بصط
البَصْطُ، بالصَّادِ، كَتَبَه بالحُمْرَة على أَنَّهُ مُسْتَدْركٌ بِهِ عَلَى الجَوْهَرِيّ، وَلَيْسَ كَذلِكَ، بَلْ ذَكَرَ فِي ب س ط مَا نصّه: بَسَطَ الشيءَ: نَشَرَه، وبالصَّادِ كَذلِكَ. فإِذَنْ كِتابَتُه بالحُمْرَةِ محلُّ نَظَرٍ. وَهُوَ البَسْطُ، بَلْ فِي جَميع مَا ذُكر من مَعانيه فِي السِّين يَجوز فِيهِ الصَّاد، كَمَا فِي العُبَاب. وقُرِئَ: وزَادَه بَصْطَةً ومُصَيْطِر بالصَّادِ، والسِّينِ. وأَصْلُ صادِهِ سِينٌ قُلِبت مَعَ الطَّاءِ صاداً لقُرْبِ مَخَارِجِهَا، كَمَا فِي اللّسَان.
البَصْطُ، بالصَّادِ، كَتَبَه بالحُمْرَة على أَنَّهُ مُسْتَدْركٌ بِهِ عَلَى الجَوْهَرِيّ، وَلَيْسَ كَذلِكَ، بَلْ ذَكَرَ فِي ب س ط مَا نصّه: بَسَطَ الشيءَ: نَشَرَه، وبالصَّادِ كَذلِكَ. فإِذَنْ كِتابَتُه بالحُمْرَةِ محلُّ نَظَرٍ. وَهُوَ البَسْطُ، بَلْ فِي جَميع مَا ذُكر من مَعانيه فِي السِّين يَجوز فِيهِ الصَّاد، كَمَا فِي العُبَاب. وقُرِئَ: وزَادَه بَصْطَةً ومُصَيْطِر بالصَّادِ، والسِّينِ. وأَصْلُ صادِهِ سِينٌ قُلِبت مَعَ الطَّاءِ صاداً لقُرْبِ مَخَارِجِهَا، كَمَا فِي اللّسَان.
بصط: البَصْطةُ، بالصاد: لغة في البَسْطة. وقرئ: وزاده بَصْطةً،
ومُصَيْطِرٌ، بالصاد والسين، وأَصل صاده سين قلبت مع الطاء صاداً لقرب
مخرجهما.
بصط
أَرْضٌ بَصَاط: بمعنى بَسَاطٍ. وقُرِىءَ قَوْلُه عَزَّ وجَل: " وزادَكُم في الخَلْقِ بَصْطَةً " أي فَضِيْلَةً: بالصّاد.
أَرْضٌ بَصَاط: بمعنى بَسَاطٍ. وقُرِىءَ قَوْلُه عَزَّ وجَل: " وزادَكُم في الخَلْقِ بَصْطَةً " أي فَضِيْلَةً: بالصّاد.
بصط
ما ذُكر في تركيب ب. س. ط. يَجُوز فيه الصّادُ.
ما ذُكر في تركيب ب. س. ط. يَجُوز فيه الصّادُ.
