معك حماره فتمعّك. ومعكني ديني: مطلني. ورجل معك: مطول.
معك (بالتشديد): (فوك).
معك: لطخ، وسخ (فوك).
تمعك: مطاوع معك (فوك).
: أي تَمرَّغَ في تُرابِه.
كَمَا تَتَمَرَّغُ الدَّابَّةُ.
المَعْكُ: دَلْكُ الشًيء في التُراب، وقد مَعَكْتُ الدابَّةَ. ومعكْتُه بالقِتال والخُصُوْمة. ورَجُل مَعِكٌ: شَديدُ الخُصومة. وهو في مُعْكُوْكَةِ مال: أي كَثيرُ المال. ووقع في مَعْكُوْكاءَ: أي شَر وجَلَبَة، وتُضم الميمُ أيضاً.
معَكَ يمعَك، معْكًا، فهو ماعِك، والمفعول مَمْعوك
• معَك الأديمَ ونحوَه: دلكه دلْكًا شديدًا "معك الطِّينَ/ العجينَ/ الغسيلَ".
• معَك فلانًا بالحربِ والقتالِ والخصومة: لواه وأذلَّه "مَعَك الثّوّارُ أعداءَهم بالحرب".
مَعْك [مفرد]: مصدر معَكَ.
معك
مَعَكَ(n. ac. مَعْك)
a. Rubbed.
b. [acc. & Bi], Overthrew in (wrestling).
c. [acc. & Bi], Kept waiting for ( a debt ).
مَعُكَ(n. ac. مَعَاْكَة)
a. Was a simpleton.
مَعَّكَa. Rolled on the ground.
مَاْعَكَa. see I (c)
تَمَعَّكَa. Rolled over.
مَعْكa. Friction, rubbing.
مَعْكَىa. Numerous (camels).
مَعِكa. Behindhand (debtor).
b. Simpleton.
c. Contentious.
مِمْعَكa. see 5 (a)
مَعِيْكَة
a. [ coll. ], Hot bread over. laid
with butter & sugar.
مُعُوْكَةa. Numerousness.
N. Ag.
مَاْعَكَa. see 5 (a)
مَعْكَرُون
a. [ coll. ], Macaroon, biscuit.
b. Macaroni.
مَُعْكُوْكَآء
a. Dust.
b. Tumult.
c. Evil; affliction.
مَعَكه فِي التُّرَاب يَمْعَكُه مَعْكا: دلكه.
والتَّمَعُّك: التقلب فِيهِ.
ومَعَكه بِالْحَرْبِ والقتال وَالْخُصُومَة: لواه.
وَرجل مَعِك: شَدِيد الْخُصُومَة.
ومَعَكه دَيْنَه مَعْكا: لواه.
وَرجل مَعِك وممْعَك، ومُماعِك: مطول.
والمَعِك: الأحمق. وَقد مَعُك مَعاكة. أنْشد ثَعْلَب:
وطاوَعْتُمانِي دَاعِكا ذَا مَعاكَةٍ ... لعَمرِي لقد أوْدَى وَمَا مِثلُه يُودِي
وإبل مَعْكَى: كَثِيرَة.
ووقعوا فِي مَعْكُوكاء: أَي فِي غُبَار وجلبة وَشر، حَكَاهُ يَعْقُوب فِي الْبَدَل، كَأَن مِيم مَعْكوكاءَ بدل من يَاء بَعْكُوكاء، أَو بضد ذَلِك.
معك: المَعْكُ: الدَّلْكُ، مَعكه في التراب يَمْعَكُه مَعْكاً تَلَكَه،
ومعَّكه تَمْعِيكاً: مَرَّغه فيه والتَّمَعُّك: التقلب فيه. وفي الحديث:
فَتَمَعَّك فيه أي تَمرَّغ في ترابه؛ قال زهير:
أُرْدُدْ يَساراً، ولا تَعنُف عليه، ولا
تَمْعَكْ بِعِرْضِك، إنَّ الغادِر المَعِكُ
ومَعَكْتُ الأَدِيمَ أَمْعكه مَعْكاً إذا دَلَكْتَهُ دَلْكاً شديداً،
ومَعَكه بالحرب والقتال والخصومة: لَواه. ورجل مَعِكٌ: شديد الخصومة.
ومَعَكَه دَيْنَه مَعْكاً وماعَكه: لواه. ورجل مَعِكٌ ومِمْعكٌ ومُماعِكٌ:
مَطُولٌ. والمَعْكُ: المِطالُ واللَّيُّ بالدين: يقال: مَعَكه بِدَيْنه
يَمْعَكه مَعْكاً إذا مَطَله ودافعه، وماعَكه ودَالَكه: ما طَلَه. وفي حديث
ابن مسعود عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه قال: لو كان المَعْكُ رجلاً
لكان رَجُلَ سَوْءٍ.
وفي حديث شُرَيْح: المَعْكُ طرف من الظُّلْم، والحمارُ يَتَمَعَّكُ
ويَتَمَرَّغُ في التراب. والمَعْكاءُ: الإبل الغِلاظ السِّمان؛ وأَنشد ابن
بري للنابغة:
الواهِب المائة المَعْكاءَ، زَيَّنَها
سَعْدانُ تُوضِحَ في أَوْبارِها اللِّبَدِ
والمَعِكُ: الأَحْمق، وقد مَعُكَ مَعاكة؛ أَنشد ثعلب:
وطاوَعْتُماني داعِكاً ذا مَعاكَةٍ،
لعمْري لقد أوْدى وما خِلْتُهُ يُودي
ومَعَكْتُ الرجلَ أَمْعَكُه إذا ذَلَّلْته وأَهنته. وإبلٌ مَعْكَى:
كثيرة. ووقعوا في مَعْكُوكاء أي في غُبار وجَلَبة وشرّ، على وزن فَعْلُولاء؛
حكاه يعقوب في البدل كأَنَّ ميم مَعْكُوكاء بدل من باء بَعْكُوكاء أو
بضدّ ذلك.
مَعَكَه أَي الأَدِيمَ ونَحْوَه فِي التُّرابِ، كمَنَعَه مَعْكًا: دَلَكَه وَفِي المُحِيطِ عَفَرَهُ.
ومَعَكَه بالقِتالِ والخُصُومَةِ والحَربِ: لَوَاه.
ومَعَكَه دَيْنَه يَمْعَكُه مَعْكًا وكَذَا مَعَك بِهِ إِذا لَواهُ ومَطَلَهُ بهِ ودافَعَه، فَهُوَ مَعِكٌ، كَكَتِفٍ ومِنْبَرٍ ومُماعِكٌ أَي مَطُولٌ، وَقد ماعَكَه ودَالكَه.
والمَعِكُ ككَتِفٍ: الأَلَدّ شَدِيدُ الخُصُومَةِ، قَالَ رُؤْبَةُ: ولَسْت بالخِبِّ وَلَا الجَدْبِ المَعِكِ وَفِي حَدِيثِ ابنِ مَسعُودٍ رَضِي اللهُ عَنْه، رَفَعَه: لَوْ كانَ المَعْكُ رَجُلاً لكانَ رَجُلَ سَوْءٍ وَفِي حَدِيث شُرَيْح: المَعْكُ طَرَفٌ من الظلْمِ يُرِيدُ اللّىَ والمَطْلَ فِي الدَّيْنِ.
والمَعِكُ: الأَحْمَقُ وَقد مَعُكَ ككَرُمَ مَعاكَةً، أَنشَدَ ثَعْلَب: وطاوَعْتُمانِي داعِكًا ذَا مَعاكَةٍ لعَمْرِي لَقَدْ أَوْدَى وَمَا خِلْتُه يُودِي وَتمَعَّكَ تَمَعُّكًا: تَمَرَغَ فِي التُّرابِ وتَقَلَّبَ فِيهِ.
ومَعَّكْتُها تَمْعِيكًا: مَرَّغْتُها فِي التُّرابِ، أَي الدّابَّةَ. وإِبِلٌ مَعْكَى، كسَكْرَى: كَثِيرَةٌ نَقَلَه ابنُ سِيدَه.
ويُقال: وَقَعُوا فِي مَعْكُوكاءَ على وزن فَعْلُولاءَ ويُضَم أَي: فِي غبارٍ وجَلَبَةٍ وشَر حَكاه يَعْقُوب فِي البَدَلِ، وكأَنّ مِيمَه بَدَلٌ من باءِ بَعْكُوكاءَ، أَو بضِدِّ ذَلِك.
ومُعْكُوكَةُ الماءِ، بالضّمِّ: كَثْرَتُه أَخَذَه من المُحِيطِ، ونَصُّه: هُوَ فِي مُعْكُوكَةِ مالٍ: أَي هُوَ كَثِيرُ المالِ، كَذَا نَصّ العبابِ، وَفِي التَّكْمِلَةِ: أَي فِي كَثْرَتِه.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: المَواعِكُ: الماطِلاتُ بالوِصالِ، قَالَ ذُو الرُمَةِ:
(أُحِبُّكِ حُبًّا خالَطَتْهُ نَصاحَةٌ ... وِإنْ كُنْتِ إِحْدَى الَّلاوِياتِ المَواعِكِ)
والمَعْكاءُ: الإِبِلُ الغِلاظُ الشدادُ، قَالَ النّابِغَةُ الذُّبْياني:
(الواهِب المِائَةَ المَعْكاءَ زَيَّنَها ... سَعْدانُ تُوضِحَ فِي أَوْبارِها اللِّبَدِ)
ويروى المِائةَ الأَبْكارِ والمِائةَ الجُرجُور قَالَه ابنُ بَريّ والصّاغاني.
ومَعَكْتُ الرَّجُلَ أَمْعَكُه: إِذا ذَلَّلْتَه وأَهَنْتَه.)