ذيأ: ذيأت اللحم، وقد تَذَيَّاً إذا انفَصَلَ عن العظم بفسَاد أو طَبْخٍ.
[ذيأ] ذَيَّأْتُ اللَّحْمَ فتذيَّأَ، إذا أنْضَجْتَه حتى يسقُطَ من عَظْمِه. وتذيأت القرحة، فسدت وتقطعت.
[ذ ي أ] تَذَيَّأً الجُرْحُ تَقَطَّعَ وفَسَد وقِيلَ هو انْفِصالُ اللَّحْمِ عن العَظْمِ بذَبْحٍ أو فَسادٍ وتَذَيَّأَت القِرْبَةُ تَقَطَّعَت وهُو مِن ذلك
ذيأ
ذَيَّأْتُ اللحم فَتَذَيَّأَ: إذا انضجْتَه حتى يسقط من عظمه.
وتَذَيَّأَتِ القرْحةُ: فسدت وتقطَّعت.
وتَذَيَّأ وجهه: وَرِم.
ذَيَّأْتُ اللحم فَتَذَيَّأَ: إذا انضجْتَه حتى يسقط من عظمه.
وتَذَيَّأَتِ القرْحةُ: فسدت وتقطَّعت.
وتَذَيَّأ وجهه: وَرِم.
ذيأ: تَذَيَّأَ الجُرْحُ والقُرْحةُ: تَقَطَّعت وفَسَدَتْ. وقيل: هو
انْفصالُ اللَّحْم عن العَظْمِ بذَبْح أَو فساد. الأَصمعي: إِذا فَسدت
القُرْحةُ وتَقَطَّعت قيل قد تَذَيَّأَت تَذَيُّؤاً وتَهَذَّأَتْ تَهَذُّؤاً.
وأَنشدَ شمر:
تَذَيَّأَ منها الرأْسُ، حتَّى كأَنَّه، * من الحَرِّ، في نارٍ يَبِضُّ مَلِيلُها
وتَذَيَّأَتِ القِرْبةُ: تقَطَّعت، وهو من ذلك.
وفي الصحاح: ذَيَّأْتُ اللحمَ فَتَذَيَّأَ إِذا أَنْضَجْتَه حتى يَسقُطَ عن عَظْمِه. وقد تَذَيَّأَ اللحم تَذَيُّؤاً إِذا انفصل لحمُه عن العَظْم بفَساد أَو طَبْخ.
ذيأ
: (} ذَيَّأَهُ) أَي اللحمَ ( {تَذْيِيئاً: أَنضَجَه حَتَّى) } تَذَيَّأَ، أَي (تَهَرَّأَ) وَسقط من عَظْمِه. ( {وتَذَيَّأَ الجُرْحُ وغيرُه: تَقَطَّعَ وفَسَدَ) قَالَ الأَصمعيُّ: إِذا فَسدَت القُرحةُ وتقطَّعتْ قيل: قد} تَذَيَّأَتْ {تَذَيُّؤاً وتَهَذَّأَتْ، وأَنشد:
} تَذَيَّأَ مِنْهَا الرَّأْسُ حَتَّى كَأَنَّهُ
مِنَ الحَرِّ فِي نَارٍ يَبِضُّ مَلِيلُهَا
(و) تَذَيَّأَ (وَجْهُهُ) إِذا (وَرِمَ، أَو) ! التذيؤُ فِي اللُّغَة (هُوَ انفصالُ اللحْمِ عَن العظْمِ بِذَبْحٍ أَو فَسادٍ) كَذَا، ذكره بعضُ أَئمة اللُّغَة، وعَلى الأَول اقْتصر كَثِيرُونَ.
: (} ذَيَّأَهُ) أَي اللحمَ ( {تَذْيِيئاً: أَنضَجَه حَتَّى) } تَذَيَّأَ، أَي (تَهَرَّأَ) وَسقط من عَظْمِه. ( {وتَذَيَّأَ الجُرْحُ وغيرُه: تَقَطَّعَ وفَسَدَ) قَالَ الأَصمعيُّ: إِذا فَسدَت القُرحةُ وتقطَّعتْ قيل: قد} تَذَيَّأَتْ {تَذَيُّؤاً وتَهَذَّأَتْ، وأَنشد:
} تَذَيَّأَ مِنْهَا الرَّأْسُ حَتَّى كَأَنَّهُ
مِنَ الحَرِّ فِي نَارٍ يَبِضُّ مَلِيلُهَا
(و) تَذَيَّأَ (وَجْهُهُ) إِذا (وَرِمَ، أَو) ! التذيؤُ فِي اللُّغَة (هُوَ انفصالُ اللحْمِ عَن العظْمِ بِذَبْحٍ أَو فَسادٍ) كَذَا، ذكره بعضُ أَئمة اللُّغَة، وعَلى الأَول اقْتصر كَثِيرُونَ.
