بغم

بغم: بُغَامُ الظَّبْيَة: صَوْتُها. بَغَمَتِ الظَّبْيةُ تَبْغَمُ

وتَبْغِمُ وتَبْغُمُ بُغاماً وبُغُوماً، وهي بَغُومٌ: صاحتْ إلى ولَدها

بأَرْخَم ما يكون من صوْتها. وبَغَمْتُ الرجلَ إذا لم تُفْصِح له عن معنى ما

تُحَدِّثه به؛ قال ذوالرمة:

لا يَنْعَشُ الطَّرْفَ إلاّ ما تَخَوَّنَهُ،

داعٍ يُنادِيهِ باسْمِ الماء مَبْغُومُ

وَضَع مَفْعولاً مكان فاعِل. والمَبْغُومُ: الولد، وأُمُّه تَبْغُمُه

أَي تَدْعوه، والبَقَرةُ تَبْغُم، وقوله داعٍ يُناديه حكى صوْت الظَّبْية

إذا صاحت ماءْ ماءْ، وداعٍ هو الصوْتُ، مَبْغُوم يقال بُغام مَبْغُوم

كقولك قوْلٌ مَقُول، يقول: لا يَرْفَع طَرْفه إلاّ إذا سمع بُغام أُمِّه.

وبُغامُ الناقة: صَوْتٌ لا تُفْصِح به؛ ومنه قول ذِي الخِرَق:

حَسِبْتَ بُغامَ رَاحِلَتي عَناقاً،

وما هِيَ، وَيْبَ غَيْرِك، بالعَناقِ

وباغَمَ فلان المرأةَ مُباغَمةً إذا غازَلها بكلامه؛ قال الأخطل:

حَثُّوا المَطِيَّ فَوَلَّوْنا مَناكِبَها،

وفي الخُدُورِ، إذا باغَمْتَها، صُوَرُ

(* وفي رواية أخرى: الصور بدل صور).

وبَغَمتِ الناقة تَبْغِمُ، بالكسر، بُغاماً: قَطَّعَتِ الحَنِينَ ولم

تَمُدَّه ويكون ذلك للبعير؛ أَنشد ابن الأَعرابي:

بِذِي هِبابٍ دائبٍ بُغامُهُ

وقال ذو الرمة:

أُنِيخَتْ، فأَلْقَتْ بَلْدَةً فَوق بَلْدةٍ

قَلِيلٍ بها الأَصْواتُ، إلاَّ بُغامُها

وفي الحديث: كانت إذا وَضَعَت يَدَها على سَنامِ بعيرٍ أَو عَجُزه رفَع

بُغامَه؛ البُغامُ: صوْت الإِبل. والمُباغَمةُ: المُحادثةُ بصَوْتٍ

رَخِيمٍ؛ قال الكميت:

يَتَقَنَّصْنَ لي جآذِرَ كالدّرِّ،

يُباغِمْنَ من وَراء الحِجاب

وامرأَة بَغُومٌ: رَخِيمةُ الصَّوْت. وقال بعضهم: ما كان من الخُفِّ

خاصة فإنه يقال لصَوْته إذا بَدا البُغامُ، وذلك لأَنه يُقَطِّعه ولا

يَمُدُّه. وبَغَم الثَّيْتَلُ والأَيِّل يَبْغَم: صوَّت، وربما اسْتُعْمِل

البُغامُ في البَقَرَة؛ قال لبيد يصف بقرةَ وَحْشٍ:

خَنْساء ضَيَّعَتِ الفَرِيرَ، فلم يَرِمْ

عُرْضَ الشَّقائقِ طَرْفُها وبُغامُها

(* قوله «طرفها وبغامها» في المحكم: أطوفها وبغامها. وفي المعلقة:

طَوفها وبغامها).

وتَبَغَّم في ذلك كله: كَبَغَم؛ قال كثيِّر عزَّة:

إذا رُحِلَتْ منها قَلُوصٌ تَبَغَّمَتْ،

تَبَغُّمَ أُمِّ الخِشْفِ تَبْغِي غَزالَها

وبَغَمَ بَغْماً: كَنَغَمَ نَغْماً؛ عن كراع؛ قال ابن دُريد:

وأَحسَبُهُم قد سَمَّوْا بَغُوماً.