رخل
رِخْلٌ A ewe-lamb; (S, K;) as also ↓ رِخْلَةٌ and ↓ رَخِلٌ: (K:) the male is called حَمَلٌ: (S:) pl. [of pauc.] أَرْخُلٌ (K) and [of mult.] رِخَالٌ and رُخَالٌ (S, K,) which last is of an extr. form, (TA,) and رِخْلَانٌ and رَخَلَةٌ and رِخَلَةٌ. (K.) رَخِلٌ: see the preceding paragraph.
رِخْلَةٌ: see the preceding paragraph.
مُتَرَخِّلٌ A possessor and rearer of ewe-lambs. (S.)
رخل
الرخِلُ: الأنثى من سِخَال الضأن، وكذلك الرِّخْلُ، والجميع الرّخْلانُ والرخَال والرُّخَال بالضمِّ. والمُتَرَخِّل: صاحبُ الرّخَال من الضَأْن.
الرخِلُ: الأنثى من سِخَال الضأن، وكذلك الرِّخْلُ، والجميع الرّخْلانُ والرخَال والرُّخَال بالضمِّ. والمُتَرَخِّل: صاحبُ الرّخَال من الضَأْن.
[رخل] نه في ح: من أسلم في مائة "رخل" قال لا خير فيه، هو بكسر الخاء الأنثى من سخال الضأن، وجمعه رخال ورخلان بالكسر والضم، وكره السلم فيها لتفاوت صفاتها وقدر سنها.
ر خ ل
هم من الرخال، وليسوا من الرجال؛ جمع رخل وهي أخت الحمل. وتقول: إن سئلت عن الرخال، فهي إناث السخال؛ لأن السخلة تقع على الذكر والأنثى من أولاد الضّأن.
هم من الرخال، وليسوا من الرجال؛ جمع رخل وهي أخت الحمل. وتقول: إن سئلت عن الرخال، فهي إناث السخال؛ لأن السخلة تقع على الذكر والأنثى من أولاد الضّأن.
باب الخاء والراء واللام معهما ر خ ل يستعمل فقط
رخل: الرَّخْل لغة في الرِّخْل، وجمعه رخلان والرخال بالضم لا غير، هو الأُنثَى من أولاد الضَّأن.
رخل: الرَّخْل لغة في الرِّخْل، وجمعه رخلان والرخال بالضم لا غير، هو الأُنثَى من أولاد الضَّأن.
[رخل] الرَخِلُ بكسر الخاء: الأنثى من أولاد الضأن، والذَكَرُ حَمَلٌ، والجمع رِخالٌ ورُخالٌ أيضاً بالضم. وقول الكميت:
ما دعدع المترخل * يريد صاحب الرخال الذى يربيها.
ما دعدع المترخل * يريد صاحب الرخال الذى يربيها.
(رخل) - في حَديثِ ابنِ عَبَّاس، رَضِى اللهُ عنهما: "أنَّه سئل عن رجلِ أسْلَمَ في مائة رِخْلٍ. قال: لا خَيْرَ فيه".
الرِّخْل : الأُنثَى من سِخال الضَّأْن، والجمع رُخَال ورُخْلان، بكَسْر الرَّاءَين وضَمِّهِما, ولَعلَّه إنما كَرِه السَّلَم فيها, لأنها تَتفاوتُ صِفاتُها وقَدرُ سِنِّها، فلا تُضبَط بالصِّفَة، وقد جاء في حَديثٍ آخَرَ: "أنه نَهَى عن السَّلَم في السِّنِّ"
الرِّخْل : الأُنثَى من سِخال الضَّأْن، والجمع رُخَال ورُخْلان، بكَسْر الرَّاءَين وضَمِّهِما, ولَعلَّه إنما كَرِه السَّلَم فيها, لأنها تَتفاوتُ صِفاتُها وقَدرُ سِنِّها، فلا تُضبَط بالصِّفَة، وقد جاء في حَديثٍ آخَرَ: "أنه نَهَى عن السَّلَم في السِّنِّ"
