(ظبى) - وفي حديث قَيْلَةَ: "فأصابَت ظُبَتُه طائِفةً من قُرون رَأْسِه"
: أي حَدُّه.
- وفي حديث عَلِىٍّ، - رضي الله عنه -: "نَافِحُوا بالظُّبَا"
هو جمع ظُبَةِ السَّيفِ، وهو من المَنْقوص مثل قُلَة وثُبَة، جَمعَه على الأَصلِ.
: أي حَدُّه.
- وفي حديث عَلِىٍّ، - رضي الله عنه -: "نَافِحُوا بالظُّبَا"
هو جمع ظُبَةِ السَّيفِ، وهو من المَنْقوص مثل قُلَة وثُبَة، جَمعَه على الأَصلِ.
[ظبى] الظَبْيُ معروف ; وثلاثة أظْبٍ، وهو أفعل فأبدلوا من ضمة العين كسرة لتسلم الياء. والكثير ظباء وظبى على فعول مثل ثدى، وظبيات بالتحريك. والظبى أيضا: واد. قال امرؤ القيس:
أساريع ظبى أو مساويك إسحل * والظبية: فرج المرأة. وقال الأصمعي: هي لكلِّ ذات حافر. وقال الفراء: هي للكلبة. ومن دعائهم عند الشماتة: " به لا بظبى "، أي جعل الله ما أصابه لازما له. ومنه قول الفرزدق : أقول له لما أتانى نعيه * به لا بظبى بالصريمة أعفرا وظبة السيف وظبة السهم: طرَفه. قال بَشامة بن حريّ النهشليّ : إذا الكُماةُ تَنَحَّوْا أنْ يَنالَهُمْ * حدُّ الظُباتِ وَصَلناها بأيدينا (*) وأصلها ظبو ، والهاء عوض من الواو، والجمع أظب في أقل العدد مثل أدل، وظبات وظبون بالواو والنون. قال كعب: تعاور أيمانهم بينهم * كئوس المنايا بحد الظبينا وفلان بن ظبيان، بالفتح.
أساريع ظبى أو مساويك إسحل * والظبية: فرج المرأة. وقال الأصمعي: هي لكلِّ ذات حافر. وقال الفراء: هي للكلبة. ومن دعائهم عند الشماتة: " به لا بظبى "، أي جعل الله ما أصابه لازما له. ومنه قول الفرزدق : أقول له لما أتانى نعيه * به لا بظبى بالصريمة أعفرا وظبة السيف وظبة السهم: طرَفه. قال بَشامة بن حريّ النهشليّ : إذا الكُماةُ تَنَحَّوْا أنْ يَنالَهُمْ * حدُّ الظُباتِ وَصَلناها بأيدينا (*) وأصلها ظبو ، والهاء عوض من الواو، والجمع أظب في أقل العدد مثل أدل، وظبات وظبون بالواو والنون. قال كعب: تعاور أيمانهم بينهم * كئوس المنايا بحد الظبينا وفلان بن ظبيان، بالفتح.
ظبى: الظَّبْيُ: من شَاءِ البَرِّ، والأُنْثى ظَبْيَةٌ، وثَلاَثَةُ أظْبٍ، والجَمِيْعُ الظِّبَاءُ. وفي المَثَلِ: " به داءُ الظَّبْيِ "؛ ومَعْناه: لَيْسَ به داءٌ كما لا داءَ بالظَّبْيِ، وقيل: الظَّبْيُ إذا أرَادَ أنْ يَثِبَ مَكَثَ ساعَةً ثُمّ وَثَبَ.
ويقولون: " لأَتْرُكَنَّكَ تَرْكَ ظَبْيٍ ظِلَّه " يَعْني كِنَاسَه، لأنَّه لا يَرْجِعُ إليه أبَداً. وأتَيْتُه حِيْنَ شَدَّ الظَّبْيَ ظِلُّه بنَصْبِ الظَّبْيِ: وذلك إذا حَبَسَه ظِلُّه من أن يَخْرُجَ من شِدَّةِ الحَرِّ.
وفي الحَدِيْثِ: " إذا أتَيْتَهم فارْبِضْ في دارِهم ظَبْياً " أي أقِمْ ولا تُحْدِثْ شَيْئاً.
وأرْضٌ مَظْبَاةٌ: كَثِيْرَةُ الظِّبَاءِ.
والظَّبْيُ: اسْمُ رَمْلَةٍ، ووَادٍ، وبَلَدٍ، ورَجُلٍ، وسِمَةٍ تكونُ بالفَرَسِ.
والظَّبْيَةُ: جَهَازُ المَرْأَةِ والنّاقَةِ. والمِزْوَدُ الصَّغِيْرُ، وجَمْعُه ظَبَيَاتٌ. وكذلك الجِرَابُ الصَّغِيْرُ.
وكِيْسٌ من أدَمٍ. وظَرْفٌ يُجْعَلُ فيه اللَّبَنُ والخَمْرُ، وجَمْعُه ظِبَاءٌ.
والظَّبْيَانُ: شَجَرَةٌ شَبِيْهَةٌ بالقَتَادِ.
واسْمُ فلانٍ: ابْنُ ظَبْيَانَ.
