Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=22607&book=50#39982b
ءصل
أَصَلَ(n. ac. أَصْل)
a. Touched or injured the root of.
b. Knew thoroughly, mastered.
c. Darted upon (serpent).
أَصِلَ(n. ac. أَصَل)
a. Was foul, putrid, decayed.
أَصُلَ(n. ac. أَصْل
أَصَاْلَة)
a. Took root; had foundation; was firm; was of noble
origin.
أَصَّلَa. Deemed noble.
b. Traced the origin of.
c. Rooted or grounded firmly.
آصَلَa. see I (b)
تَأَصَّلَa. Took root, was firmly founded.
b. [Min], Took its origin from, originated in.
إِسْتَأْصَلَa. Uprooted, eradicated; extirpated, exterminated
annihilated.
b. see V (a)
أَصْل
(pl.
أُصُوْل)
a. Root, origin; lineage, descent; foundation, basis
base.
b. Fundamental principle, axiom; rudiment;
element.
أَصْل
a. not at all.
أَصْلِيّa. Radical, fundamental; original, primitive
primary.
أَصْلَة
إِصْلَةa. All, the whole.
أَصَلَة
(pl.
أَصَل)
a. Certain serpent with venomous breath.
أَصَاْلَة
إِصَاْلَةa. Firmness; soundness.
أَصِيْل
(pl.
أُصَلَآءُ)
a. Noble; well-bred; thorough-bred.
b. Well-rooted, firm, solid.
c. Perdition, death.
أُصُوْلِيّa. Fundamental; proper.Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=22607&book=50#f3493a
ء ص ل : أَصْلُ الشَّيْءِ أَسْفَلُهُ وَأَسَاسُ الْحَائِطِ أَصْلُهُ وَاسْتَأْصَلَ الشَّيْءَ ثَبَتَ أَصْلُهُ وَقَوِيَ ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى قِيلَ أَصْلُ كُلِّ شَيْءٍ مَا يَسْتَنِدُ وُجُودُ ذَلِكَ الشَّيْءِ إلَيْهِ فَالْأَبُ أَصْلٌ لِلْوَلَدِ وَالنَّهْرُ أَصْلٌ لِلْجَدْوَلِ وَالْجَمْعُ: أُصُولٌ، وَأَصُلَ النَّسَبُ بِالضَّمِّ: أَصَالَةً شَرُفَ فَهُوَ أَصِيلٌ مِثْلُ: كَرِيمٍ وَأَصَّلْته تَأْصِيلًا جَعَلْت لَهُ أَصْلًا ثَابِتًا يُبْنَى عَلَيْهِ وَقَوْلُهُمْ لَا أَصْلَ لَهُ وَلَا فَصْلَ قَالَ الْكِسَائِيُّ: الْأَصْلُ الْحَسَبُ وَالْفَصْلُ النَّسَبُ وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْأَصْلُ الْعَقْلُ وَالْأَصِيلُ الْعَشِيُّ وَهُوَ مَا بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إلَى الْغُرُوبِ وَالْجَمْعُ أُصُلٍ بِضَمَّتَيْنِ وَآصَالٌ.
وَالْأَصَلَةُ مِنْ دَوَاهِي الْحَيَّاتِ قَصِيرَةٌ عَرِيضَةٌ يُقَالُ إنَّهَا مِثْلُ الْفَرْخِ تَثِبُ عَلَى الْفَارِسِ وَالْجَمْعُ أَصَلٌ قَالَ اُقْدُرْ لَهُ أَصَلَةً مِنْ الْأَصَلِ
وَاسْتَأْصَلْته قَلَعْته بِأُصُولِهِ وَمِنْهُ قِيلَ اسْتَأْصَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْكُفَّارَ أَيْ أَهْلَكَهُمْ جَمِيعًا وَقَوْلُهُمْ مَا فَعَلْته أَصْلًا وَلَا أَفْعَلُهُ أَصْلًا بِمَعْنَى مَا فَعَلْته قَطُّ وَلَا أَفْعَلُهُ أَبَدًا وَانْتِصَابُهُ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ أَيْ مَا فَعَلْته وَقْتًا مِنْ الْأَوْقَاتِ وَلَا أَفْعَلُهُ حِينًا مِنْ الْأَحْيَانِ.
