صلغ: صلغ: قربة اللبن (باين سميث 1293).
صلغ
صَلَغَ(n. ac. صُلُوْغ)
a. see سَلَغَ
صَلْغَةa. Large ship.
(ص ل غ) : (الصُّلُوغُ) بِالصَّادِ وَالسِّينِ فِي الشَّاةِ وَالْبَقَرِ كَالْبُزُولِ فِي الْإِبِلِ.
صلغ
صَلَغَتِ الشّاةُ صُلُوغاً: إذا تَمَّتْ أسنانُها، والصّالِغُ في الشّاءِ: كالقارِح في الخَيْل.
والصَلْغَةُ: السَّفِينةُ الكَبِيرة.
صَلَغَتِ الشّاةُ صُلُوغاً: إذا تَمَّتْ أسنانُها، والصّالِغُ في الشّاءِ: كالقارِح في الخَيْل.
والصَلْغَةُ: السَّفِينةُ الكَبِيرة.
[صلغ] فيه: عليهم فيه "الصالغ" والقارح، هو من البقر والغنم كمل وانتهى سنه وذا في السنة السادسة، ويقال بالسين. شم: هو بكسر لام وبغين معجمة. ش: فيها، أي في الصدفة.
[صلغ] الصُلوغُ في ذوات الأظلاف مثل السُلوغِ. تقول: صَلَغَتِ البقرةُ والشاةُ، فهي صالِغٌ، وكباشٌ صُلَّغٌ. قال رؤبة:
والحربُ شهباءُ الكِباشِ الصلغ
والحربُ شهباءُ الكِباشِ الصلغ
ص ل غ : صلغ كُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ يَصْلَغُ بِفَتْحَتَيْنِ صُلُوغًا دَخَلَ فِي السَّادِسَةِ وَقِيلَ فِي الْخَامِسَةِ وَهُوَ انْتِهَاءُ إسْنَانِهِ وَهُوَ كَالْبُزُولِ فِي الْإِبِلِ فَهُوَ صَالِغٌ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى.
(صلغ) - في الحديث "عليهم فيه الصَّالِغُ"
وهو من البقَر والغَنَم الذي كَمُل وانْتَهى سِنُّه، وذلك في السَّنَة السَّادِسَة
والقَارِحُ: من الخَيْل مِثلُه. وقد صَلَغَت الشاةُ صُلُوغاً: تَمَّت أَسنانُها.
وهو من البقَر والغَنَم الذي كَمُل وانْتَهى سِنُّه، وذلك في السَّنَة السَّادِسَة
والقَارِحُ: من الخَيْل مِثلُه. وقد صَلَغَت الشاةُ صُلُوغاً: تَمَّت أَسنانُها.
(صلغ) : الصَّلَغُ: الهَضْبَةُ الحَمْراءُ.
والصَّلَغَةُ: الرَّباعِيَةُ من الإِبِلِ السِّمِينَةُ، أَ, السَّدِيسُ، قالَ:
فِدَى ابنِ دَاودَ أَبِي وأُمِّي
جَهَّزَ في رِسْلِ أُلُوفَ الطِّمِّ
كَتائِباً كالصَّلَغ الأَحَمِّ
والصَّلَغَةُ: الرَّباعِيَةُ من الإِبِلِ السِّمِينَةُ، أَ, السَّدِيسُ، قالَ:
فِدَى ابنِ دَاودَ أَبِي وأُمِّي
جَهَّزَ في رِسْلِ أُلُوفَ الطِّمِّ
كَتائِباً كالصَّلَغ الأَحَمِّ
(ص ل غ)
الصَّلْغة: السفينةُ الْكَبِيرَة.
وصَلَغت الشاةُ تَصْلَغ صُلُوغا، وَهِي صالغ: تمت اسنانها، وَهِي تَصْلَغ بالخامس وَالسَّادِس.
وَزعم سِيبَوَيْهٍ أَن الأَصْل السِّين، وَالصَّاد مُضارِعة لمَكَان الْغَيْن.
وغَنم صُلَّغٌ: صوالِغ، قَالَ أَبُو عُبيد: لَيْسَ بعد الصالغ فِي الظِّلْف سِنُّ.
وَقَالَ فِي بَاب الْبَقر: ولد الْبَقَرَة أول سنة عِجْلٌ، ثُم تَبيع، ثمَّ جَدَع، ثمَّ ثَنِىّ، ثمَّ رَباع، ثمَّ سَديس، ثمَّ صَالغ، وَهُوَ اقصى أَسْنَانه، فَيُقَال: هُوَ صالغ سنة، وصالغ سنتَيْن.
الصَّلْغة: السفينةُ الْكَبِيرَة.
وصَلَغت الشاةُ تَصْلَغ صُلُوغا، وَهِي صالغ: تمت اسنانها، وَهِي تَصْلَغ بالخامس وَالسَّادِس.
وَزعم سِيبَوَيْهٍ أَن الأَصْل السِّين، وَالصَّاد مُضارِعة لمَكَان الْغَيْن.
وغَنم صُلَّغٌ: صوالِغ، قَالَ أَبُو عُبيد: لَيْسَ بعد الصالغ فِي الظِّلْف سِنُّ.
وَقَالَ فِي بَاب الْبَقر: ولد الْبَقَرَة أول سنة عِجْلٌ، ثُم تَبيع، ثمَّ جَدَع، ثمَّ ثَنِىّ، ثمَّ رَباع، ثمَّ سَديس، ثمَّ صَالغ، وَهُوَ اقصى أَسْنَانه، فَيُقَال: هُوَ صالغ سنة، وصالغ سنتَيْن.
صلغ: الصَّلْغةُ: السفينة الكبيرة. والصُّلوغُ في ذوات الأظْلاف مثل
السُّلوغِ. وصَلَغَت الشاةُ والبقرة تَصْلَغُ صُلوغاً وسَلَغَتْ، وهي
صالِغٌ، بغير هاء: تمت أَسْنانها، وهي تَصْلَغُ بالخامس والسادس، وزعم سيبويه
أَن الأَصل السين، والصادُ مُضارِعة لمكان الغين. وغنم صُلَّغٌ: سَوالِغُ؛
قال رؤبة:
والحرْبُ شَهْباءُ الكِباشِ الصُّلَّغِ
الكِباشُ: الأَبْطال. والصّالِغُ: كالقارِحِ من الخيل. قال أَبو عبيد:
ليس بعد الصالِغِ في الظِّلْف سِنٌّ، وقد تقدم ترتيب الأَسْنان في ترجمة
سَلَغَ. أَبو زيد: الشاةُ تَصْلَغُ في السنةِ السادسةِ، وقال الأَصمعي:
صالِغٌ بالصاد، قال: وتَصْلَغُ الشاةُ في السنة الخامسة،وكذلك البقرة، قال:
وليس بعد الصُّلوغِ سِنٌّ.ابن الأَعرابي: المِعْزى سُلَّغٌ وصُلَّغ
وسَوالِغُ وصَوالِغُ لتمام خمس سنين. وفي الحديث: عليهم فيه الصالِغُ
والقارِحُ، قال: هو من البقر والغنم الذي كَمَل وانتهى سِنُّه، وذلك في السنة
السادسة، ويقال بالسين.
صلغ
الصُّلوغ في ذوات الأظلاف: مثل السُّلُوغ، يقال: صَلَغَتِ البقرة والشاة تَصْلَغُ صُلُوغاً؛ فهي صالِغ، وكِباش صُلُّغْ، قال رؤبة:
والحَرْبُ شُهْبَاءُ الكِباش الصُّلَّغِ
ويروى: " السُّلَّغِ ".
وقال ابن فارس: الصَّالِغ من الضَّأن هي التي تم لها أربع سنين وهي في الخامسة. وقال أبو زيد: الشاة تَصْلَغُ في السنة السادسة. وقال الأصمعي: بل في السنة الخامسة: وليس بعد الصُّلُوغ سن.
وقال ابن الأعرابي: سُلَّغ وصُلَّغ وسَوَالِغ وصَوَالِغ: وذلك لتمام خمس سنين. وقال ابن دريد: شاة صَالِغ وسَالِغ: وهي المُسنّ مثل المُشِبِّ من البقر. وقال ابن عبّاد: الصَّالِغ في الشَّاء كالقارح في الخيل.
وقال الليث: الصَّلْغَة: السفينة الكبيرة.
وقال أبو عمرو: الصَّلَغ؟ بالتحريك -: الهضبة الحمراء.
والصَّلَغَة: الرباعية من الإبل السمينة أو السَّديس، وأنشد:
فِدى ابنِ داود أبي وأُمِّي ... جَهَّزَ في رِسْلٍ أُلُوْفَ الطَّمّ
كَتائباً كالصَّلْغِ الأحَمّ
الصُّلوغ في ذوات الأظلاف: مثل السُّلُوغ، يقال: صَلَغَتِ البقرة والشاة تَصْلَغُ صُلُوغاً؛ فهي صالِغ، وكِباش صُلُّغْ، قال رؤبة:
والحَرْبُ شُهْبَاءُ الكِباش الصُّلَّغِ
ويروى: " السُّلَّغِ ".
وقال ابن فارس: الصَّالِغ من الضَّأن هي التي تم لها أربع سنين وهي في الخامسة. وقال أبو زيد: الشاة تَصْلَغُ في السنة السادسة. وقال الأصمعي: بل في السنة الخامسة: وليس بعد الصُّلُوغ سن.
وقال ابن الأعرابي: سُلَّغ وصُلَّغ وسَوَالِغ وصَوَالِغ: وذلك لتمام خمس سنين. وقال ابن دريد: شاة صَالِغ وسَالِغ: وهي المُسنّ مثل المُشِبِّ من البقر. وقال ابن عبّاد: الصَّالِغ في الشَّاء كالقارح في الخيل.
وقال الليث: الصَّلْغَة: السفينة الكبيرة.
وقال أبو عمرو: الصَّلَغ؟ بالتحريك -: الهضبة الحمراء.
والصَّلَغَة: الرباعية من الإبل السمينة أو السَّديس، وأنشد:
فِدى ابنِ داود أبي وأُمِّي ... جَهَّزَ في رِسْلٍ أُلُوْفَ الطَّمّ
كَتائباً كالصَّلْغِ الأحَمّ
صلغ
صَلَغَتِ البَقَرَةُ والشّاةُ صُلُوغاً: لُغَةٌ فِي سَلَغَتْ، بالسِّينِ، وهِيَ صالِغٌ وسالِغٌ، وقالَ ابنُ دُرَيدٍ: شاةٌ صَالِغٌ وسالِغٌ، وهِيَ المُسِنُّ مِثْلُ المُشِبِّ منَ البَقَرِ، وزَعَمَ سِيَبَوَيْهِ أنَّ الأصْلَ السّينُ، والصادُ مُضَارِعَةٌ لمَكَانِ الغَيْنِ.
أَو الصالِغُ منْهَا كالقَارِحِ منَ الخَيْلِ، كَذَا فِي المُحِيطِ واللِّسَانِ، وَفِي الحديثِ: عَلَيْهِم فيهِ الصّالِغُ والقارِحُ قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: لَيْسَ بعْدَ الصّالِغِ فِي الظِّلْفِ سِنٌّ، وَقد تقدَّمَ تَرْتِيبَ الأسْنانِ فِي سلغ أَو الصّالِغُ منَ الضَّأْنِ: مَا دَخَلَتْ فِي الخامِسَةِ، وَقَالَ ابنُ فارِسٍ: هِيَ الّتِي تَمَّ لَهَا أرْبَعُ سِنينَ، وهِيَ فِي الخامِسَةِ، أَو الشّاةُ تَصْلَغُ فِي السَّنَةِ السّادِسَةِ وقالَ الأصْمَعِيُّ: بَلْ فِي الخَامِسَةِ، وكِبَاشٌ صَوالِغٌ، وصُلَّغٌ، كرُكَّعٍ لتَمامِ خَمْسِ سِنِينَ، قالَهُ ابنُ الأعْرَابِيّ، قالَ رُؤْبَةُ: والحَرْبُ شَهْباءُ الكِباشِ الصُّلَّغِ أرادَ بالكِبَاشِ: الأبْطَالَ.
والصَّلْغَةُ: السَّفِينَةُ الكَبِيرَةُ، قالَهُ اللَّيْثُ.
والصَّلَغَةُ بالتَّحْرِيكِ: الرَّبَاعِيَةُ منَ الإبِلِ السَّمِينَةُ أَو السَّدِيسُ، قالَهُ أَبُو عَمْروٍ، وأنْشَدَ: فِدَى ابنِ دَاوُدَ أبي وأُمِّي جَهَّزَ فِي رِسْلٍ أُلُوفَ الطِّمِّ كَتائباً كالصَّلَغِ الأغَمِّ قالَ: والصَّلَغُ، مُحَرَّكَةً: الهَضْبَةُ الحَمْراءُ، كَمَا فِي العُبَابِ.
صَلَغَتِ البَقَرَةُ والشّاةُ صُلُوغاً: لُغَةٌ فِي سَلَغَتْ، بالسِّينِ، وهِيَ صالِغٌ وسالِغٌ، وقالَ ابنُ دُرَيدٍ: شاةٌ صَالِغٌ وسالِغٌ، وهِيَ المُسِنُّ مِثْلُ المُشِبِّ منَ البَقَرِ، وزَعَمَ سِيَبَوَيْهِ أنَّ الأصْلَ السّينُ، والصادُ مُضَارِعَةٌ لمَكَانِ الغَيْنِ.
أَو الصالِغُ منْهَا كالقَارِحِ منَ الخَيْلِ، كَذَا فِي المُحِيطِ واللِّسَانِ، وَفِي الحديثِ: عَلَيْهِم فيهِ الصّالِغُ والقارِحُ قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: لَيْسَ بعْدَ الصّالِغِ فِي الظِّلْفِ سِنٌّ، وَقد تقدَّمَ تَرْتِيبَ الأسْنانِ فِي سلغ أَو الصّالِغُ منَ الضَّأْنِ: مَا دَخَلَتْ فِي الخامِسَةِ، وَقَالَ ابنُ فارِسٍ: هِيَ الّتِي تَمَّ لَهَا أرْبَعُ سِنينَ، وهِيَ فِي الخامِسَةِ، أَو الشّاةُ تَصْلَغُ فِي السَّنَةِ السّادِسَةِ وقالَ الأصْمَعِيُّ: بَلْ فِي الخَامِسَةِ، وكِبَاشٌ صَوالِغٌ، وصُلَّغٌ، كرُكَّعٍ لتَمامِ خَمْسِ سِنِينَ، قالَهُ ابنُ الأعْرَابِيّ، قالَ رُؤْبَةُ: والحَرْبُ شَهْباءُ الكِباشِ الصُّلَّغِ أرادَ بالكِبَاشِ: الأبْطَالَ.
والصَّلْغَةُ: السَّفِينَةُ الكَبِيرَةُ، قالَهُ اللَّيْثُ.
والصَّلَغَةُ بالتَّحْرِيكِ: الرَّبَاعِيَةُ منَ الإبِلِ السَّمِينَةُ أَو السَّدِيسُ، قالَهُ أَبُو عَمْروٍ، وأنْشَدَ: فِدَى ابنِ دَاوُدَ أبي وأُمِّي جَهَّزَ فِي رِسْلٍ أُلُوفَ الطِّمِّ كَتائباً كالصَّلَغِ الأغَمِّ قالَ: والصَّلَغُ، مُحَرَّكَةً: الهَضْبَةُ الحَمْراءُ، كَمَا فِي العُبَابِ.
