السِّنّ:
بكسر أوّله، وتشديد نونه، يقال لها سنّ بارمّا: مدينة على دجلة فوق تكريت لها سور وجامع كبير وفي أهلها علماء وفيها كنائس وبيع للنصارى،
وعند السنّ مصبّ الزاب الأسفل، قال الحازمي:
والسنّ موضع بالعراق، وإليه ينسب أبو محمد عبد الله بن عليّ السّني الفقيه من أصحاب القاضي أبي الطيّب، سمع الحديث، وإياها عنى الشبلي الصوفي بقوله:
نزلنا السّنّ نستنّا، ... وفينا من ترى حنّا
فلمّا جنّنا اللّيل ... بزلنا بيننا دنّا
والسنّ: قلعة بالجزيرة قرب سميساط وتعرف بسنّ ابن عطير، وهو رجل من بني نمير. والسنّ أيضا:
جبل بالمدينة قرب أحد. والسنّ: في موضع من أعمال الريّ، ينسب إليه إبراهيم بن عيسى السنّي الرازي، روى عن نوح بن أنس، روى عنه أبو بكر النقّاش، كلّ هذا ذكره الحازمي، وقد نسبوا إلى سنّ الرّيّ أيضا هشام بن عبد الله السني الرازي، يروي عن مالك وابن أبي ذئب، روى عنه حمدان ابن المغيرة ومحمد بن يزيد بن محمش وغيرهما.
بكسر أوّله، وتشديد نونه، يقال لها سنّ بارمّا: مدينة على دجلة فوق تكريت لها سور وجامع كبير وفي أهلها علماء وفيها كنائس وبيع للنصارى،
وعند السنّ مصبّ الزاب الأسفل، قال الحازمي:
والسنّ موضع بالعراق، وإليه ينسب أبو محمد عبد الله بن عليّ السّني الفقيه من أصحاب القاضي أبي الطيّب، سمع الحديث، وإياها عنى الشبلي الصوفي بقوله:
نزلنا السّنّ نستنّا، ... وفينا من ترى حنّا
فلمّا جنّنا اللّيل ... بزلنا بيننا دنّا
والسنّ: قلعة بالجزيرة قرب سميساط وتعرف بسنّ ابن عطير، وهو رجل من بني نمير. والسنّ أيضا:
جبل بالمدينة قرب أحد. والسنّ: في موضع من أعمال الريّ، ينسب إليه إبراهيم بن عيسى السنّي الرازي، روى عن نوح بن أنس، روى عنه أبو بكر النقّاش، كلّ هذا ذكره الحازمي، وقد نسبوا إلى سنّ الرّيّ أيضا هشام بن عبد الله السني الرازي، يروي عن مالك وابن أبي ذئب، روى عنه حمدان ابن المغيرة ومحمد بن يزيد بن محمش وغيرهما.
