الضَّجَمُ: عَوَجٌ في الأنْفِ يَمِيْلُ إلى أحَدِ شِقَيْهِ، ورُبَّما كانَ في العُنُق، والنَّعْتُ أضْجَمُ وضَجْمَاءُ. وضَجِمَ يَضْجَمُ ضَجَماً. وفي البِئْرِ ضَجَمٌ، وقُلُبٌ ضُجْمٌ.
رجل أضجم: بين الضجم وهو عوج في الأنف وفي الفم.
ومن المجاز: قليب أضجم وقلب ضجم: حفر غير مستو. قال العجاج:
عن قلب ضجم تورّى من سبر
يريد الجراحات. وتضاجم الأمر: اختلف.
ضجم: الضَّجَمُ: عوجٌ في الأنف يميل إلى أحد شقيه. والضَّجَمُ في خطم الظَّليم، وربما كان مع الأنف أيضاً في الفم، وفي العنق ميل يسمى ضجماً فهو أضجَمُ والأنثى ضَجماءُ.
ضجم
1 ضَجِمَ, (MA, K,) aor. ـَ (K,) inf. n. ضَجَمٌ, (MA, K, *) It was, or became, distorted, or crooked; said of the mouth; (MA, K;) and in like manner one says of the side of the mouth; and of the lip; and of the chin; and of the neck: (K:) and likewise, (tropical:) of a well: and (tropical:) of a wound. (K, TA.) [See ضَجَمٌ below.]6 تضاجم [He was, or became, distorted, or crooked, in the mouth: (see its part. n., below:) and so, accord. to Golius, ↓ اضجمّ and ↓ اضجامّ. b2: And] (tropical:) i. q. اِخْتَلَفَ: (S, K, TA:) so in the saying, تَضَاجَمَ الأَمْرُ بَيْنَهُمْ (tropical:) [The affair, or case, was, or became, complicated, intricate, or confused, so as to be a subject of disagreement, or difference, between them]. (S, TA.) And hence the saying, الأَسْمَآءُ تَضَاجَمُ [for تَتَضَاجَمُ] i. e. تَخْتَلِفُ [meaning (tropical:) Names are dissimilar, diverse, or various]. (TA.) 9 إِضْجَمَّand 11: see the next preceding paragraph.ضَجَمٌ inf. n. of ضَجِمَ [q. v.]: (MA, K: *) [as a simple subst.,] Distortion, or crookedness, (S, K,) [in an absolute sense; and particularly,] in the mouth; and in the side of the mouth; and in the lip; and in the chin; and in the neck: (K:) and in the nose; (Lth, TA;) its inclining towards one side (Lth, S, TA) of the face: (S, TA:) and in one of the shoulders: (S, TA:) and, accord. to the M, in the bill [for خط in the TA (an obvious mistranscription) I read خَطْم] of the male ostrich: and sometimes in the mouth together with the nose: (TA:) and in like manner (tropical:) in a well: and (tropical:) in a wound. (K, TA.) ضُجْمَةٌ A certain small creeping thing (دُوَيْبَّةٌ) of foul odour, (K, TA,) that stings, or bites. (TA.) أَضْجَمُ Having the quality termed ضَجَمٌ, expl. above: (K:) [or, particularly,] having the nose inclining towards one side of the face: (S:) [fem. ضَجْمَآءُ: and pl. ضُجْمٌ.] And [hence] قَلِيبٌ أَضْجَمُ (assumed tropical:) A well having a crookedness in the wall that surrounds its interior: or that is not dug in a straight, or an even, direction: pl. قُلُبٌ ضُجْمٌ. (TA.) El-'Ajjáj has applied the phrase قُلُبٌ ضُجْمٌ to (tropical:) Wide wounds; as likened to the wells thus termed. (TA.) b2: And [the pl.] ضُجْمٌ signifies also (assumed tropical:) Men who eat much. (IAar, TA.) مُتَضَاجِمٌ Distorted, or crooked, in the mouth, (S, K.)
ضجم: الضَّجَمُ: العِوَجُ: الليث: الضَّجَم عِوَجٌ في الأَنف يَميل إلى
أحد شِقَّيه. الجوهري: الضَّجَمُ أَن يميلَ الأَنفُ إلى أَحد جانبي
الوجْه. والضَّجَمُ أَيضاً: اعْوِجاجُ أَحد المَنْكِبَين. والمُتَضاجِمُ:
المعْوَجُّ الفم؛ وقال الأَخطل:
جزَى الله ُ عَنَّا الأَعْوَرَيْنِ مَلامةً،
وَفَرْوَة ثَفْرَ النَّوْرةِ المُتَضاجِمِ
وفَرْوةُ: اسمُ رجل. المحكم: الضَّجَمُ عِوَجٌ في خَطْم الظَّلِيم،
وربما كان مع الأَنفِ أَيضاً في الفَمِ وفي العُنُق مَيَلٌ يُسمّى ضَجَماً،
والنعتُ أَضْجَمُ وضَجماءُ. والضَّجَمُ: عِوجٌ
في الفمِ ومَيَلٌ في الشِّدْق، وقد يكون عِوَجاً في الشفةِ والذقَنِ
والعُنُق إلى أَحد شِقَّيْه، ضَجِمَ ضَجَماً وهو أَضْجَم؛ وقد يكون
الضَّجَمِ عِوَجاً في البئر والجراحة كقول العجاج:
عن قُلُبٍ ضُجْمٍ تُوَرِّي مَنْ سَبَرْ
يَصِف الجِراحات فشبَّهها في سَعتِها بالآبار المُعْوَجَّة الجِيلان؛
وقال القطامي يصف جراحة:
إذا الطَّبِيبُ بِمِحْرافَيْه عالَجَها،
زادَتْ على النَّفْرِ أَو تحْريكِه ضَجَما
النَّفْرُ: الوَرَم، وقيل: خروجُ الدم. وقَليبٌ أضْجَمُ إذا كان في
جالِها عِوَجٌ.
وقالوا: الأَسماء تَضاجَمُ أي تختلفُ، وهو مما تقدّم. وتضاجَمَ الأَمرُ
بينهم إذا اختلف.
ابن الأَعرابي: الضَّجِمُ والجُراضِمةُ من الرجال الكثيرُ الأَكلِ، وهو
الجُرامِضةُ أَيضاً.
والضُّجْمةُ: دُوَيْبَّة مُنْتِنة الرائحة تَلْسَع.
وضُبَيْعةُ أَضْجَمَ: قبيلةٌ من العرب نُسِبَت إلى رجل منهم، وقيل:
قبيلةٌ
في ربيعةَ معروفة. قال ابن الأعرابي: أَضْجَمُ هو ضُبَيْعة بن قيس بن
ثعلبة، فجعل أَضجم هو ضُبَيْعة نفْسه، فعلى هذا لا تصح إضافة ضُبَيعة إليه
لأَن الشيء لا يُضاف إلى نفْسه، قال: وعندي أَن اسمَه ضُبَيعة ولقبه
أَضْجَم، وكلا الإِسمين مفرد، والمفرد إذا لُقِّبَ بالمفرد أُضيف إليه كقولك
قَيْسُ قُفَّة ونحوه، فعلى هذا تصح الإضافة.
(الضَّجَمُ مُحَرَّكةً: عِوَجٌ فِي الفَم، و) مَيَل فِي (الشِّدْقِ، و) قَدْ يَكُونُ عِوَجًا فِي (الشَّفِةِ والذَّقْنِ والعُنُقِ) إِلَى أَحد شَدْقَيْه، (وَكَذَا فِي البِئْرِ) ، وَهُوَ مُجاز، (و) كَذَا (فِي الجِرَاحَةِ) ، وَهُوَ مَجاز أَيْضا. قَالَ القُطامِيُّ يَصِف جِراحةً:
(إِذَا الطَّبِيبُ بمِحْرَافَيْه عَالَجَها ... زادَتْ على النَّفْرِ أَو تَحْرِيكِه ضَجَمَا)
والنَّفْر: الوَرَم. وَقيل: خُروجُ الدَّمِ، وَقد (ضَجِم كَفَرِحَ فَهُوَ أضْجَمُ) . وَقَالَ اللَّيْثُ: الضَّجَم: عَوَجٌ فِي الأَنْف يَمِيل إِلَى أَحَد شِقَّيْه. وَفِي الصَّحاح: أَن يَمِيلَ الأنْفُ إِلَى أَحَد جانِبَي الوَجْه. وَأَيْضًا: اعْوِجَاجُ أَحَدِ المَنْكِبَيْن. وَفِي المُحْكَم: الضَّجَمُ: عِوَج فِي خَطْم الظَّلِيم، ورُبَّما كَانَ مَعَ الأنْف أَيْضًا فِي الفَمِ، وَفِي العُنْق مَيْلٌ. وقَلِيبٌ أضْجَم من قُلُب ضُجْم: إِذا كَانَ فِي جَالِها عِوَج. وَقيل: إِذا حُفِرت غَيْر مُسْتَوِيَة، قَالَ العَجَّاج:
(عَنْ قُلُبٍ ضُجْم تُورِّي مَنْ سَبَرْ ... )
يَصِف الجِراحَاتِ، فَشَبَّهَها فِي سَعَتها بالآبار المُعْوَجِّة الجِيلانِ.
(و) من المَجاز: (التَّضَاجُم: الاخْتِلافُ) يُقَال: تَضَاجَم الأَمْرُ بَيْنَهم إِذا اخْتَلَف، وَمِنْه قَولُهم: الْأَسْمَاء تَضَاجَمُ أَي: تَخْتَلِف.
(والمُتَضَاجِمُ: المُعْوَجُّ الفَمِ) . قَالَ الأَخْطَلُ:
(جَزَى اللهُ عَنّا الأعوريْنِ مَلامَةً ... وفَرْوَةَ ثَفْرِ الثَّوْرَةِ المُتَضاجِم)
وفَرْوةُ: اسمُ رَجل.
(وضُبَيْعَةُ أضْجَم: قَبِيلَةٌ. وَأضْجَمُ: لَقَب ضَبَيْعَة) ، واسْمُه الحَارِثُ بنُ عَبْدِ الله بن دَوْفَن بنِ مُحارِب بن نُهَيَّة بن حَارِث بن وَهْب بن حلى بن أَحْمَسُ بنُ ضُبَيْعَة بن رَبِيعة الْفرس، لُقِّب بهِ لِلَقْوَة أصابَتْه، قَالَه ابنُ الكَلْبِي. والنِّسْبة إِلَيْهِ ضَبَعِي بِضَمِّ ففَتْح. وَقَالَ ابنُ الأَعرابي: أضْجَم هُوَ ضُبَيْعَة نَفْسه، ولَقَبُه أَضْجَم، وكِلاَ الاسْمَيْن مُفْرَد، والمُفْرَد إِذا لُقِّب بالمُفْرد أُضِيفَ إِلَيْهِ (فَهُوَ كَقَوْلِك: قَيْسُ قُفَّة) وَنَحْوه، فَعَلَى هَذَا تَصِحّ الْإِضَافَة.
(والضُّجْمَة بالضَّمّ: دُوَيْبَّة مُنْتِنَة) الرَّائِحَة تَلْسع.
[] ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
الضُّجْم بالضَّم من الرّجال: الكَثيرُو الأَكْل، وهم الجُرامِضةُ والجُراضِمَة أَيْضا، عَن اْبنِ الأعرابيّ.
