عسلج

عسلج: العُسْلُج: الغصن النَّاعِم. ابن سيده: العُسْلُج والعُسْلُوج

والعِسْلاج: الغصن لِسَنَتِه، وقيل: هو كل قَضيب حديث؛ قال طرفة:

كَبنات المَخْرِ يَمْأَدْنَ، إِذا

أَنبتَ الصَّيْفُ عَسالِيجَ الخُضَرْ

ويروى الخَضِرْ. والعَساليج: هَنَوات تَنْبَسِط على وجه الأَرض كأَنها

عروق وهي خضرٌ، وقيل: هو نبت على شاطئ الأَنهار ينثني ويَميل من

النَّعْمة، والواحد كالواحد؛ قال:

تأَوَّدُ، إِنْ قامَتْ لشيء تُرِيدُه،

تأَوُّدَ عَسْلُوجٍ على شَطِّ جَعْفَرِ

وعَسْلَجتِ الشجرة: أَخرجت عَساليجَها. وجاريةُ عُسْلُوجة النَّبات

والقَوام.

وشبابٌ عُسْلُج: تامّ؛ قال العجاج:

وبَطْنَ أَيْمٍ وقَواماً عُسْلُجا

وقيل: إِنما أَراد عُسْلُوجاً، فحذف. والعُسْلُج والعُسْلوج: ما لان

واخضرَّ من قُضْبان الشجر والكَرْم أَول ما ينبُت؛ ويقال: العَساليج عروق

الشجر، وهي نُجومُها التي تَنْجُمُ من سَنَتها؛ قال: والعَساليج العامَّة

القُضبان الحَديثة. وفي حديث طهفة: مات العُسْلوج؛ هو الغصن إِذا يَبِس

وذهبتْ طَرَاوَته؛ وقيل: هو القَضيب الحَديث الطُّلوع؛ يُريد أَنّ الأَغصان

يَبِست وهَلَكَتْ من الجدْب؛ وفي حديث عليّ: تعليق اللؤلؤ الرطْب في

عَساليجها أَي في أَغصانها.