زفل

زفل: الأَزْفَلَةُ، بفتح الهمزة والفاء: الجماعةُ من الناس، وقيل:

الجماعةُ، وكذلك الزَّرافةُ. قال الفراء: يقال جاؤوا بأَزْفَلَتهم

وبأَجْفَلَتهم أَي بجماعتهم، وقال غيره: جاؤوا الأَجْفَلى. وفي الحديث: أَتيت النبي،

صلى الله عليه وسلم، وهو في أَزْفَلَة؛ الأَزْفَلَة: الجماعة من الناس

وغيرهم، والهمزة زائدة. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: أَنها أَرْسَلَت

إِلى أَزْفَلَة من الناس أَي جماعة؛ وأَنشد الجوهري:

إِني لأَعْلَمُ ما قَوْمٌ بأَزْفَلةٍ،

جاؤوا لأُخْبِرَ مِنْ لَيْلى بأَكْياس

جاؤوا لأُخْبِرَ مِنْ لَيْلى فَقُلْتُ لهم:

لَيْلى من الجِنِّ أَم لَيْلى من الناس؟

والأَزْفَلَى: الجماعة من كل شيء؛ قال الزَّفَيان

(* قوله «قال الزفيان» الذي في ترجمة صهب من التهذيب: نسبة الرجز الى

هميان).

حتى إِذا ظَلْماؤها تَكَشَّفَتْ

عنِّي، وعن صَّيْهَبَةٍ قد شَرَفَتْ

(* قوله «شرفت» كذا في الأصل، والذي في ترجمة صهب من التهذيب: شدفت

بالدال، وفسره بقوله تحنت).

عادَت تُباري الأَزْفَلى واسْتأْنَفَتْ

وقال الفراء: الأَزْفَلَة الجماعة من الإِبل.

وقال سيبويه: أَخَذَتْه إِزْفِلَّة، بكسر الهمزة وتشديد اللام، أَي

خِفَّة. والأَزْفَلى: مثل الأَجْفَلى؛ وأَنشد ابن بري للمخروع بن

رُفَيْع:جاؤوا إِليك أَزْفَلَى رُكُوبا

وزَوْفَلٌ: اسم، وفي التهذيب: وزَيْفَلٌ اسم رجل.