(عكص) عكصا سَاءَ خلقه وَالدَّابَّة حرنت والرملة شقّ سلوكها فَهُوَ عكص
الْعين وَالْكَاف وَالصَّاد
عَكَص الشَّيْء يَعْكِصُه عَكْصاً: ردَّه وعَكَصَهُ عَن حَاجته: صرفه.
وَرجل عَكِص: سيئ الْخلق.
عَكَص الشَّيْء يَعْكِصُه عَكْصاً: ردَّه وعَكَصَهُ عَن حَاجته: صرفه.
وَرجل عَكِص: سيئ الْخلق.
عكص: عَكَصَ الشيءَ يَعْكِصُه عَكْصاً: رَدَّه. وعَكَصَه عن حاجتِه:
صرَفَه. ورجل عَكِصٌ عَقِصٌ: شَكِصُ الخلق سَيِّئُه. ورأَيت منه عَكَصاً أَي
عُسْراً وسُوءَ خلُقٍ. ورمْلةٌ عَكِصةٌ: شاقّةُ المَسلَك.
عكص مهمل عنده. وحَكى الخارزنجي رَجُل عَكِصٌ مُلْتَوٍ عَسِرٌ. وعَكَصَه كَذا
عَسَرَه. وَعَكِصَت الدابةُ: حَرَنَتْ. وتَعَكصَ عَلَي به: ضَن. وعَكَصُ الرمْل والطريقِ: شِدةُ وُعوثَتِهِما. وفيه عَكَصٌ: أي تَدَانٍ وتَرَاكُبٌ في خَلْقِه.
عَسَرَه. وَعَكِصَت الدابةُ: حَرَنَتْ. وتَعَكصَ عَلَي به: ضَن. وعَكَصُ الرمْل والطريقِ: شِدةُ وُعوثَتِهِما. وفيه عَكَصٌ: أي تَدَانٍ وتَرَاكُبٌ في خَلْقِه.
عكص
عَكَصَه يَعْكِصُه، أَهملَه الجوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: رَدَّه، قَالَ: وعَكَصَه عَن حاجَته: صَرَفَهُ.
قَالَ الفَرّاءُ: العَكَصُ، مُحَرَّكَةً: العُسْرُ، وسُوءُ الخُلُقِ، فَهُوَ عَكِصٌ: شَكِسُ الخُلُقِ سَيِّئُهُ، وَهُوَ مَجَاز. وَقَالَ حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ رَضِي اللهُ تَعَالى عَنْه: ونَبْعَة مَا انْتَهَى حَتَّى تَخَيَّرَها خِيطَانَ نَبْعٍ ولاقَى دُونَهَا عَكِصَا ورَمْلَةٌ عَكِصَةٌ: شاقَّةُ المُسْلَكِ، مِثْلُ عَقِصَةٍ. قَالَ ابنُ عَبَّاد: عَكِصَتِ الدَّابَّةُ كفَرِح: حَرَنَتْ، وَهُوَ مجَاز. وفيهَا عَكَصٌ: تَدَانٍ وتَرَاكُبٌ فِي خَلْقِها. ونَصُّ العُبَابِ: وَفِيه عَكَصٌ، بتّذْكِيرِ الضَّمير، وكَذَا فِي خُلُقِه. قَالَ ابنُ عَبَّادٍ أَيضاً: تَعَكَّصَ بِهِ عَلَيَّ، أَي ضَنَّ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: رَجُلٌ عَكِصٌ، أَي لَئِيم، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ عَن بَعضهم، وَقَالَ: لَا أَعْرِفُه.
عَكَصَه يَعْكِصُه، أَهملَه الجوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: رَدَّه، قَالَ: وعَكَصَه عَن حاجَته: صَرَفَهُ.
قَالَ الفَرّاءُ: العَكَصُ، مُحَرَّكَةً: العُسْرُ، وسُوءُ الخُلُقِ، فَهُوَ عَكِصٌ: شَكِسُ الخُلُقِ سَيِّئُهُ، وَهُوَ مَجَاز. وَقَالَ حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ رَضِي اللهُ تَعَالى عَنْه: ونَبْعَة مَا انْتَهَى حَتَّى تَخَيَّرَها خِيطَانَ نَبْعٍ ولاقَى دُونَهَا عَكِصَا ورَمْلَةٌ عَكِصَةٌ: شاقَّةُ المُسْلَكِ، مِثْلُ عَقِصَةٍ. قَالَ ابنُ عَبَّاد: عَكِصَتِ الدَّابَّةُ كفَرِح: حَرَنَتْ، وَهُوَ مجَاز. وفيهَا عَكَصٌ: تَدَانٍ وتَرَاكُبٌ فِي خَلْقِها. ونَصُّ العُبَابِ: وَفِيه عَكَصٌ، بتّذْكِيرِ الضَّمير، وكَذَا فِي خُلُقِه. قَالَ ابنُ عَبَّادٍ أَيضاً: تَعَكَّصَ بِهِ عَلَيَّ، أَي ضَنَّ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: رَجُلٌ عَكِصٌ، أَي لَئِيم، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ عَن بَعضهم، وَقَالَ: لَا أَعْرِفُه.
