(عيق) فِي صَوته صَوت
عيق: عيّق: ماء، نعا، مثل عوق. (انظر عوق).
[عيق] العَيْقَةُ: ساحل البحر وناحيته، ذكره أبو عبيد في المصنف.
عيق
عَاقَ (ي)(n. ac. عَيْق)
a. see عَوَق
I.
عَيَّقَa. Cried out, shouted.
عَيْقa. Portion of water.
عَيَاْقَة
عَيُّوْقa. see under
عَوَقَ
عيق
العَيْقَةُ: ساحِلُ البَحْر، وجَمْعُها: عَيْقَاتٌ. ويُقال للمَرْأةِ إِذا لم تَحْظّ عند زَوْجِها: ما لاقَتْ عندَه ولا عاقَتْ، أي لم تَلْصَقْ بقَلْبِه. وما يَعِيْقُ به الخَيْرُ: أي لا يَليقُ، قال الفَرّاء: ما يَلِيْقُ به الخَبْرُ ولا يَعِيْقُ: إتْبَاعٌ من كَلام بَني أسدٍ. ويُقال: ضَيْقٌ لَيْقُ على الاتْبَاع. وعِيْق: من أصْواتِ الزَّجْرِ، يَعِيْقُ في صَوْتِه.
العَيْقَةُ: ساحِلُ البَحْر، وجَمْعُها: عَيْقَاتٌ. ويُقال للمَرْأةِ إِذا لم تَحْظّ عند زَوْجِها: ما لاقَتْ عندَه ولا عاقَتْ، أي لم تَلْصَقْ بقَلْبِه. وما يَعِيْقُ به الخَيْرُ: أي لا يَليقُ، قال الفَرّاء: ما يَلِيْقُ به الخَبْرُ ولا يَعِيْقُ: إتْبَاعٌ من كَلام بَني أسدٍ. ويُقال: ضَيْقٌ لَيْقُ على الاتْبَاع. وعِيْق: من أصْواتِ الزَّجْرِ، يَعِيْقُ في صَوْتِه.
عيق
عاقَ يَعيق، عِقْ، عَيْقًا، فهو عائق، والمفعول مَعيق (انظر: ع و ق - عاقَ).
عائق [مفرد]: اسم فاعل من عاقَ.
عَيْق [مفرد]: مصدر عاقَ.
عاقَ يَعيق، عِقْ، عَيْقًا، فهو عائق، والمفعول مَعيق (انظر: ع و ق - عاقَ).
عائق [مفرد]: اسم فاعل من عاقَ.
عَيْق [مفرد]: مصدر عاقَ.
عيق: العَيْقةُ: الفِناءُ من الأَرض، وقيل: الساحة. والعَيْقة: ساحل
البحر وناحيته، ويجمع عَيْقات؛ قال ساعدة بن جؤية:
سادٍ تَجَرَّمَ في البَضِيعِ ثمانياً،
يُلْوِي بعَيْقاتِ البحارِ ويُجْنَبُ
السّادِي: المُهْمَل، ويَلْوي بها: يذهب بها، ويُجْنَبُ: تصيبه
الجَنُوب.والعَيْق: النصيب من الماء. وعِيق: من أَصوات الزجر.
يقال: عَيَّق في صوته وهو يُعَيَّق في صوته. والعَيْقة: موضع.
(ع ي ق)
العَيْقَةُ: الفناء من الأَرْض. وَقيل: الساحة.
والعَيْقَةُ: سَاحل الْبَحْر وناحيته. قَالَ سَاعِدَة بن جؤية:
سادٍ تَجَرَّمَ فِي البَضِيعِ ثمانِيا ... يُلوِي بَعَيْقاتِ البحارِ ويُحْنَبُ
والعَيْقُ: النَّصِيب من المَاء.
وعِيقْ، من أصوات الزّجر وَهُوَ يَعِيقُ فِي صَوته.
والعَيْقَةُ: مَوضِع.
العَيْقَةُ: الفناء من الأَرْض. وَقيل: الساحة.
والعَيْقَةُ: سَاحل الْبَحْر وناحيته. قَالَ سَاعِدَة بن جؤية:
سادٍ تَجَرَّمَ فِي البَضِيعِ ثمانِيا ... يُلوِي بَعَيْقاتِ البحارِ ويُحْنَبُ
والعَيْقُ: النَّصِيب من المَاء.
وعِيقْ، من أصوات الزّجر وَهُوَ يَعِيقُ فِي صَوته.
والعَيْقَةُ: مَوضِع.
عيق
{العَيْقَةُ: ساحِلُ البَحر، وناحِيَتُه، ذكَره أَبُو عُبَيد فِي المُصنَّفِ، والجمْع} عيْقاتٌ. قَالَ ساعِدةُ بنُ جؤَيَّة:
(سادٍ تجَرَّمَ فِي البَضيعِ ثَمانِيا ... يُلْوي {بعَيْقاتِ البِحار ويُجْنَبُ)
} والعَيْق: العَوْق وَهُوَ الصَّرف والحَبْس. والعَيْقُ: النّصيبُ من الماءِ كَمَا فِي اللّسان. وَقَالَ ابنُ عبّاد: {عِيق، بالكَسْر: زجْر.} وعيّق {تعْييقاً: صوّت يُقال: هُوَ} يُعَيِّقُ فِي صوْتِه. وَقَالَ اللّيثُ: {العَيّوقُ يائِيٌّ واوِيٌّ وَقد تقدّم تعْليله فِي ع وق. وَمِمَّا يُستَدرك عَلَيْهِ: قولُهم: مَا فِي سِقائِه} عَيْقة، أَي: وَضَرٌ من سَمْنٍ، قالَه شَمِرٌ. وَقَالَ غيرُه: إنّما هُوَ عَبْقة، بالباءِ الموَحَّدَةِ، وَقد تقدّم ذَلِك.
{والعَيْقَة: الفِناءُ من الأرضِ. وقِيل: السّاحةُ. والعَيْقَة: موضِع، وَسَيَأْتِي فِي الغَيْن المُعْجَمة. قَالَ أَبُو محمّد الْأسود: إِذا أَتَاك} عَيْقَة فِي شِعْرِ هُذَيل فَهُوَ بالعَيْن المُهْمَلة، وَإِذا أَتَاك فِي شِعْرِ كُثيِّر فَهُوَ بالغَيْن المُعْجَمة.
{العَيْقَةُ: ساحِلُ البَحر، وناحِيَتُه، ذكَره أَبُو عُبَيد فِي المُصنَّفِ، والجمْع} عيْقاتٌ. قَالَ ساعِدةُ بنُ جؤَيَّة:
(سادٍ تجَرَّمَ فِي البَضيعِ ثَمانِيا ... يُلْوي {بعَيْقاتِ البِحار ويُجْنَبُ)
} والعَيْق: العَوْق وَهُوَ الصَّرف والحَبْس. والعَيْقُ: النّصيبُ من الماءِ كَمَا فِي اللّسان. وَقَالَ ابنُ عبّاد: {عِيق، بالكَسْر: زجْر.} وعيّق {تعْييقاً: صوّت يُقال: هُوَ} يُعَيِّقُ فِي صوْتِه. وَقَالَ اللّيثُ: {العَيّوقُ يائِيٌّ واوِيٌّ وَقد تقدّم تعْليله فِي ع وق. وَمِمَّا يُستَدرك عَلَيْهِ: قولُهم: مَا فِي سِقائِه} عَيْقة، أَي: وَضَرٌ من سَمْنٍ، قالَه شَمِرٌ. وَقَالَ غيرُه: إنّما هُوَ عَبْقة، بالباءِ الموَحَّدَةِ، وَقد تقدّم ذَلِك.
{والعَيْقَة: الفِناءُ من الأرضِ. وقِيل: السّاحةُ. والعَيْقَة: موضِع، وَسَيَأْتِي فِي الغَيْن المُعْجَمة. قَالَ أَبُو محمّد الْأسود: إِذا أَتَاك} عَيْقَة فِي شِعْرِ هُذَيل فَهُوَ بالعَيْن المُهْمَلة، وَإِذا أَتَاك فِي شِعْرِ كُثيِّر فَهُوَ بالغَيْن المُعْجَمة.
