ف هـ هـ : (الْفَهَّةُ) السَّقْطَةُ وَالْجَهْلَةُ وَنَحْوُهَا وَهُوَ فِي الْحَدِيثِ.
[فهه] نه: في ح عمر قال لأبي عبيدة: ابسط يدك لأبايعك! فقال: ما رأيت منك " فهة" في الإسلام قبلها! أتبايعني وفيكم الصديق! أراد السقطة والجهلة، من فه يفه فهاهة- إذا جاءت منه سقطة من العي.
فهه
فَهَّ(n. ac. فَهَاْهَة)
a. Was weak, feeble; failed.
b. Forgot.
فَهَّهَأَفْهَهَa. Weakened, enfeebled.
b. Made to forget.
فَهّa. Weak, feeble, powerless.
فَهَّةa. Weakness, feebleness, powerlessness.
b. Forgetfulness, inadvertence.
c. Oversight, slip; fault, error; defect.
فَهَاْهَةa. see 1t
فَهِيْهa. see 1
ف هـ ه
رجل فهّ، وامرأة فهّةٌ. قال:
فلم تلفني فهّاً ولم تلف حجّتي ... ملجلجة أبغى لها من يقيمها
وما سمعت منك فهّة في الإسلام قبلها أي مرة من الفهاهة أو كلمةً فهةً أي ذات فهاهة. وكانت مني فهّة أي غفلة. وخرجت لحاجة فأفهّني عنها فلان إذا نسّاكها.
رجل فهّ، وامرأة فهّةٌ. قال:
فلم تلفني فهّاً ولم تلف حجّتي ... ملجلجة أبغى لها من يقيمها
وما سمعت منك فهّة في الإسلام قبلها أي مرة من الفهاهة أو كلمةً فهةً أي ذات فهاهة. وكانت مني فهّة أي غفلة. وخرجت لحاجة فأفهّني عنها فلان إذا نسّاكها.
(ف هـ ه)
فَهَّ عَن الشَّيْء يَفَهُّ فَهًّا: نَسيَه.
وأفَهَّه غَيره: أنساه.
والفَهُّ: الكليل اللِّسَان العيي عَن حَاجته، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ.
والفَهِيهُ والفَهفَهُ، كالفَهِّ.
وَقد فَهِهْتَ وفَهَهْتَ فَهًّا وفَهَهاً وفَهاهَةً.
فَهَّ عَن الشَّيْء يَفَهُّ فَهًّا: نَسيَه.
وأفَهَّه غَيره: أنساه.
والفَهُّ: الكليل اللِّسَان العيي عَن حَاجته، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ.
والفَهِيهُ والفَهفَهُ، كالفَهِّ.
وَقد فَهِهْتَ وفَهَهْتَ فَهًّا وفَهَهاً وفَهاهَةً.
[فهه] الفَهَّهُ والفَهاهَةُ: العيُّ. ورجلٌ فَهٌّ وامرأةٌ فَهَّةٌ. وقال: فلم تُلْفِني فَهًّا ولم تُلْفِ حجَّتي * مُلَجْلَجَةً أبْغي لها من يُقيمُها وقد فههت يا رجل بالكسر فهها، أي عييت. يقال سفيه فهيه. وفَهَّهُ الله وفَهَّهَهُ. ويقال: خرجتُ لحاجةٍ فأفَهَّني عنها فلان حتَّى فَهَهْتُ، أي أنسانيها. وفي الحديث: " ما سمعتُ منك فَهَّةً في الإسلام قبلَها "، قال أبو عبيد: يعنى السقطة والجهلة ونحوها.
فهه بن وَقَالَ أَبُو عبيد: فِي حَدِيث أبي عُبَيْدَة [بن الْجراح -] [رَحمَه الله -] حِين قَالَ لَهُ عمر [رَضِي الله عَنهُ -] : ابسُطْ يدك فَلأبايعك فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: مَا رَأَيْت أَو قَالَ: مَا سَمِعت مِنْك فَهَّة فِي الْإِسْلَام قبلهَا أتبايعني وَفِيكُمْ الصدّيق ثَانِي اثْنَيْنِ. قَوْله: فَهَّة هِيَ مثل السَّقْطَة والجَهْلَة وَنَحْوهَا يُقَال مِنْهُ: رجل فَهّ وفَهِيْهٌ وَقد فَهِهْتَ يَا رجل تَفِهُّ فَهاهَة وَقد يكون ذَلِك من العَيِّ أَيْضا قَالَ الشَّاعِر: [الطَّوِيل]
فَلم تُلْفِني فَهَّا وَلم تُلْفِ جُجّتي ... مُلَجْلَجَةً أبغي لَهَا من يُقيمها
حَدِيث الْعَبَّاس عبد الْمطلب رَضِي الله عَنهُ
فَلم تُلْفِني فَهَّا وَلم تُلْفِ جُجّتي ... مُلَجْلَجَةً أبغي لَهَا من يُقيمها
حَدِيث الْعَبَّاس عبد الْمطلب رَضِي الله عَنهُ
فهـهـ
فَهَّ يَفَهّ، فَهَهًا وفَهاهةً، فهو فَهّ وفَهِه وفَهَه وفَهِيه
• فَهّ الشَّخصُ: عجز عن الكلام.
فَهاهة [مفرد]: مصدر فَهَّ.
فَهّ [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ: عييّ عاجز عن الكلام.
فَهَه [مفرد]:
1 - مصدر فَهَّ.
2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ: عييّ عاجز عن الكلام.
فَهِه [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ: عييّ عاجز عن الكلام.
فَهيه [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ: عييّ عاجز عن الكلام.
فَهَّ يَفَهّ، فَهَهًا وفَهاهةً، فهو فَهّ وفَهِه وفَهَه وفَهِيه
• فَهّ الشَّخصُ: عجز عن الكلام.
فَهاهة [مفرد]: مصدر فَهَّ.
فَهّ [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ: عييّ عاجز عن الكلام.
فَهَه [مفرد]:
1 - مصدر فَهَّ.
2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ: عييّ عاجز عن الكلام.
فَهِه [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ: عييّ عاجز عن الكلام.
فَهيه [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ: عييّ عاجز عن الكلام.
فهه
: ( {الفَهَّةُ} والفَهاهَةُ {والفَهْفَهَةُ: العِيُّ) ؛) وعَلى الأَوَّلَيْن اقْتَصَرَ الجوْهرِيُّ؛ (وَقد فَهِهَ، كفَرِحَ) ،} فَهَهاً: (عَيِيَ.
(و) {فَهِهَ (الشَّيءَ: نَسِيَهُ) .) يقالُ: أَتَيْتُ فلَانا فبَيَّنْتُ لَهُ أَمْرِي كُلَّه إلاَّ شَيْئا} فَهِهْتُه، أَي نَسِيْتُه؛ عَن ابنِ شُمَيْلٍ.
( {وأَفْهَهَهُ اللَّهُ} وفَهَّهَهُ) :) جَعَلَهُ {فهّاً، (فَهْوَ} فَهٌّ {وفَهِيهٌ} وفَهْفَهٌ) ؛) الأخيرَةُ عَن ابنِ دُرَيْدٍ؛ أَي كَلِيلُ اللِّسانِ عَيِيٌّ عَن حاجَتِه.
يقالُ: سَفِيهٌ {فَهِيهٌ؛ وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ:
فَلم تُلْفِني} فَهًّا وَلم تُلْفِ حُجَّتي مُلَجْلَجَةً أَبْغي لَهَا مَنْ يُقِيمُها (وَهُوَ! فَهْفاهٌ على المالِ) :) أَي (حَسَنُ القِيامِ بِهِ) . (وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
{فَهَّ عَن الشيءِ} يَفَهُّ {فَهًّا: نَسِيَه.
وأَفَهَّهُ غيرُهُ: أَنْساهُ. يقالُ: خَرَجْتُ لحاجَةٍ} فأَفَهَّني عَنْهَا فُلانٌ: أَي أَنْسانِيها.
{والفَهَّةُ: المرَّةُ مِن} الفَهَاهَةِ.
وكلمةٌ {فَهَّةٌ: ذاتُ} فَهاهَةٍ.
{والفَهَّةُ: الغَفْلَةُ.
وأَيْضاً: السَّقْطَةُ والجَهْلَةُ.
وَقد فَهَّ يَفَهُّ} فَهاهَةً وفَهَّةً: جاءَتْ مِنْهُ سَقْطَةٌ مِن العِيِّ وغيرِهِ.
وامْرأَةٌ {فَهَّةٌ: عَيِيَّةٌ عَن حاجَتِها.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَفَهَّني عَن حاجَتِي: شَغَلَنِي عَنْهَا.
وقالَ ابنُ شُمَيْل:} فَهّ الرّجُلُ فِي خُطْبَتِه وحُجَّتِه إِذا لم يُبالِغْ فِيهَا وَلم يَشْفِها.
{وفَهْفَهَ: سَقَطَ من مرْتبَةٍ عالِيَةٍ إِلَى سُفْلٍ؛ عَن ابنِ الأَعْرابيِّ.
: ( {الفَهَّةُ} والفَهاهَةُ {والفَهْفَهَةُ: العِيُّ) ؛) وعَلى الأَوَّلَيْن اقْتَصَرَ الجوْهرِيُّ؛ (وَقد فَهِهَ، كفَرِحَ) ،} فَهَهاً: (عَيِيَ.
(و) {فَهِهَ (الشَّيءَ: نَسِيَهُ) .) يقالُ: أَتَيْتُ فلَانا فبَيَّنْتُ لَهُ أَمْرِي كُلَّه إلاَّ شَيْئا} فَهِهْتُه، أَي نَسِيْتُه؛ عَن ابنِ شُمَيْلٍ.
( {وأَفْهَهَهُ اللَّهُ} وفَهَّهَهُ) :) جَعَلَهُ {فهّاً، (فَهْوَ} فَهٌّ {وفَهِيهٌ} وفَهْفَهٌ) ؛) الأخيرَةُ عَن ابنِ دُرَيْدٍ؛ أَي كَلِيلُ اللِّسانِ عَيِيٌّ عَن حاجَتِه.
يقالُ: سَفِيهٌ {فَهِيهٌ؛ وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ:
فَلم تُلْفِني} فَهًّا وَلم تُلْفِ حُجَّتي مُلَجْلَجَةً أَبْغي لَهَا مَنْ يُقِيمُها (وَهُوَ! فَهْفاهٌ على المالِ) :) أَي (حَسَنُ القِيامِ بِهِ) . (وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
{فَهَّ عَن الشيءِ} يَفَهُّ {فَهًّا: نَسِيَه.
وأَفَهَّهُ غيرُهُ: أَنْساهُ. يقالُ: خَرَجْتُ لحاجَةٍ} فأَفَهَّني عَنْهَا فُلانٌ: أَي أَنْسانِيها.
{والفَهَّةُ: المرَّةُ مِن} الفَهَاهَةِ.
وكلمةٌ {فَهَّةٌ: ذاتُ} فَهاهَةٍ.
{والفَهَّةُ: الغَفْلَةُ.
وأَيْضاً: السَّقْطَةُ والجَهْلَةُ.
وَقد فَهَّ يَفَهُّ} فَهاهَةً وفَهَّةً: جاءَتْ مِنْهُ سَقْطَةٌ مِن العِيِّ وغيرِهِ.
وامْرأَةٌ {فَهَّةٌ: عَيِيَّةٌ عَن حاجَتِها.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَفَهَّني عَن حاجَتِي: شَغَلَنِي عَنْهَا.
وقالَ ابنُ شُمَيْل:} فَهّ الرّجُلُ فِي خُطْبَتِه وحُجَّتِه إِذا لم يُبالِغْ فِيهَا وَلم يَشْفِها.
{وفَهْفَهَ: سَقَطَ من مرْتبَةٍ عالِيَةٍ إِلَى سُفْلٍ؛ عَن ابنِ الأَعْرابيِّ.
