ل س م
ألْسَمَه حُجَّتَه ألْزَمَهُ
ألْسَمَه حُجَّتَه ألْزَمَهُ
لسم مُهْمَل عنده.
الخارزنجيُّ: الإلْسَامُ: التَلْقِيْنُ، ألْسَمْتُه حُجَّتَه: أي لَقنْته؛ كما يُلْسَمُ وَلَدُ المَنْتُوْجَةِ ضَرْعَها. وألْسَمْتُه الطرِيقَ فلَسِمَه: أي لَزِمَه.
وما لَسَمَ لِسَاماً ولَسَاماً: أي ما ذاقَ شَيْئاً. وما ألْسَمْتُه شَيْئاً. وألْسَمْتُ الصيْدَ واسْتَلْسَمْتُه: أي طَلَبْته.
الخارزنجيُّ: الإلْسَامُ: التَلْقِيْنُ، ألْسَمْتُه حُجَّتَه: أي لَقنْته؛ كما يُلْسَمُ وَلَدُ المَنْتُوْجَةِ ضَرْعَها. وألْسَمْتُه الطرِيقَ فلَسِمَه: أي لَزِمَه.
وما لَسَمَ لِسَاماً ولَسَاماً: أي ما ذاقَ شَيْئاً. وما ألْسَمْتُه شَيْئاً. وألْسَمْتُ الصيْدَ واسْتَلْسَمْتُه: أي طَلَبْته.
لسم: أَلسَمَه حُجَّته: أَلزَمَه كما يُلْسَم ولَدُ المنتوجة ضرْعَها.
وقال ابن شميل: الإِلْسامُ إِلْقامُ الفصيلِ الضرعَ أَوَّلَ ما يُولد.
ويقال: أَلسَمْته إِلْساماً، فهو مُلْسَمٌ. ويقال: أَلسَمْتُه حُجَّتَه
إِلْساماً أَي لَقَّنْتُه إِياها؛ وأَنشد:
لا يُلْسَمَنَّ أَبا عِمْرانَ حُجَّتَه،
فلا تكونَنْ له عَوْناً على عُمرا
ابن الأَعرابي: اللَّسْم السكوتُ حياءً لا عَقْلاً.
لسم
(اللَّسَمُ، مُحَرَّكَةً) أَهْمَلَهُ الجوهَرِيُّ. وَقَالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: هُوَ (السُّكُوتُ عِيًّا) . كَذَا فِي النُّسَخِ، ونَصُّ النَّوادِر: حَياءً (لَا عَقْلاً: وأَلْسَمَه حُجَّتَه: لَقَّنَهُ) إِيَّاهَا، قَالَ:
(لَا يُلْسَمَنَّ أَبَا عِمْرانَ حُجَّتَهُ ... فَلَا تَكُونَنْ لَهُ عَوْنًا على عُمَر)
(و) اَلْسَمَ (الشَّيءَ: طَلَبَهُ، كاسْتَلْسَمَهُ) .
(و) أَلْسَمَهُ (الطَّرِيقَ: أَلزَمَهُ إِيَّاهَا) ، وكَذَلِك: الحُجَّةَ كَمَا يُلْسَمُ وَلَدُ المَنْتُوجَةِ ضَرْعَهَا (فَلَسِمَهُ، بالكَسْرِ) أَي: (لَزِمَه) .
(ومالَسَمَ لَسَامًا) أَيْ: (مَا ذَاقَ شَيْئًا) .
(وَمَا أَلْسَمْتُه) أَيْ: (مَا أَذَقْتُه) .
وَقَالَ ابنُ شُمَيْلٍ: الإِلْسَامُ: إِلْقَامُ الفَصِيلِ الضَّرْعَ أَوَّلَ مَا يُولَدُ، فَهُوَ مُلْسَمٌ.
(اللَّسَمُ، مُحَرَّكَةً) أَهْمَلَهُ الجوهَرِيُّ. وَقَالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: هُوَ (السُّكُوتُ عِيًّا) . كَذَا فِي النُّسَخِ، ونَصُّ النَّوادِر: حَياءً (لَا عَقْلاً: وأَلْسَمَه حُجَّتَه: لَقَّنَهُ) إِيَّاهَا، قَالَ:
(لَا يُلْسَمَنَّ أَبَا عِمْرانَ حُجَّتَهُ ... فَلَا تَكُونَنْ لَهُ عَوْنًا على عُمَر)
(و) اَلْسَمَ (الشَّيءَ: طَلَبَهُ، كاسْتَلْسَمَهُ) .
(و) أَلْسَمَهُ (الطَّرِيقَ: أَلزَمَهُ إِيَّاهَا) ، وكَذَلِك: الحُجَّةَ كَمَا يُلْسَمُ وَلَدُ المَنْتُوجَةِ ضَرْعَهَا (فَلَسِمَهُ، بالكَسْرِ) أَي: (لَزِمَه) .
(ومالَسَمَ لَسَامًا) أَيْ: (مَا ذَاقَ شَيْئًا) .
(وَمَا أَلْسَمْتُه) أَيْ: (مَا أَذَقْتُه) .
وَقَالَ ابنُ شُمَيْلٍ: الإِلْسَامُ: إِلْقَامُ الفَصِيلِ الضَّرْعَ أَوَّلَ مَا يُولَدُ، فَهُوَ مُلْسَمٌ.
