نزح: نَزَحَ الشيءُ يَنْزَحُ

(* قوله «نزح الشيء ينزح إلخ» بابه منع

وضرب كما في القاموس.) نَزْحاً ونُزوحاً: بَعُدَ.وشيءٌ نُزُحٌ ونَزُوحٌ:

نازحٌ؛ أَنشد ثعلب:

إِنَّ المَذَلَّةَ مَنْزِلٌ نُزُحٌ

عن دار قَوْمِكِ، فاتْرُكُي شَتْمِي

ونَزَحت الدارُ فهي تَنْزِحُ نُزُوحاً إِذا بَعُدَتْ. وقوم مَنازيحُ؛

قال ابن سيده وقول أَبي ذؤيب:

وصَرَّحَ الموتُ عن غُلْبٍ كأَنهمُ

جُرْبٌ، يُدافِعُها الساقي، مَنازيحُ

إِنما هو جمع مِنْزاح وهي التي تأْتي إِلى الماءِ عن بُعْدٍ؛ ونَزَحَ به

وأَنْزَحَه. وبلد نازحٌ، ووَصْلٌ نازحٌ: بعيد. وفي حديث سَطيح: عبدُ

المَسِيح جاءَ من بلدٍ نَزيحٍ أَي بعيدٍ، فعيل بمعنى فاعل. ونَزَحَ البئرَ

يَنْزِحُها ويَنْزَحُها نَزْحاً وأَنْزَحها إِذا استقى ما فيها حتى

يَنْفَدَ؛ وقيل: حتى يَقِلَّ ماؤُها. ونَزَحَتِ البئرُ ونَكِزَتْ تَنْزِحُ

نَزْحاً ونُزُوحاً فهي نازح ونُزُحٌ ونَزُوحٌ: نَفِدَ ماؤُها؛ قال الليث:

والصواب عندنا نُزِحَتِ البئرُ إِذا اسْتُقِيَ ماؤُها. وفي الحديث: أَنه نزل

الحُدَيْبِية وهي نَزَحٌ؛ النَزَح، بالتحريك: البئر التي أُخذ ماؤُها.

يقال: نَزَحتِ البئرُ ونَزَحْتُها، لازم ومتعدّ؛ ومنه حديث ابن المُسَيّب

قال لقتادة: ارْحَلْ عني فلقد نَزَحْتَني أَي أَنْفَدْتَ ما عندي، وفي

رواية نَزَفْتَني. الجوهري: وبئر نَزُوح قليلة الماءِ، ورَكايا نُزُح.

والنَّزَحُ، بالتحريك: البئر التي نُزِحَ أَكثر مائها؛ قال الراجز:

لا يَستَقِي في النَّزَحِ المَضْفُوفِ،

إِلا مُداراتُ الغُرُوبِ الجُوفِ

وجمع النَّزَحِ أَنْزاحٌ وجمع النَّزوحِ نُزُحٌ. وماءٌ لا يَنْزِحُ ولا

يَنْزَحُ أَي لا يَنْفَدُ.

وأَنْزَحَ القومُ

(* قوله «وأَنزح القوم إلخ» كذا بالأصل كبعض نسخ

القاموس وفي بعضها نزح بدون همزة كما نبه عليه شارحه.): نَزَحَتْ مياه

آبارهم.والنَّزَحُ: الماءُ الكَدِرُ.

وقد نُزِحَ بفلان إِذا بَعُدَ عن دياره غَيبَةً بعيدة؛ وأَنشد الأَصمعي:

ومن يُنْزَحْ به، لا بُدَّ يوماً

يَجيءُ به نَعِيٌّ أَو بَشِيرُ

وأَنت بمُنْتَزَحٍ من كذا أَي ببعد منه؛ قال ابن هَرْمَة يَرْثي ابنه:

فأَنتَ، من الغَوائلِ، حين تُرْمى،

ومن ذَمِّ الرجالِ، بمُنْتَزاحِ

إِلا أَنه أَشبع فتحة الزاي فتولدت الأَلف.

نزح