الْجَرَاد قلزا رز ذَنبه فِي الأَرْض وَفُلَان عرج والعصفور وَنَحْوه وثب وَفُلَان شرب مصا وبالشيء رمى وَفُلَانًا ضربه وَفُلَانًا أقداحا جرعه إِيَّاهَا
(قلز) الْجَرَاد مُبَالغَة فِي قلز
القَلْزُ: ضَرْبٌ من الشرْب. وقَلِزَ يَقْلِزُ: إذا حَجَلَ في المشي.
والتَقَلُّزُ: عَدْوُ الوَعِل. والقَلْزُ: النَّشَاطُ. والوَثْبُ.
وقَلَزَ بعَصاهُ الأرضَ: أي نَكَتَها بها إذا ما حَذَفَ.
وقَلَزْتُ فلاناً أقداحاً فاقْتَلَزَها: أي جَرَّعْته فَتَجَرَّعَها.
قلز: القَلْزُ: ضَرْبٌ من الشُّرْبِ. قَلَزَ الرجلُ يَقْلِزُ ويَقْلُزُ
قَلْزاً: شرب، وقيل: تابع الشرب، وقيل: هو إِدامة الشرب، وقيل: هو الشرب
دَفْعَةً واحدة؛ عن ثعلب، وقيل: هو المَصُّ. وقَلَزَ بسهم: رَمَى.
وقَلَزه يَقْلُزه ويَقْلِزُه: ضربه. وقَلَزَ يَقْلِز ويَقْلُز قَلْزاً: عَرجَ.
والقَلْزُ: قَلْزُ الغُراب والعُصْفور في مِشْيَتِه. وقَلَزَ الطائر
يَقْلِزُ قَلْزاً: وَثَبَ وذلك كالعصفور والغراب. وكلُّ ما لا يمشي مشياً،
فقد قَلَزَ، وهو يَقْلِزُ؛ ومنه قول الشُّطَّار: قَلَزَ في الشراب أَي
قَذَفَ بيده النبيذ في فمه كما يَقْلِزُ العصفورُ. وإِنه لَمِقْلَزٌ أَي
وَثَّابٌ؛ أَنشد ابن الأَعرابي:
يَقْلِزُ فيها مِقْلَزُ الحُجُولِ،
نَعْباً على شِقَّيْهِ كالمَشْكُولِ،
يَخُطُّ لامَ أَلِفٍ مَوْصُولِ
يصف داراً خلت من أَهلها فصار فيها الغِرْبانُ والظباء والوحش؛ وروي
نَغْباً.
والتَّقَلُّز: النشاط. ورجل قُلُزٌّ: شديد. وجارية قُلُزَّةٌ: شديدة.
والقُلُزُّ من النحاس، بالقاف وضم اللام: الذي لا يعمل فيه الحديد؛ عن
ابن الأَعرابي. وقال كراع: القِلِزُّ والقُلُزُّ النحاس الذي لا يعمل فيه
الحديد.
قلز الرجل يقلز قلزاً: شرب.
وَقيل: تَابع الشّرْب.
وَقيل: هُوَ أطيب الشّرْب. وَقيل: هُوَ الشّرْب دفْعَة وَاحِدَة، عَن ثَعْلَب. وَقيل: هُوَ المص.
وقلز بِسَهْم: رمى.
وقلزه يقلزه: ضربه. وقلز يقلز قلزا: عرج.
وقلز الطَّائِر يقلز قلزا: وثب، وَذَلِكَ كالعصفور والغراب، وكل مَا لَا يمشي مشيا فقد قلز.
وانه لمقلز: أَي وثاب، انشد ابْن الْأَعرَابِي:
يقلز فِيهَا مقلز الحجول ... نعباً على شقيه كالمشكول
يصف دَارا خلت من أَهلهَا، فَصَارَ فِيهَا الْغرْبَان والظباء والوحش. ويروى: نغبا.
والتقلز: النشاط.
وَرجل قلز: شَدِيد.
وَجَارِيَة قلزة: شَدِيدَة.
والقلز من النّحاس، بِالْقَافِ وَضم اللَّام: الَّذِي لَا يعْمل فِيهِ الْحَدِيد، عَن ابْن الْأَعرَابِي.
وَقَالَ كرَاع: القلز، والقلز: النّحاس الَّذِي لَا يعْمل فِيهِ الْحَدِيد.
القَلْزُ، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الليثُ: هُوَ ضَرْبٌ من الشُّرْب، واختُلِفَ فِيهِ، فَقيل: هُوَ مُتابعةُ الشُّرْب، وَقيل: إدامته، وَقَالَ ثَعْلَب: هُوَ الشُّرْبُ دَفْعَةً وَاحِدَة، وَقَالَ غيرُه: هُوَ المَصُّ. وَقد قَلَزَ يَقْلُزُ، بالضمّ، قَلْزَاً، ويَقْلِزُ، بِالْكَسْرِ، وَهَذِه عَن اللَّيْث. القَلْز: الضَّرْبُ، وَقد قَلَزَه قَلْزَاً. القَلْز: الرَّمْيُ، يُقَال: قَلَزَ بِسَهْم، إِذا رمى. وَكَذَا قَلَزَ بقَيئِه. القَلْزُ: النَّشاط، كالتَّقَلُّز. القَلْز: الوُثوبُ، قَالَ ابْن الأَعْرابِيّ: القَلْزُ قَلْزُ الغُرابِ والعُصفورِ، وكلُّ مَا لَا يمشي مَشْيَاً فقد قَلَزَ وَهُوَ يَقْلِزُ، وَمِنْه قَوْلُ الشُّطَّار: قَلَزَ فِي الشرابِ، أَي قَذَفَ بِيَدِهِ النبيذَ فِي فَمِه، كَمَا يَقْلِزُ العُصفور. القَلْز: العَرَج، وَقد قَلَزَ يَقْلِزُ بِالْكَسْرِ قَلْزَاً: عَرِجَ. القَلْز: الرجلُ الخفيفُ الضَّعِيف، أَي فَهُوَ يَثِبُ لخِفَّتِه ونشاطِه. القَلْز: نَكْتُ الأرضِ بالعصا، يُقَال: قَلَزَ بعَصاه الأرضَ، أَي نَكَتَها بهَا، إِذا مَا حَذَفَ.
قَالَه الصَّاغانِيّ. قَلَّزَ، كحِمَّص، أَي بِكَسْر الأول وَفتح الثَّانِي مَعَ التَّشْدِيد، وضبطَه الصَّاغانِيّ بِكَسْر الثَّانِي كجِلِّق: مَرْجٌ بالرُّوم قربَ سُمَيْساط، وَسَيَأْتِي للمصنِّف فِي كلز مثلُ هَذَا بعينِه إِن لم يَكُونَا وَاحِدًا. القلزُّ، كعُتُلٍّ وفِلِزٍّ: النُّحاس الَّذِي لَا يَعْمَلُ فِيهِ الحديدُ، هَكَذَا رَوَاهُ ابْن الأَعْرابِيّ بِالْقَافِ، وَرَوَاهُ غيرُه بِالْفَاءِ، وَقد ذُكِرَ فِي مَوْضِعه، واقْتَصرَ الصَّاغانِيّ على اللُّغَة الأُولى.
القُلُزُّ، كعُتُلٍّ: الرجلُ الشَّديد. وَهِي بهاءٍ. وقَلَزْتُه أَقْدَاحاً أَقْلِزُه قَلْزَاً: جَرَّعْتُه، فاقْتَلَزَه، هَكَذَا فِي النُّسَخ، وصوابُه: فاقْتَلَزَها، أَي تجَرَّعَها. قَلَزَ الجَرادُ: رزَّ ذَنَبَه فِي الأرضِ ليَبيض، كأَقْلَزَ وقَلَّزَ تَقْلِيزاً. والتَّقَلُّز: عَدْوُ الوَعِلِ، وَسَيَأْتِي أَنه التَّقَوُّز. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: إنّه لمِقْلَزٌ كمِنْبَرٍ أَي) وَثَّابٌ، عَن ابْن الأَعْرابِيّ، وَأنْشد:
(يَقْلِزُ فِيهَا مِقلَزَ الحُجولِ ... نَعْبَاً على شِقَّيْه كالمَشْكولِ)
بخَطِّ لامِ ألِفٍ مَوْصُولِ والقَلازَةُ، كَسَحَابةٍ: الرجلُ الخفيفُ العَقل، هَكَذَا يُستعمَلُ عِنْد العامّة ولعلّه صحيحٌ. والقَلاَّز، كشَدَّادٍ: الطَّرَّارُ والشاطِر.