ذحل الذَّحْلُ طَلَبُ مُكافَأةٍ بِجِنايَةٍ جُنِيَتْ عليكَ.
(ذ ح ل) : (الذَّحْلُ) بِفَتْحِ الذَّال الْحِقْدُ وَالْجَمْعُ أَذْحَالٌ وَذُحُولٌ.
[ذحل] الذحل: الحقد والعدواة. يقال: طلب بذَحْلِهِ، أي بثأره. والجمع ذحول.
ذحل: ذَحْل - كما يقال عِنْدَه ذَحَلى يقال عِنْدَه (أو قِبَلَه) ذَحْلَه بمعنى: حاول أن يثأر منه (معجم مسلم).
[ذحل] فيه: ما كان رجل ليقتل هذا الغلام "بذحله" إلا قد استوفى، الذحل الوتر وطلب المكافأة بجناية جنيت عليه من قتل أو جرح، والذحل العدواة أيضًا. بابه مع الخاء
ذ ح ل: (الذَّحْلُ) الْحِقْدُ وَالْعَدَاوَةُ يُقَالُ: طَلَبَ بِذَحْلِهِ أَيْ بِثَأْرِهِ، وَالْجَمْعُ (ذُحُولٌ) .
ذ ح ل
طلبت عند فلان ذحلاً، ولي عندهم ذحول. قال عبد قيس بن خفاف البرجميّ:
ولا سابقي كاشح نازح ... بذحل إذا ما طلبت الذحولا
طلبت عند فلان ذحلاً، ولي عندهم ذحول. قال عبد قيس بن خفاف البرجميّ:
ولا سابقي كاشح نازح ... بذحل إذا ما طلبت الذحولا
ذ ح ل : الذَّحْلُ الْحِقْدُ وَيُفْتَحُ الْحَاءُ فَيُجْمَعُ عَلَى أَذْحَالٍ مِثْلُ: سَبَبٍ وَأَسْبَابٍ وَيُسَكَّنُ فَيُجْمَعُ عَلَى ذُحُولٍ مِثْلُ: فَلْسٍ وَفُلُوسٍ وَطَلَبَ بِذَحْلِهِ أَيْ بِثَأْرِهِ.
(ذ ح ل)
الذَّحْلُ: الثأر. وَقيل: طلب مُكَافَأَة بِجِنَايَة جنيت عَلَيْك، أَو عَدَاوَة أتيت إِلَيْك.
وَقيل: هُوَ الْعَدَاوَة والحقد. وَجمعه أذْحالٌ وذُحُولٌ.
الذَّحْلُ: الثأر. وَقيل: طلب مُكَافَأَة بِجِنَايَة جنيت عَلَيْك، أَو عَدَاوَة أتيت إِلَيْك.
وَقيل: هُوَ الْعَدَاوَة والحقد. وَجمعه أذْحالٌ وذُحُولٌ.
(ذحل) - في حديث عامر بن المُلَوِّح: "مَا كَانَ رَجلٌ ليَقْتُل هذا الغُلام بذَحْلِه إلا قد استَوفَى".
: أي بِدَمِه، والذَّحْل: الوِتْر، وطَلَب المُكافَأَةَ بجِنَايَة جُنِيَت عليه, أو عَداوةٍ أُتِيَت إليه من القَتْل أو الجَرْح ونَحْوهِما.
: أي بِدَمِه، والذَّحْل: الوِتْر، وطَلَب المُكافَأَةَ بجِنَايَة جُنِيَت عليه, أو عَداوةٍ أُتِيَت إليه من القَتْل أو الجَرْح ونَحْوهِما.
ذحل: الذِّحْل: الثأْر، وقيل: طَلَبُ مكافأَة بجناية جُنِيَت عليك أَو
عداوة أُتِيَتْ إِليك، وقيل: هو العداوة والحِقْد، وجمعه أَذحال وذُحُول،
وهو التِّرة. يقال: طلب بذَحْله أَي بثأْره. وفي حديث عامر
بن المُلَوِّح: ما كان رجل ليَقْتُل هذا الغلام بذَحْله إِلا قد
اسْتَوْفى؛ الذَّحْل: الوِتْر وطلب المكافأَة بجناية جُنِيَتْ عليه من قتل أَو
جرح ونحو ذلك.
ذحل
الذَّحْلُ، بالحاءِ المُهْمَلَةِ: الثَّأْرُ، أَو طَلَبُ مُكافَأَةٍ بِجِنايَةٍ جُنِيَتْ عَلَيْك، أَو عَدَاوَةٍ أُتِيَتْ إِلَيْك، أَو هُوَ الْعَدَاوَةُ والْحِقْدُ، يُقال: طَلَبَ بذَحْلِهِ، ج: أَذْحالٌ، وذُحُولٌ، قالَ لَبِيدٌ، رَضيَ اللهُ عَنهُ:
(غُلْبٌ تَشَذَرُ بالذُّحُولِ كَأنَّها ... جِنُّ الْبَدِيِّ رَوَاسِياً أقْدَامُها)
والذَّحْلُ: ع، كَمَا فِي العُبابِ.
الذَّحْلُ، بالحاءِ المُهْمَلَةِ: الثَّأْرُ، أَو طَلَبُ مُكافَأَةٍ بِجِنايَةٍ جُنِيَتْ عَلَيْك، أَو عَدَاوَةٍ أُتِيَتْ إِلَيْك، أَو هُوَ الْعَدَاوَةُ والْحِقْدُ، يُقال: طَلَبَ بذَحْلِهِ، ج: أَذْحالٌ، وذُحُولٌ، قالَ لَبِيدٌ، رَضيَ اللهُ عَنهُ:
(غُلْبٌ تَشَذَرُ بالذُّحُولِ كَأنَّها ... جِنُّ الْبَدِيِّ رَوَاسِياً أقْدَامُها)
والذَّحْلُ: ع، كَمَا فِي العُبابِ.
ذحل
ذَحْلٌ (S, Mgh, Msb, K) and ↓ ذَحَلٌ (Msb) Rancour, malevolence, malice, or spite; or concealment of enmity, and violent hatred, in the heart; or retention of enmity in the heart, with watchfulness for an opportunity to indulge it or exercise it; syn. حِقْدٌ: (S, Mgh, Msb, K:) and [simply] enmity: (S, K:) or blood-revenge; or retaliation of murder or homicide; or a seeking to revenge, or avenge, or retaliate, blood; syn. ثَأْرٌ: or a desire, or seeking, for retaliation of a crime or of enmity: (K:) pl. (of the former) ذُحُولٌ (S, Mgh, Msb, K) and (of the latter, Msb) أَذْحَالٌ. (Mgh, Msb, K.) One says, طَلَبَ بِذَحْلِهِ, meaning بِثَأْرِهِ [i. e. He sought to obtain his bloodrevenge, or retaliation]. (S, Msb.) And عِنْدَهُ ذَحْلِى [He owes me my blood-revenge], meaning he is the slayer of my relation. (A in art. ثأر.) [See also a verse of Lebeed cited as an ex. of the preposition بِ.]
ذَحَلٌ: see the preceding paragraph.
