ترج

ترج: الأُتْرُجُّ، معروف، واحدته تُرُنْجَةٌ وأُتْرُجَّةٌ؛ قال علقمة بن

عَبَدة:

يَحْمِلْنَ أُتْرُجَّةً نَضْحُ العَبِيرِ بها،

كَأَنَّ تَطْيابَها، في الأَنْفِ، مَشْمُومُ

وحكى أَبو عبيدة: تُرُنْجَةٌ وتُرُنْجٌ، ونظيرها ما حكاه سيبويه: وتَرٌ

عُرُنْدٌ أَي غليظ، والعامَّةُ تقول أُتْرُنْجٌ وتُرُنْجٌ، والأَول كلام

الفصحاء.

وفي الحديث: نهى عن لُبْسِ القَسِّيِّ المُتَرَّجِ، هو المصبوغُ

بالحُمْرَةِ صَبْغاً مُشْبَعاً.

وتَرْجُ، بالفتح: موضع؛ قال مزاحم العقيلي:

وهَابٍ كجُثْمانِ الحمامةِ، أَجْفَلَتْ

به ريحُ تَرْجٍ والصِّبا، كلَّ مَجْفَلِ

الهابي: الرَّمادُ؛ ويقول في هذه القصيدة:

وَدِدْتُ، على ما كانَ من شَرَفِ الهوى

وجَهْلِ الأَماني، أَنَّ ما شَئتُ يُفْعَلِ

فَتَرْجِعُ أَيامٌ مَضَيْنَ، ونَعْمَةٌ

علينا، وهل يُثْنى، من الدَّهْرِ، أَوَّلُ؟

قوله: أَنَّ ما شِئتُ يُفْعَلِ؛ ما: ههنا شرط، واسم ان مضمر تقديره:

أَنه أَيّ شيء شئت يفعل لي، وأَقوى في البيت الثاني. والقصيدة كلها مخفوضة

الروي. وقيل: تَرْجٌ موضع يُنسَبُ إِليه الأَسدُ؛ قال أَبو ذؤيب:

كأَنَّ مُجَرَّباً مِنْ أُسْدِ تَرْجٍ،

يُنازِلُهُمْ، لِنابَيْهِ قَبِيبُ

وفي التهذيب: تَرْجٌ مَأْسَدَةٌ بناحية الغَوْرِ. ويقال في المثل: هو

أَجرأُ من الماشي بِتَرْجٍ لأَنها مَأْسَدَةٌ. التهذيب: تَرِجَ الرجلُ إِذا

أَشكل عليه الشيءُ من علم أَو غيره. أَبو عمرو: تَرَجَ إِذا اسْتَتَرَ،

ورَتِجَ إِذا أَغْلَقَ كلاماً أَو غيره، والله أَعلم.