[رسخ] رسخ الشئ رسوخا : ثبت. وكلُّ ثابتٍ راسِخٌ، ومنه: (الراسِخون في العلم) .
رسخ رسخ الشيء رسوخاً ثبت في موضعه. وأرسخته أنا. ورجل راسخ في العلم. والراسخون - في القرآن - المدارسون. ورسخ الغدير رسوخاً نشت مياهه فذهبت.
ر س خ: رَسَخَ الشَّيْءُ ثَبَتَ وَبَابُهُ خَضَعَ وَكُلُّ ثَابِتٍ رَاسِخٌ وَمِنْهُ (الرَّاسِخُونَ) فِي الْعِلْمِ.
ر س خ : رَسَخَ الشَّيْءُ يَرْسَخُ بِفَتْحَتَيْنِ رُسُوخًا ثَبَتَ وَكُلُّ ثَابِتٍ رَاسِخٌ وَلَهُ قَدَمٌ رَاسِخَةٌ فِي الْعِلْمِ بِمَعْنَى الْبَرَاعَةِ وَالِاسْتِكْثَارِ مِنْهُ.
(رسخ)
رسوخا ثَبت فِي مَوْضِعه مُتَمَكنًا والغدير نضب مَاؤُهُ والمطر انسرب مَاؤُهُ فِي الأَرْض وَالْعلم فِي قلبه تمكن فِيهِ وَلم تعرض لَهُ فِيهِ شُبْهَة وَيُقَال هُوَ من الراسخين فِي الْعلم وَله فِيهِ قدم راسخة
رسوخا ثَبت فِي مَوْضِعه مُتَمَكنًا والغدير نضب مَاؤُهُ والمطر انسرب مَاؤُهُ فِي الأَرْض وَالْعلم فِي قلبه تمكن فِيهِ وَلم تعرض لَهُ فِيهِ شُبْهَة وَيُقَال هُوَ من الراسخين فِي الْعلم وَله فِيهِ قدم راسخة
رسخ
رَسَخَ(n. ac.
رُسُوْخ)
a. Was, became firm, fixed, steady, solid; was
established; was well-rooted, well-grounded.
b. Was dry; dried up; caked.
c. Fell (rain).
أَرْسَخَa. Rendered firm &c; fixed, steadied; established
consolidated.
b. Fixed in, graved, impressed on the memory.
رَاْسِخ
( pl.
reg. )
a. Firm, fixed, steady, stable; established; well-rooted
well-grounded ( in knowledge ).
رسخ
رُسُوخُ الشيء: ثباته ثباتا متمكّنا، ورَسَخَ الغدير: نضب ماؤه، ورَسَخَ تحت الأرض، والرَّاسِخُ في العلم: المتحقّق به الذي لا يعرضه شبهة. فَالرَّاسِخُونَ في العلم هم الموصوفون بقوله تعالى: الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا [الحجرات/ 15] ، وكذا قوله تعالى:
لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ
[النساء/ 162] .
رُسُوخُ الشيء: ثباته ثباتا متمكّنا، ورَسَخَ الغدير: نضب ماؤه، ورَسَخَ تحت الأرض، والرَّاسِخُ في العلم: المتحقّق به الذي لا يعرضه شبهة. فَالرَّاسِخُونَ في العلم هم الموصوفون بقوله تعالى: الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا [الحجرات/ 15] ، وكذا قوله تعالى:
لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ
[النساء/ 162] .
ر س خ
رسخ الشيء: ثبت في مكانه رسوخاً. وجبل راسخ، ودمنة راسخة. قال لبيد:
رسخ الدمن على أعضاده ... ثلمته كل ريح وسبل
ومن المجاز: رسخ الحبر في الصحيفة. والرق الدهين لا يرسخ فيه الحبر. ورسخ العلم في قلبه، وفلان راسخ في العلم، وهو من الراسخين فيه. ورسخ حبه في قلب. ورسخ الغدير: نضب ماؤه. ورسخ المطر في داخل الأرض حتى التقى منه الثريان.
رسخ الشيء: ثبت في مكانه رسوخاً. وجبل راسخ، ودمنة راسخة. قال لبيد:
رسخ الدمن على أعضاده ... ثلمته كل ريح وسبل
ومن المجاز: رسخ الحبر في الصحيفة. والرق الدهين لا يرسخ فيه الحبر. ورسخ العلم في قلبه، وفلان راسخ في العلم، وهو من الراسخين فيه. ورسخ حبه في قلب. ورسخ الغدير: نضب ماؤه. ورسخ المطر في داخل الأرض حتى التقى منه الثريان.
رسخ:
رسخ: تلبث ولم يستطع الذهاب بعيداً (المقدمة 1: 177).
رسخ: عاند، ركب رأسه (ألكالا).
رَسَّخ (بالتشديد): ثبَّت (فوك).
رَسَّخ، رسخ المسمار ثنى رأسه بعد دقه (محيط المحيط) في مادة بَجَّن. رَاسَخ، مراسَخ في الشر وفي الخير: معتاد على الشر، وعلى الخير (ألكالا).
أَرْسَخَ: أثبت في ذاكرته وفي قلبه، جعله راسخاً أي ثابتاً متمكناً (بوشر).
ارتسخ: ثبت، تمكَّن (فوك، دي ساسي طرائف 2: 323).
رَسْخ: للدلالة على الدرجات الأربع أو الأدوار الأربعة في مذهب القائلين بالتناسخ وضعوا إلى جانب كلمتي نَسْخ ومَسْخ كلمتين جديدتين هما نَسْخ ورَسْخ (الشهرستاني ص 133).
راسِخ: عنيد، متصلب الرأي (ألكالا).
رسخ: تلبث ولم يستطع الذهاب بعيداً (المقدمة 1: 177).
رسخ: عاند، ركب رأسه (ألكالا).
رَسَّخ (بالتشديد): ثبَّت (فوك).
رَسَّخ، رسخ المسمار ثنى رأسه بعد دقه (محيط المحيط) في مادة بَجَّن. رَاسَخ، مراسَخ في الشر وفي الخير: معتاد على الشر، وعلى الخير (ألكالا).
أَرْسَخَ: أثبت في ذاكرته وفي قلبه، جعله راسخاً أي ثابتاً متمكناً (بوشر).
ارتسخ: ثبت، تمكَّن (فوك، دي ساسي طرائف 2: 323).
رَسْخ: للدلالة على الدرجات الأربع أو الأدوار الأربعة في مذهب القائلين بالتناسخ وضعوا إلى جانب كلمتي نَسْخ ومَسْخ كلمتين جديدتين هما نَسْخ ورَسْخ (الشهرستاني ص 133).
راسِخ: عنيد، متصلب الرأي (ألكالا).
رسخ: رَسَخَ الشيءُ يَرْسَخُ رُسُوخاً: ثبت في موضعه، وأَرسخه هو.
والراسخ في العلم: الذي دخل فيه دخولاً ثابتاً. وكل ثابت: راسخ؛ ومنه
الراسخون في العلم. وأَرْسَخْته إِرساخاً كالحِبْرِ رَسَخَ في الصحيفة.
والعِلم يَرْسَخُ في قلب الإِنسان. والراسخون في العِلم في كتاب الله:
المُدارسون؛ ابن الأَعرابي: هم الحُفَّاظُ المذاكرون؛ قال مَسْرُوقٌ: قَدِمْتُ
المدينة فإِذا زيدز بن ثابت من الراسخين في العلم. خالد بن جَنْبَة:
الراسخ في العلم البعيد العلم.
ورَسَخ الدِّمْنُ: ثبت. ورَسَخَ الغديرُ رُسُوخاً: نَضَب ماوءه. ورَسَخ
المَطَرُ رُسوخاً إِذا نَضَبَ نداه في داخل الأَرض فالتَقى الثَّريَانِ.
رسخ
: (رَسَخ) الشَّيْءُ يَرسَخ (رُسُوخاً) : (ثَبَتَ) فِي مَوْضِعه. والرَّاسِخ فِي العِلْم: الّذي دَخَلَ فِيهِ دُخُولاً ثَابتا. وجبَلٌ راسخٌ، ودِمْنةٌ راسِخةٌ. وكلُّ ثَابتٍ راسِخٌ، وَمِنْه. {الرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ} (آل عمرَان: 7) وَهُوَ مَجاز، وَقيل: هم المُدارِسون فِي كِتَاب الله. وَقَالَ ابْن الأَعرابيّ: هم الحُفّاظ المُذاكرُون. وَقَالَ مَسروق: قَدِمْتُ الْمَدِينَة فإِذا زيدُ بنُ ثابتِ من الرَّاسخين فِي العِلْم. وَقَالَ خَالِد بنُ جَنْبَةَ: الرّاسخُ فِي العِلْم: بَعِيدُ العِلْم.
(و) من الْمجَاز رَسَخَ (الغَدِيرُ) رُسُوخاً، إِذا (نَشَّ ماؤُه ونَضَبَ فذَهَبَ. و) مِنْهُ أَيضاً رَسَخَ (المَطَرُ) ، إِذا (نَضَبَ نَدَاهُ فِي) دَاخل (الأَرْضِ فالتَقَى) مِنْهُ (الثَرَيَانِ) ، تَثْنِيَة الثَّرَى.
(وأَرْسَخَهُ) أَرْسَاخاً: (أَثبتَه) ، كالحِبْر يَرْسَخ فِي الصَّحِيفَة، والعِلْمِ يَرسَخ فِي قَلْب الإِنسان، وَهُوَ مجَاز، وَكَذَا رَسَخَ حُبُّه فِي قلْبه. والوَرَقُ الدَّخِينُ لَا يَرسَخ فِيهِ الحِبْر، كَمَا فِي (الأَساس) .
: (رَسَخ) الشَّيْءُ يَرسَخ (رُسُوخاً) : (ثَبَتَ) فِي مَوْضِعه. والرَّاسِخ فِي العِلْم: الّذي دَخَلَ فِيهِ دُخُولاً ثَابتا. وجبَلٌ راسخٌ، ودِمْنةٌ راسِخةٌ. وكلُّ ثَابتٍ راسِخٌ، وَمِنْه. {الرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ} (آل عمرَان: 7) وَهُوَ مَجاز، وَقيل: هم المُدارِسون فِي كِتَاب الله. وَقَالَ ابْن الأَعرابيّ: هم الحُفّاظ المُذاكرُون. وَقَالَ مَسروق: قَدِمْتُ الْمَدِينَة فإِذا زيدُ بنُ ثابتِ من الرَّاسخين فِي العِلْم. وَقَالَ خَالِد بنُ جَنْبَةَ: الرّاسخُ فِي العِلْم: بَعِيدُ العِلْم.
(و) من الْمجَاز رَسَخَ (الغَدِيرُ) رُسُوخاً، إِذا (نَشَّ ماؤُه ونَضَبَ فذَهَبَ. و) مِنْهُ أَيضاً رَسَخَ (المَطَرُ) ، إِذا (نَضَبَ نَدَاهُ فِي) دَاخل (الأَرْضِ فالتَقَى) مِنْهُ (الثَرَيَانِ) ، تَثْنِيَة الثَّرَى.
(وأَرْسَخَهُ) أَرْسَاخاً: (أَثبتَه) ، كالحِبْر يَرْسَخ فِي الصَّحِيفَة، والعِلْمِ يَرسَخ فِي قَلْب الإِنسان، وَهُوَ مجَاز، وَكَذَا رَسَخَ حُبُّه فِي قلْبه. والوَرَقُ الدَّخِينُ لَا يَرسَخ فِيهِ الحِبْر، كَمَا فِي (الأَساس) .
