نَظَرَ لـ
الجذر: ن ظ ر
مثال: نَظَرَ له باحتقار
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «نظر» لا يتعدّى باللام.
الصواب والرتبة: -نَظَرَ إليه باحتقار [فصيحة]-نَظَرَ له باحتقار [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «نظر» بنفسه أو بحرف الجرّ «إلى»، كما في قوله تعالى: {وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ} التوبة/127، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وحلول «اللام» محلّ «إلى» كثير شائع في العديد من الاستعمالات الفصيحة، فهما يتعاقبان كثيرًا، وليس استعمال أحدهما بمانع من استعمال الآخر، وشاهد حلول «اللام» محلّ «إلى» قوله تعالى: {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} الزلزلة/5، وقوله تعالى: {كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى} الرعد/2، وقوله تعالى: {وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ} الأنعام/28، كما ان اللام ترد كثيرًا في كلام العرب بمعنى «إلى» الدالة على انتهاء الغاية.
الجذر: ن ظ ر
مثال: نَظَرَ له باحتقار
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «نظر» لا يتعدّى باللام.
الصواب والرتبة: -نَظَرَ إليه باحتقار [فصيحة]-نَظَرَ له باحتقار [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «نظر» بنفسه أو بحرف الجرّ «إلى»، كما في قوله تعالى: {وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ} التوبة/127، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وحلول «اللام» محلّ «إلى» كثير شائع في العديد من الاستعمالات الفصيحة، فهما يتعاقبان كثيرًا، وليس استعمال أحدهما بمانع من استعمال الآخر، وشاهد حلول «اللام» محلّ «إلى» قوله تعالى: {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} الزلزلة/5، وقوله تعالى: {كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى} الرعد/2، وقوله تعالى: {وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ} الأنعام/28، كما ان اللام ترد كثيرًا في كلام العرب بمعنى «إلى» الدالة على انتهاء الغاية.
