأذَلَّه، وأعْجَبَهُ،
(وـ المَرْعى الإِبلَ: وافَقَهَا فَسمَّنَها) ،
وـ القومُ: سَمِنَتْ إِبِلُهم.
والقَمْأَةُ: المكانُ لا تَطْلُعُ عليه الشمسُ،
كالمَقْمَأَةِ والمَقْمُوءَةِ، والخِصْبُ، والدَّعَةُ ويُضَمُّ.
وما قامأَهُ: ما وافَقَه. وعمرو بن قَميئَةَ، كَسفينةٍ: شاعرٌ.
وتَقَمَّأَ الشيءَ: أخَذ خِيارَه،
وـ المكانَ: وافَقَهُ فأقام به، كقَمَأََ.
