ضأز
ضِئْزى [مفرد]: ضِيزَى؛ ظالمة جائرة، ناقصة، منافية للحقّ " {تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِئْزَى} [ق] ".
ضِئْزى [مفرد]: ضِيزَى؛ ظالمة جائرة، ناقصة، منافية للحقّ " {تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِئْزَى} [ق] ".
باب الثلاثي المعتل الضاد والزاي والهمزة ض أز
ضَأَزَهُ حَقَّه يَضْأزُهُ ضَأَزاً وضأْزاً مَنَعَه وقِسْمةٌ ضُؤْزَى وضَأْزَى مقصوران جائِرَةٌ غير عَدْل والضَّيَّازُ المُقْحم في الأُمُورِ
ضَأَزَهُ حَقَّه يَضْأزُهُ ضَأَزاً وضأْزاً مَنَعَه وقِسْمةٌ ضُؤْزَى وضَأْزَى مقصوران جائِرَةٌ غير عَدْل والضَّيَّازُ المُقْحم في الأُمُورِ
الضاد والزاي والهمزة ض أز
ضَأَزَهُ حَقَّه يَضْيزُه ضَيْزاً نَقَصَه ومَنَعَه وقِسْمةٌ ضِيزَي وضُوزَي جائزةٌ والضَّيْزُ الاعْوجِاجُ والضَّيْزَنُ الضِّدُّ نُونه عند يعقوب زائدةَ وقد تقَّدم في الثلاثيِّ الصحيح
ضَأَزَهُ حَقَّه يَضْيزُه ضَيْزاً نَقَصَه ومَنَعَه وقِسْمةٌ ضِيزَي وضُوزَي جائزةٌ والضَّيْزُ الاعْوجِاجُ والضَّيْزَنُ الضِّدُّ نُونه عند يعقوب زائدةَ وقد تقَّدم في الثلاثيِّ الصحيح
ضأز: ضَأَزَه حقه يَضْأَزُه ضَأْزاً وضَأَزاً: منعه. وقسمة ضُؤْزَى
وضَأْزَى مقصوران: جائرة غير عَدْل وضَازَ يَضِيزُ وضَأَزَ يَضْأَزُ: مثله؛
وأَنشد أَبو زيد:
إِن تَنْأَ عَنَّا نَنْتَقِصْكَ، وإِن تُقِمْ
فَحَظُّك مَضْؤُوز، وأَنْفُك رَاغِم
ابن الأَعرابي: تقول العرب قسمة ضُؤْزَى، بالضم والهمز، وضُوزَى، بالضم
بلا همز، وضِئْزَى، بالكسر والهمز، وضِيزَى، بالكسر وترك الهمز، قال:
ومعناها كلها الجَوْر. الأَزهري في ترجمة ضوز قال: والضُّوزَة من الرجال
الحقير الصغير الشأْن، قال: وأَقْرأَنِيه المنذري عن أَبي الهثيم:
الضُّؤْزَة، بالزاي مهموزة، قال: وكذلك ضبطته عنه. قال أَبو منصور: وكلاهما
صحيح.والضَّيْأَزُ: المقتحم في الأُمور.
ضأز
} ضَأَزَ الرجلُ، كَمَنَع، {ضَأْزَاً، بفَتْح، فَسُكُون} وضَأْزَاً، بِالتَّحْرِيكِ: جارَ، مثل ضازَ يَضوزُ ويَضيز، فَهُوَ مَضُوز، وَأنْشد أَبُو زيد:
(وَإِن تَنْأَ عنّا نَنْتَقِصْك وَإِن تُقِمْ ... فحَظُّك {مَضْؤُوزٌ وأنفُك راغمُ)
ضَأَزَ فلَانا حقَّه} يَضْأَزه {ضَأْزَاً} وضَأَزَاً: بَخَسَه ونَقَصَه ومَنَعَه. وقِسْمَةٌ {ضَأْزَى} وضُؤْزى: مَقْصوران، ويُثَلَّث، لغةٌ فِي ضِيزى، بِالْكَسْرِ غير مَهْمُوز، أَي نَاقِصَة، أَو جائِرَةٌ غير عَدْل.
وَقَالَ ابْن الأَعْرابِيّ: تَقول الْعَرَب: قِسمَةٌ! ضُؤْزى، بالضمّ والهَمز، وضُوزى، بالضمّ بِلَا هَمْز، {وضِئْزى، بِالْكَسْرِ والهمز، وضِيزى، بِالْكَسْرِ وتركِ الْهَمْز، وَمَعْنَاهَا كلّها الجُور. فَقَوْل شَيْخِنا مُنكِراً على المُصَنِّف إثباتَها بِالْهَمْز غَرِيب، وَسَيَأْتِي أَيْضا نَقْل ذَلِك عَن أبي زَيْد. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:} الضَّيْأَز، كَجَعْفَر: المُقتَحِم فِي الْأُمُور.! والضّؤْزَة من الرِّجَال: الحقيرُ الصغيرُ الشَّأْن.
وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: وأقرأَنِيه المُنْذِرِيّ عَن أبي الْهَيْثَم: الضَّؤْزَة، بالزاي مَهْمُوز. . هَكَذَا قَالَ وَكَذَلِكَ ضَبَطْتُه عَنهُ، ويُروى بالراءِ وتَركِ الهَمز، قَالَ: وَكِلَاهُمَا صَحِيح، وَقد تقدّم فِي الرَّاء.
} ضَأَزَ الرجلُ، كَمَنَع، {ضَأْزَاً، بفَتْح، فَسُكُون} وضَأْزَاً، بِالتَّحْرِيكِ: جارَ، مثل ضازَ يَضوزُ ويَضيز، فَهُوَ مَضُوز، وَأنْشد أَبُو زيد:
(وَإِن تَنْأَ عنّا نَنْتَقِصْك وَإِن تُقِمْ ... فحَظُّك {مَضْؤُوزٌ وأنفُك راغمُ)
ضَأَزَ فلَانا حقَّه} يَضْأَزه {ضَأْزَاً} وضَأَزَاً: بَخَسَه ونَقَصَه ومَنَعَه. وقِسْمَةٌ {ضَأْزَى} وضُؤْزى: مَقْصوران، ويُثَلَّث، لغةٌ فِي ضِيزى، بِالْكَسْرِ غير مَهْمُوز، أَي نَاقِصَة، أَو جائِرَةٌ غير عَدْل.
وَقَالَ ابْن الأَعْرابِيّ: تَقول الْعَرَب: قِسمَةٌ! ضُؤْزى، بالضمّ والهَمز، وضُوزى، بالضمّ بِلَا هَمْز، {وضِئْزى، بِالْكَسْرِ والهمز، وضِيزى، بِالْكَسْرِ وتركِ الْهَمْز، وَمَعْنَاهَا كلّها الجُور. فَقَوْل شَيْخِنا مُنكِراً على المُصَنِّف إثباتَها بِالْهَمْز غَرِيب، وَسَيَأْتِي أَيْضا نَقْل ذَلِك عَن أبي زَيْد. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:} الضَّيْأَز، كَجَعْفَر: المُقتَحِم فِي الْأُمُور.! والضّؤْزَة من الرِّجَال: الحقيرُ الصغيرُ الشَّأْن.
وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: وأقرأَنِيه المُنْذِرِيّ عَن أبي الْهَيْثَم: الضَّؤْزَة، بالزاي مَهْمُوز. . هَكَذَا قَالَ وَكَذَلِكَ ضَبَطْتُه عَنهُ، ويُروى بالراءِ وتَركِ الهَمز، قَالَ: وَكِلَاهُمَا صَحِيح، وَقد تقدّم فِي الرَّاء.
