[وشز] الوَشَزُ بالتحريك: المكان المرتفع، مثل النَشَزِ. والوَشَزُ أيضاً: الشدَّة. يقال أصابتهم أوْشازُ الأمور، أي شذائدها.
وشز: الوَشْزُ: من الشِّدَّةِ. وأصَابَتْهُم أوْشَازُ الأُمُوْرِ: أي شَدَائِدُها. وتَوَشَّزَ للشَّرِّ: تَهَيَّأَ له. وهُوَ على أوْشَازٍ: أي أوْفَازٍ، ووَشَازٍ مِثْلُه: كالوَفَازِ. والوَشَزُ: الذي يُسْنَدُ ويُلْجَأُ إليه. والأوْشَازُ: الأعْوَانُ، وقيل: هم الأنْذَالُ. وهي الأوْصَالُ أيضاً. والبَعِيرُ القَوِيُّ على السَّيْرِ. والوَشائزُ: المَرَافِقُ الكَثِيْرَةُ الحَشْوِ.
الشين والزاي والواو وش ز
الْوَشَزُ رَأْسُ الشَّيءِ والْوَشَزُ ما ارْتفعَ من الأرِضِ والْوشَزُ الشِّدَّةُ في العَيْشِ وقوله
(إنّكَ منّي لاجِئٌ إلى وَشَزْ ... )
(إلى قَوافٍ صَعْبةٍ فيها عَلَزْ ... ) هو محمولٌ على أحدِ هذه الأشيْاءِ المتقدِّمَةِ والجمعُ من كل ذلك أوشَازٌ ولقيتُه على أوشازٍ أي على عَجَلَةٍ واحدُها وَشْزٌ والوشَائِزُ الوَسائِدُ الْمَحْشُوَّةُ جِداً
الْوَشَزُ رَأْسُ الشَّيءِ والْوَشَزُ ما ارْتفعَ من الأرِضِ والْوشَزُ الشِّدَّةُ في العَيْشِ وقوله
(إنّكَ منّي لاجِئٌ إلى وَشَزْ ... )
(إلى قَوافٍ صَعْبةٍ فيها عَلَزْ ... ) هو محمولٌ على أحدِ هذه الأشيْاءِ المتقدِّمَةِ والجمعُ من كل ذلك أوشَازٌ ولقيتُه على أوشازٍ أي على عَجَلَةٍ واحدُها وَشْزٌ والوشَائِزُ الوَسائِدُ الْمَحْشُوَّةُ جِداً
باب الشين والزاي و (وا يء) معهما وش ز، ش ي ز، شء ز مستعملات
وشز: الوشز: من الشدة، [يقال] : أصابتهم أوشاز الأمور، أي: شدائدها.
شيز: الشيزُ: خشبةٌ سوداء يتخذُ منها الأمشاط وغيرها.
شأز: الشَّأز والشأس واحد.. شئز المكان، [إذا غلُظ وارتفع] ، قال رؤبة :
بجوز لا مسقى ولا مؤيَّهِ ... جدبِ المندَّى شئز المعوَّهِ
المعوه: المناخ.. لا مسقى، أي: ليس فيه ماء يُسقى. والشَّيزي: الجفنة والقصعة، قال :
فتى يملأ الشِّيزى ويروى سنانه
وشز: الوشز: من الشدة، [يقال] : أصابتهم أوشاز الأمور، أي: شدائدها.
شيز: الشيزُ: خشبةٌ سوداء يتخذُ منها الأمشاط وغيرها.
شأز: الشَّأز والشأس واحد.. شئز المكان، [إذا غلُظ وارتفع] ، قال رؤبة :
بجوز لا مسقى ولا مؤيَّهِ ... جدبِ المندَّى شئز المعوَّهِ
المعوه: المناخ.. لا مسقى، أي: ليس فيه ماء يُسقى. والشَّيزي: الجفنة والقصعة، قال :
فتى يملأ الشِّيزى ويروى سنانه
وشز: الوَشْزُ: رفع رأْس الشيء. والوَشَزُ، بالتحريك، والنَّشَزُ كله:
ما ارتفع من الأَرض. والوَشَزُ: الشدة في العَيْش. يقال: أَصابهم أَوْشازُ
الأُمور أَي شدائدها؛ وقوله:
يا مُرُّ قاتِلْ سَوْفَ أَكْفِيكَ الرَّجَزْ،
إِنك مني لاجئٌ إِلى وَشَزْ،
إِلى قوافٍ صَعْبَةٍ فيها عَلَزْ
هو محمول على أَحد هذه الأَشياء المتقدمة،والجمع من كل ذلك أَوْشازٌ.
ويقال: لَجَأْتُ إِلى وَشَزٍ أَي تحصنت؛ قال أَبو منصور: وجعله رؤبة
وَشْزاً فخففه؛ قال:
وإِن حَبَتْ أَوْشازُ كلِّ وَشْزِ
بعَددٍ ذي عُدَّة ورِكْزِ
أَي سالت بعدد كثير. وقال ابن الأَعرابي: يقال إِن أَمامك أَوْشازاً
فاحذرها أَي أُموراً شداداً مَخُوفة. والأَوْشازُ من الأُمور: غَلْظُها.
ولقيته على أَوْشازٍ أَي على عَجَلَةٍ، واحدها وَشْزٌ ووَشَزٌ. والوَشائز:
الوسائد المَحْشُوَّةُ جِدًّا.
وشز
{الوَشْزُ، بِالْفَتْح، ويُحَرَّك: المَكانُ المُرتفعُ، مثلُ النَّشْز والنَّشَز، قَالَ رُؤْبَة:
(وإنْ حَبَتْ} أَوشازُ كُلِّ وَشْزِ ... بعَدَدٍ ذِي عُدَّةٍ ورَكْزِ)
الوَكْزُ: الشِدَّةُ فِي الْعَيْش. الوَشْزُ: البعيرُ القويُّ على السَّيْر. الوَشْزُ: العَجَلَةُ، ويُحَرَّكُ، وبالتَّحريك ضبطَه الصَّاغانِيّ. الوَشْزُ: الَّذِي يُسْنَدُ إِلَيْهِ ويُلْجَأُ، وبالتَّحريك ضبطَه الصَّاغانِيّ، وَهُوَ الَّذِي فِي اللِّسَان، يُقَال: لجأْتُ إِلَى {وَشَزٍ، أَي تَحَصَّنْتُ.} والأَوشازُ: الأَعوازُ، هَكَذَا بالزَّاي فِي آخِره فِي سَائِر الأُصول، وَفِي التكملة: الأَعوانُ، بالنُّون. قيل: {الأَوشازُ: الأَنْذالُ. قيل: الأَوصالُ. قيل: الشَّدائدُ، يُقَال: إنَّ أَمامَكَ} أَوْشازاً فاحْذَرْها، أَي أُموراً شِداداَ مَخُوفَةً. والأَوشازُ من الأُمور: غَلْظُها، واحِدُها: {وَشَزٌ، بالتَّحريك، وَبِه فُسِّر قَول الرَّاجِز:
(يَا مُرُّ قاتِلْ سوفَ أَكفيكَ الرَّجَزْ ... إنَّكَ مِنِّي لاجئٌ إِلَى} وَشَزْ)
إِلَى قَوافٍ صَعبَةٍ فِيهَا عَلَزْ قَالَ ابْن دُريد: {الوَشائِزُ: المَرافِقُ، أَي الوَسائد الْكَثِيرَة الحَشْوِ. وَفِي اللِّسَان: المَحْشُوَّةُ جَدّاً. يُقال:} توَشَّزَ للشَرِّ، أَي تهَيَّأَ لَهُ. يُقال: لَقِيتُه على {أَوشازٍ،} ووَشَزٍ، مُحَرَّكَةً، أَي أَوفازٍ ووَفَزٍ، أَي عجَلَةٍ، كَمَا سيأْتي قَرِيبا.
{الوَشْزُ، بِالْفَتْح، ويُحَرَّك: المَكانُ المُرتفعُ، مثلُ النَّشْز والنَّشَز، قَالَ رُؤْبَة:
(وإنْ حَبَتْ} أَوشازُ كُلِّ وَشْزِ ... بعَدَدٍ ذِي عُدَّةٍ ورَكْزِ)
الوَكْزُ: الشِدَّةُ فِي الْعَيْش. الوَشْزُ: البعيرُ القويُّ على السَّيْر. الوَشْزُ: العَجَلَةُ، ويُحَرَّكُ، وبالتَّحريك ضبطَه الصَّاغانِيّ. الوَشْزُ: الَّذِي يُسْنَدُ إِلَيْهِ ويُلْجَأُ، وبالتَّحريك ضبطَه الصَّاغانِيّ، وَهُوَ الَّذِي فِي اللِّسَان، يُقَال: لجأْتُ إِلَى {وَشَزٍ، أَي تَحَصَّنْتُ.} والأَوشازُ: الأَعوازُ، هَكَذَا بالزَّاي فِي آخِره فِي سَائِر الأُصول، وَفِي التكملة: الأَعوانُ، بالنُّون. قيل: {الأَوشازُ: الأَنْذالُ. قيل: الأَوصالُ. قيل: الشَّدائدُ، يُقَال: إنَّ أَمامَكَ} أَوْشازاً فاحْذَرْها، أَي أُموراً شِداداَ مَخُوفَةً. والأَوشازُ من الأُمور: غَلْظُها، واحِدُها: {وَشَزٌ، بالتَّحريك، وَبِه فُسِّر قَول الرَّاجِز:
(يَا مُرُّ قاتِلْ سوفَ أَكفيكَ الرَّجَزْ ... إنَّكَ مِنِّي لاجئٌ إِلَى} وَشَزْ)
إِلَى قَوافٍ صَعبَةٍ فِيهَا عَلَزْ قَالَ ابْن دُريد: {الوَشائِزُ: المَرافِقُ، أَي الوَسائد الْكَثِيرَة الحَشْوِ. وَفِي اللِّسَان: المَحْشُوَّةُ جَدّاً. يُقال:} توَشَّزَ للشَرِّ، أَي تهَيَّأَ لَهُ. يُقال: لَقِيتُه على {أَوشازٍ،} ووَشَزٍ، مُحَرَّكَةً، أَي أَوفازٍ ووَفَزٍ، أَي عجَلَةٍ، كَمَا سيأْتي قَرِيبا.
