سدح: السَّدْحُ: ذَبْحُك الشيءَ وبَسْطُكَه على الأَرض وقد يكون

إِضْجاعَك للشيءٍ؛ وقال الليث: السَّدْحُ ذَبْحُك الحيوان ممدوداً على وجه

الأَرض، وقد يكون إِضْجاعُك الشيءَ على وجه الأَرض سَدْحاً، نحو القِرْبة

المملوءة المَسْدوحة؛ قال أَبو النجم يصف الحية:

يأْخُذُ فيه الحَيَّةَ النَّبُوحا،

ثم يَبِيتُ عنده مَذْبُوحا،

مُشَدَّخَ الهامةِ أَو مَسْدُوحا

قال الأَزهري: السَّدْحُ والسَّطْحُ واحد، أُبدلت الطاء فيه دالاً، كما

يقال: مَطَّ ومَدَّ وما أَشبهه.

وسَدَحَ الناقةَ سَدْحاً: أَناخها كسَطَحَها، فإِما أَن يكون لغة، وإِما

أَن يكون بدَلاً.

وسادِحٌ: قبيلة أَو حيّ؛ قال أَبو ذؤيب:

وقد أَكثرَ الواشُونَ بيني وبينه،

كما لم يَغِبْ، عن عَيِّ ذُبيانَ، سادِحُ

وعَلَّق أَكثر ببيني لأَنه في معنى سَعَى.

وسَدَحه، فهو مَسْدُوحٌ وسَدِيحٌ: صَرَعه كسَطَحه. والسَّادِحةُ:

السحابةُ الشديدة التي تَصْرَعُ كلَّ شيء. وانْسَدح الرجلُ: استلقى وفرَّج

رجليه.

والسَّدْحُ: الصَّرْعُ بَطْحاً على الوجه أَو إِلقاءً على الظهر، لا يقع

قاعداً ولا متكوِّراً؛ تقول: سَدَحه فانْسَدَح، فهو مَسْدوح وسَدِيحٌ؛

قال خِداشُ بنُ زهير:

بين الأَراكِ وبينَ النَّخْلِ تَسْدَحُهُمْ

زُرْقُ الأَسِنَّةِ، في أَكرافِها شَبَمُ

ورواه المُفَضَّل تَشْدَخُهم، بالخاء والشين المعجمتين، فقال له

الأَصمعي: صارت الأَسنة كأَفْرَكُوباتٍ

(* هكذا في الأصل ولم نجد لهذه اللفظة

اثراً في المعاجم.) تَشْدَخ الرؤوس، إِنما هو تَسْدَحُهم، وكان الأَصمعي

يَعِيبُ من يرويه تشدخهم، ويقول: الأَسنة لا تَشْدَخ إِنما ذلك يكون

بَحَجَر أَو دَبُّوس أَو عمودٍ أَو نحو ذلك مما لا قطع له؛ وقبل هذا

البيت:قد قَرَّت العينُ إِذ يَدْعُونَ خَيْلَهُمُ

لكَي تَكُرَّ، وفي آذانها صَمَمُ

أَي يطلبون من خيلهم أَن تكرّ فلا تطيعهم.

وفلان سادِحٌ أَي مُخْصِبٌ.

وسَدَحَ القِرْبَة يَسْدَحُها سَدْحاً: ملأَها ووضعها إِلى جنبه.

وسَدَحَ بالمكان: أَقام. ابن الأَعرابي: سَدَحَ بالمكان ورَدَحَ إِذا أَقام

بالمكان أَو المَرْعى. وقال ابن بُزُرْج: سَدَحَتِ المرأَةُ ورَدَحَتْ إِذا

حَظِيَتْ عند زوجها ورُضِيَتْ.