عقش
مهمل عند الخليل. وحكى الخارزنجي: العَقْشُ: نَبْت حامِض. وعُروق الشوك إذا نشأ. وأطرافُ قُضبان الكُروم. والعقش: الجمْع.
مهمل عند الخليل. وحكى الخارزنجي: العَقْشُ: نَبْت حامِض. وعُروق الشوك إذا نشأ. وأطرافُ قُضبان الكُروم. والعقش: الجمْع.
الْعين وَالْقَاف والشين
العَقْش: الْجمع. والعَقَشىّ: نبت ينْبت فِي الثمام والمَرخ، يتلوى كالعصبة على فرع الثمام، وَله ثَمَرَة خمرية إِلَى الْحمرَة.
العَقْش: الْجمع. والعَقَشىّ: نبت ينْبت فِي الثمام والمَرخ، يتلوى كالعصبة على فرع الثمام، وَله ثَمَرَة خمرية إِلَى الْحمرَة.
عقش: العَقْشُ: الجمعُ. والعَفْش
(* قوله «والعفش إلى آخر المادة» فيه
سكون العين وتحريكها.): نبت ينبُت في التُّمام والمَرْخ يتلَوى كالعَصْبة
على فَرْع الثمام، وله ثمرة خَمْريَّة إِلى الحمرة. والعَقْشُ: أَطرافُ
قُضْبان الكرْم. والعَقْش: ثمر الأَراك، وهو الحَثَرُ والجَهَاضُ والجَهادُ
والعـلة
(* قوله «والعْلة» كذا بالأَصل من غير نقط، وفي شرح القاموس
العثلة بالمثلثة.) والكَبَاثُ.
عقش
. عَقَشَ، بالقَاِف، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، ونَقَلَ الصّاغَانِيُّ عَنْ بَعْضِهِم: عَقَشَ العٌ ودَ عَقْشاً: عَطَفَه وأَمَالَه. وَفِي اللِّسَانِ: العَقْشُ: الجَمْعُ، يُقَال: عَقَشَ المالَ عَقْشاً، إِذا جَمَعَه، وكَذلِك قَعَشَه، عَن ابنِ دُرَيْدٍ. والعَقْشُ، بالفَتْحِ ويُحَرَّكُ، كِلاهُمَا عَن ابنِ فارِسٍ: بَقْلَةٌ تَنْبُتُ فِي الثُّمَام والمَرْخِ تَتَلَوَّى كالعَصْبَةِ على فَرْع الثُّمَام، ولَهَا ثَمَرَةٌ خَمْرِيَّة إِلَى الحُمْرة. والقَعْشُ والعَقْشُ: أَطْرَافُ قُضْبانِ الكَرْمِ. وقالَ أَبو عَمْروٍ: العَقَشُ، بالتَّحْرِيكِ: ثَمَرُ الأَرَاكِ، وهُوَ الحَثَرُ، والجَهَاضُ والجَهَادُ، والعثلة والكَبَاثُ.
. عَقَشَ، بالقَاِف، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، ونَقَلَ الصّاغَانِيُّ عَنْ بَعْضِهِم: عَقَشَ العٌ ودَ عَقْشاً: عَطَفَه وأَمَالَه. وَفِي اللِّسَانِ: العَقْشُ: الجَمْعُ، يُقَال: عَقَشَ المالَ عَقْشاً، إِذا جَمَعَه، وكَذلِك قَعَشَه، عَن ابنِ دُرَيْدٍ. والعَقْشُ، بالفَتْحِ ويُحَرَّكُ، كِلاهُمَا عَن ابنِ فارِسٍ: بَقْلَةٌ تَنْبُتُ فِي الثُّمَام والمَرْخِ تَتَلَوَّى كالعَصْبَةِ على فَرْع الثُّمَام، ولَهَا ثَمَرَةٌ خَمْرِيَّة إِلَى الحُمْرة. والقَعْشُ والعَقْشُ: أَطْرَافُ قُضْبانِ الكَرْمِ. وقالَ أَبو عَمْروٍ: العَقَشُ، بالتَّحْرِيكِ: ثَمَرُ الأَرَاكِ، وهُوَ الحَثَرُ، والجَهَاضُ والجَهَادُ، والعثلة والكَبَاثُ.
