(كدش)
لِعِيَالِهِ كدشا كدح واحتال وَمن فلَان شَيْئا أصَاب مِنْهُ وَالشَّيْء قطعه بِأَسْنَانِهِ وَفُلَانًا خدشه وَالْإِبِل سَاقهَا سوقا شَدِيدا وطردها
لِعِيَالِهِ كدشا كدح واحتال وَمن فلَان شَيْئا أصَاب مِنْهُ وَالشَّيْء قطعه بِأَسْنَانِهِ وَفُلَانًا خدشه وَالْإِبِل سَاقهَا سوقا شَدِيدا وطردها
ك د ش: يُقَالُ: هُوَ (يَكْدِشُ) لِعِيَالِهِ أَيْ يَكْدَحُ وَبَابُهُ ضَرَبَ. وَ (كَدَشَ) مِنْ فُلَانٍ عَطَاءً وَ (اكْتَدَشَ) أَيْ أَصَابَ. وَ (الْكُنْدُشُ) ضَرْبٌ مِنَ الْأَدْوِيَةِ.
كدش
الكَدشُ: السَّوقُ.
والكدّاشُ: المُكَدّي.
وهو يَكْدِشُ لِعيالِه: أي يَكْسِبُ.
وكَدَشَه: أي خَدَشَه وجَرَحَه.
وما به كِدْشَةٌ ولا وَذْيَةٌ: بمعنىً.
وكَدَشَ فلانٌ فلاناً: ضَرَبَه بسَيْفً أو رُمْحٍ، يَكْدشُه كَدْشاً. وقيل: طَرَدَه. وكَدَشْتُ منه شَيْئاً واكْتَدَشْتُ: أي أصَبْتُ.
والتَّكْدِيْشُ: البَخْسُ.
وأكْدِشْ بخَبَرٍ: أي أخْبِرْ بطَرَفٍ منه.
الكَدشُ: السَّوقُ.
والكدّاشُ: المُكَدّي.
وهو يَكْدِشُ لِعيالِه: أي يَكْسِبُ.
وكَدَشَه: أي خَدَشَه وجَرَحَه.
وما به كِدْشَةٌ ولا وَذْيَةٌ: بمعنىً.
وكَدَشَ فلانٌ فلاناً: ضَرَبَه بسَيْفً أو رُمْحٍ، يَكْدشُه كَدْشاً. وقيل: طَرَدَه. وكَدَشْتُ منه شَيْئاً واكْتَدَشْتُ: أي أصَبْتُ.
والتَّكْدِيْشُ: البَخْسُ.
وأكْدِشْ بخَبَرٍ: أي أخْبِرْ بطَرَفٍ منه.
كدش
1 كَدَشَ لِعِيَالِهِ, aor. ـِ (S, K,) inf. n. كَدْشٌ, (TK,) He sought, sought after, or sought to gain, sustenance; or he gained, acquired, or earned; syn. كَدَحَ, (S, K,) and كَسَبَ; (K;) and collected; and exercised art, cunning, or skill; (TA;) for his family, or household. (S, K.) b2: You say also, كَدَشْتُ مِنْ فُلَانٍ شَيْئًا, ('Okbeh Es-Sulamee, TA,) or عَطَآءً, (S, K,) I obtained from such a one ('Okbeh, S, K) a thing, ('Okbeh,) or a gift; (S, K;) as also ↓ أَكْدَشْتُ, (K, and so in a copy of the S,) or ↓ إِكْتَدَشْتُ. ('Okbeh, as related by Aboo-Turáb; and so in two copies of the S.) And مَا كَدَشَ مِنْهُ شَيْئًا He did not obtain, and did not take, of him anything. (TA.) 4 أَكْدَشَ see 1.8 إِكْتَدَشَ see 1.كُدَاشَةٌ [app. Gain, or earnings;] a subst. [from كدش as first explained above, or] from كَدَّاشٌ in the first of the senses explained below. (TA.) كَدَّاشٌ A man who makes much gain. (TA.) b2: Also, i. q., مُكَدٍّ; (K;) in the dial. of the people of El-'Irák; meaning An importunate beggar. (TA.)
(ك د ش)
الكدش: السُّوق والاستحثاث. وكدش الْقَوْم الْغَنِيمَة كدشاً: حثوها.
والكداش: المكدى، بلغَة أهل الْعرَاق.
وكدش لِعِيَالِهِ يكدش كدشا: جمع وَكسب واحتال.
وَرجل كداش: كساب.
وَالِاسْم الكداشة.
وَمَا كدش مِنْهُ شَيْئا: أَي مَا أصَاب وَمَا اخذ.
وَمَا بِهِ كدشة: أَي شَيْء من دَاء.
وَجلد كدش: مخدش، عَن ابْن جني.
وَرجل مكدش: مكدح، عَن ابْن الْأَعرَابِي.
وكدشه يكدشه كدشا: دَفعه دفعا عنيفا.
وكداش: اسْم، من ذَلِك.
الكدش: السُّوق والاستحثاث. وكدش الْقَوْم الْغَنِيمَة كدشاً: حثوها.
والكداش: المكدى، بلغَة أهل الْعرَاق.
وكدش لِعِيَالِهِ يكدش كدشا: جمع وَكسب واحتال.
وَرجل كداش: كساب.
وَالِاسْم الكداشة.
وَمَا كدش مِنْهُ شَيْئا: أَي مَا أصَاب وَمَا اخذ.
وَمَا بِهِ كدشة: أَي شَيْء من دَاء.
وَجلد كدش: مخدش، عَن ابْن جني.
وَرجل مكدش: مكدح، عَن ابْن الْأَعرَابِي.
وكدشه يكدشه كدشا: دَفعه دفعا عنيفا.
وكداش: اسْم، من ذَلِك.
كدش: كدش= كَدَم عند العامة (محيط المحيط).
كَدَّش. كدَّش الجواد. صار كالكديش. (محيط المحيط).
كُدَش، كِدِش ( coche بالفرنسية والإسبانية): عربة نقل للسفر البعيد، عجلة كبيرة. (دومب ص97، هوست ص153).
كَدْشَة. (بوشر).
كَدْشَة: كدمة، عضَّة. (بوشر).
كَدَاش: صاحب الكَدِيش (أنظر: كَدِيش) أو مَنْ يركب الكديش. (محيط المحيط).
كَدَيش، والأنثى كديشة (محيط المحيط، همبرت) أو إكدِيش (بالفارسية إكْدِش واكْدِش وبالتركية إكْدِش، وإغْدِش، وإكْدِج، وإغْدِج) والجمع كُدْش (محيط المحيط، بوشر همبرت) وكُدْشان دوماس) وأكاديش: حصان هجين غير أصيل. حصان رديء ضعيف. حصان صغير فاتر الهمة، حصان للحمل أو لجر العربة.
وقد يُطلق أحياناً على الحصان الخصيّ، كما يُطلق أحياناً على الحصان الصغير الجيدّ، لأناّ نجد الأكاديش الجياد (مملوك) وكان السلاطين يهدون من هذه الأكاديش الجياد إلى الأمراء الآخرين. (أنظر فليشر معجم ص40، وطبعته لألف ليلة (مقدمة الجزء التاسع ص15، ومقدمة الجزء العاشر ص13، ومملوك 2، 46:1)، محيط المحيط، بوشر، (في المواد المتعلقة بكلمتي حصان وكديش نجد كديش صغير)، همبرت ص58، بركهارت سورية ص295، دوماس حياة العرب ص204 - 205).
كديش: مَنْ كان أبواه من أصلين مختلفين.
ويقال: رجل كديش. (مملوك2، 47:1).
إكديش: أنظر ما تقدم.
كَدَّش. كدَّش الجواد. صار كالكديش. (محيط المحيط).
كُدَش، كِدِش ( coche بالفرنسية والإسبانية): عربة نقل للسفر البعيد، عجلة كبيرة. (دومب ص97، هوست ص153).
كَدْشَة. (بوشر).
كَدْشَة: كدمة، عضَّة. (بوشر).
كَدَاش: صاحب الكَدِيش (أنظر: كَدِيش) أو مَنْ يركب الكديش. (محيط المحيط).
كَدَيش، والأنثى كديشة (محيط المحيط، همبرت) أو إكدِيش (بالفارسية إكْدِش واكْدِش وبالتركية إكْدِش، وإغْدِش، وإكْدِج، وإغْدِج) والجمع كُدْش (محيط المحيط، بوشر همبرت) وكُدْشان دوماس) وأكاديش: حصان هجين غير أصيل. حصان رديء ضعيف. حصان صغير فاتر الهمة، حصان للحمل أو لجر العربة.
وقد يُطلق أحياناً على الحصان الخصيّ، كما يُطلق أحياناً على الحصان الصغير الجيدّ، لأناّ نجد الأكاديش الجياد (مملوك) وكان السلاطين يهدون من هذه الأكاديش الجياد إلى الأمراء الآخرين. (أنظر فليشر معجم ص40، وطبعته لألف ليلة (مقدمة الجزء التاسع ص15، ومقدمة الجزء العاشر ص13، ومملوك 2، 46:1)، محيط المحيط، بوشر، (في المواد المتعلقة بكلمتي حصان وكديش نجد كديش صغير)، همبرت ص58، بركهارت سورية ص295، دوماس حياة العرب ص204 - 205).
كديش: مَنْ كان أبواه من أصلين مختلفين.
ويقال: رجل كديش. (مملوك2، 47:1).
إكديش: أنظر ما تقدم.
كدش: الكَدْشُ: السَّوْقُ والاستحثاث. وقال الليث: الكَدْشُ الشَّوْقُ،
وقد كدَشْت إِليه. قال الأَزهري: غيّر الليث تفسيرَ الكَدْش فجعَلَه
الشَّوْقَ، بالشين المعجمة، والصواب السَّوْقُ والطردُ، بالسين المهملة.
يقال: كدَشْتُ الإِبلَ أَكْدِشُها كَدْشاً إِذا طردْتها؛ قال رؤبة:
شلاًّ كشَلِّ الطَّرَدِ المَكْدُوشِ
قال: وأَما الكَدْس، بالسين، فهو إِسراعُ الإِبل في سيرها، يقال: كدَسَت
تَكْدِس. ابن سيده: وكدَشَ القومُ الغنيمَة كدْشاً حَثَوْها.
والكَدَّاشُ: المُكَدِّي بلغة أَهل العراق. وكَدَشَ لعيالِه يَكْدِشُ
كَدْشاً: كَسَب وجمع واحتال، وهو يَكْدِش لعياله أَي يَكْدَحُ. ورجل
كَدَّاشٌ: كَسَّابٌ،. والاسم الكُداشةُ. وروى أَبو تراب عن عقبة السُلَمي:
كَدَشْت من فلان شيئاً واكْتَدَشْت وامْتَدَشْت إِذا أَصبت منه شيئاً. وما
كَدَشَ منه شيئاً أَي ما أَصاب وما أَخَذ. وما به كَدْشَةٌ أَي شيء من داء.
والكَدْشُ: الخَدْشُ، يقال: كدَشَه إِذا خدَشَه. وجلد كدش: مُخَدَّش؛ عن
ابن جني. ورجل مُكدَّش: مُكَدَّح؛ عن ابن الأَعرابي. وكَدَشَه يَكْدِشُه
كَدْشاً: دفَعه دفْعاً عَنِيفاً، وهو السَّوْق الشديد. والكَدْشُ:
الطَّرْدُ والجَرْح أَيضاً. وفي حديث السراط: ومنهم مكْدوسٌ في النار أَي
مدفوع، وتكدَّسَ الإِنسانُ إِذا دُفِعَ من ورائه فسَقَط، ويروى بالشين
المعجمة من الكَدْش؛ وكُداشٌ: اسم من ذلك.
كدش
. كَدَشَه يَكْدِشُهُ كَدْشاً: خَدَشَه. وَقيل: كَدَشَه كَدْشاً، إِذا ضَرَبَه بسَيْفٍ أَو رُمْحٍ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عَن ابنُ عَبّادٍ، وهُوَ من ذلِك. وكَدَشَهُ كَدْشاً: دَفَعَهُ دَفْعاً عَنِيفاً، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، ومِنْهُ الحَدِيثُ ومِنْهُم مَكْدُوشٌ فِي النّارِ أَي مَدْفُوعٌ فيهَا، والسّينُ لُغَةٌ فِيهِ، وقَد تَقَدَّم. وكَدَشَهُ كَدْشاً: قَطَعَه بأَسْنَانِه، نَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ. وكَدَشَه: سَاقَهُ شَدِيداً وطَرَدَه، كَمَا فِي الصّحاح، وهُو الصّوَابُ. وشَذّ اللَّيْثُ حَيْثُ قَالَ: الكَدْشُ الشَّوْقُ، وَقد كضدَشْتُ إِلَيْه، أَي بالشين المُعْجَمَةِ، وَقد صَحّفَه، نَبّهَ عَلَيْه الأَزْهَرِيّ، وأَنْشَد لِرُؤْبَةَ:
(جاءُوا فِرَارَ الهَرَبِ الجَهُوشِ ... شَلاًّ كشَلِّ الطَّرَدِ المَكْدُوشِ)
يُقَالُ: كَدَشْتُ الإِبْلَ كَدْشاً، إِذا طَرَدْتَها، وكَدَشَ القَوْمُ الغَنِيمَةَ كَدْشاً: حَثَوْهَا. قُلْتُ: وذَهَبَ ابنُ القَطّاعِ، أَيْضاً، إِلَى مَا قَالَهُ اللَّيْثُ، ولَمْ يُنَبِّه عَلَيْه، إِلاَّ أَنَّ مَا فِي كِتَابِ اللَّيْثِ هُوَ: الكَدْشُ: السَّوْقُ، على الصِّحَّة ولَيْسَ فِيهِ: وقَدْ كَدَشْتُ إِلَيْه. فَتَأَمَّلْ. وكَدَشَ لعِيَالِه: كَدَحَ وكَسَبَ، وجَمَعَ واحْتَالَ. والكَدّاشُ، ككَتّانِ: المُكَدِّي، بلُغَةِ أَهْلِ العِرَاقِ، وهثوَ الشّحّاذُ. وكُدَاشٌ كغُرَابِ: اسْمٌ وهُوَ مِنْ ذلِكَ. وأَكْدَشَ بخَبَرٍ، كأَبْصَرَ، أَيْ أَخْبَرَ بطَرَفٍ مِنْهُ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ، عَن ابنِ عَبّادِ. ويُقَالُ: أَكْدَشْتُ مِنْهُ عَطَاءً، وكَدَشْتُ: أَصَبْتُ، والَّذِي رَوَاه أَبو تُرَابٍ عَنْ عُقْبَةَ السُّلَمِيِّ: كَدَشْتُ من فُلانِ شَيْئاً، واكْتدَشْتُ، إِذا أَصَبْتَ مِنْهُ شَيْئاً. ومَا كَدَشَ مِنْهُ شَيْئاً، أَي مَا أَصَابَ ومَا أَخَذَ، وقَد صَحَّفَه ابنُ عَبّادٍ. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: رَجُلٌ كَدّاشٌ، ككَتَّانٍ: كَسّابٌ، والاسمُ الكُدَاشَةُ. وجِلْدٌ كدشٌ: مُخَدَّشٌ عَن ابْن جِنِّى ورَجُلٌ مُكَدَّشٌ: مُكَدَّحٌ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيِّ. وتَكَدَّشَ الإِنْسَانُ: إِذا دُفِعَ من وَرَائِه فسَقَطَ والسِّينُ لُغَةٌ فِيهِ. وقَد سَمَّوْا كَادِشاً. ومُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ أَحْمَدَ الوَرّاقُ، المَعْرُوفُ بابنِ الكُدُوش، بالضَّمِّ، رَوَى عَن مُفَضَّلِ بنِ مُحَمَّدٍ الجَعْدِيّ وغَيْرِهِ. والأَكْدَشُ: لَقَبُ بَعْضِهم. والتَّكْدِيشُ: النَّجْشُ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عَن ابنِ عَبّادٍ. والكَدْشُ: الجَرْحُ، نَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ.
وبَنُو المُكَدِّش، كمُحَدِّثٍ: بَطْنٌ من السَّمَالِعَة باليَمَنِ، مِنْهُم الفَقِيهُ الإِمَامُ مُحَمّدُ بنُ إِسْمَاعِيلَ المُكَدِّشِ، تُوفي سنة، ووَلَدُه عُمَرُ صَاحبُ العِلْمِ والجَاهِ، مَاتَ سنة. وهُمْ بَيْتُ رِيَاسَةٍ)
وعِلْم.
. كَدَشَه يَكْدِشُهُ كَدْشاً: خَدَشَه. وَقيل: كَدَشَه كَدْشاً، إِذا ضَرَبَه بسَيْفٍ أَو رُمْحٍ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عَن ابنُ عَبّادٍ، وهُوَ من ذلِك. وكَدَشَهُ كَدْشاً: دَفَعَهُ دَفْعاً عَنِيفاً، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، ومِنْهُ الحَدِيثُ ومِنْهُم مَكْدُوشٌ فِي النّارِ أَي مَدْفُوعٌ فيهَا، والسّينُ لُغَةٌ فِيهِ، وقَد تَقَدَّم. وكَدَشَهُ كَدْشاً: قَطَعَه بأَسْنَانِه، نَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ. وكَدَشَه: سَاقَهُ شَدِيداً وطَرَدَه، كَمَا فِي الصّحاح، وهُو الصّوَابُ. وشَذّ اللَّيْثُ حَيْثُ قَالَ: الكَدْشُ الشَّوْقُ، وَقد كضدَشْتُ إِلَيْه، أَي بالشين المُعْجَمَةِ، وَقد صَحّفَه، نَبّهَ عَلَيْه الأَزْهَرِيّ، وأَنْشَد لِرُؤْبَةَ:
(جاءُوا فِرَارَ الهَرَبِ الجَهُوشِ ... شَلاًّ كشَلِّ الطَّرَدِ المَكْدُوشِ)
يُقَالُ: كَدَشْتُ الإِبْلَ كَدْشاً، إِذا طَرَدْتَها، وكَدَشَ القَوْمُ الغَنِيمَةَ كَدْشاً: حَثَوْهَا. قُلْتُ: وذَهَبَ ابنُ القَطّاعِ، أَيْضاً، إِلَى مَا قَالَهُ اللَّيْثُ، ولَمْ يُنَبِّه عَلَيْه، إِلاَّ أَنَّ مَا فِي كِتَابِ اللَّيْثِ هُوَ: الكَدْشُ: السَّوْقُ، على الصِّحَّة ولَيْسَ فِيهِ: وقَدْ كَدَشْتُ إِلَيْه. فَتَأَمَّلْ. وكَدَشَ لعِيَالِه: كَدَحَ وكَسَبَ، وجَمَعَ واحْتَالَ. والكَدّاشُ، ككَتّانِ: المُكَدِّي، بلُغَةِ أَهْلِ العِرَاقِ، وهثوَ الشّحّاذُ. وكُدَاشٌ كغُرَابِ: اسْمٌ وهُوَ مِنْ ذلِكَ. وأَكْدَشَ بخَبَرٍ، كأَبْصَرَ، أَيْ أَخْبَرَ بطَرَفٍ مِنْهُ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ، عَن ابنِ عَبّادِ. ويُقَالُ: أَكْدَشْتُ مِنْهُ عَطَاءً، وكَدَشْتُ: أَصَبْتُ، والَّذِي رَوَاه أَبو تُرَابٍ عَنْ عُقْبَةَ السُّلَمِيِّ: كَدَشْتُ من فُلانِ شَيْئاً، واكْتدَشْتُ، إِذا أَصَبْتَ مِنْهُ شَيْئاً. ومَا كَدَشَ مِنْهُ شَيْئاً، أَي مَا أَصَابَ ومَا أَخَذَ، وقَد صَحَّفَه ابنُ عَبّادٍ. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: رَجُلٌ كَدّاشٌ، ككَتَّانٍ: كَسّابٌ، والاسمُ الكُدَاشَةُ. وجِلْدٌ كدشٌ: مُخَدَّشٌ عَن ابْن جِنِّى ورَجُلٌ مُكَدَّشٌ: مُكَدَّحٌ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيِّ. وتَكَدَّشَ الإِنْسَانُ: إِذا دُفِعَ من وَرَائِه فسَقَطَ والسِّينُ لُغَةٌ فِيهِ. وقَد سَمَّوْا كَادِشاً. ومُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ أَحْمَدَ الوَرّاقُ، المَعْرُوفُ بابنِ الكُدُوش، بالضَّمِّ، رَوَى عَن مُفَضَّلِ بنِ مُحَمَّدٍ الجَعْدِيّ وغَيْرِهِ. والأَكْدَشُ: لَقَبُ بَعْضِهم. والتَّكْدِيشُ: النَّجْشُ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عَن ابنِ عَبّادٍ. والكَدْشُ: الجَرْحُ، نَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ.
وبَنُو المُكَدِّش، كمُحَدِّثٍ: بَطْنٌ من السَّمَالِعَة باليَمَنِ، مِنْهُم الفَقِيهُ الإِمَامُ مُحَمّدُ بنُ إِسْمَاعِيلَ المُكَدِّشِ، تُوفي سنة، ووَلَدُه عُمَرُ صَاحبُ العِلْمِ والجَاهِ، مَاتَ سنة. وهُمْ بَيْتُ رِيَاسَةٍ)
وعِلْم.
