مزو
: (و ( {المَزِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: الفَضِيلةُ) } يمتازُ بهَا على الغَيْر.
المَزِيَّةُ: الطَّعَامُ يُخَصُّ بِهِ الرَّجُل؛ عَن ثَعْلَب.
} وتَمَزَّيْت علينا يَا فُلان، أَي تَفَضَّلْت، أَي رَأَيْت لَك الفَضْل علينا. {ومَزَّيْت فلَانا: قَرَّظْته وفَضَّلْته.
ومزَّيْتُ مَتاعَه حَتَّى تَفَّقْتُهُ لَهُ؛ كَمَا فِي الأساس. وَهَذَا يدلُّ على أنَّه قد يُبْنى مِنْهُ فِعْلٌ خِلافاً لما ذَكَرَه الجَوْهرِي.
وقالَ ابنُ برِّي:} أَمْزَيْته عَلَيْهِ أَي فَضَّلْته؛ ونقلَهُ ابنُ سِيدَه عَن ابنِ الأعْرابي؛ قالَ: وأَباها ثَعْلَب.
وَفِي التهْذيبِ: رَوَى ثَعْلَب عَن ابنِ الأعْرابي: لَهُ عنْدِي قَفِيَّةٌ {ومَزِيَّةٌ إِذا كَانَت لَهُ مَنْزلَةٌ لَيسَتْ لغيرِهِ. ويقالُ: أَقْفَيْتُه، وَلَا يقالُ:} أَمْزَيْتُه.
{وتمازَى القَوْمُ: تَفاضَلُوا.
وقالَ الليْثُ:} المَزِيُّ، كغَنِيَ، فِي كلِّ شيءٍ: تمامٌ وكَمالٌ، ووقَعَ فِي نسخِ المُحْكم: الَمزْي، بالفَتْح والكَسْر مَعًا.
: (و ( {المَزِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: الفَضِيلةُ) } يمتازُ بهَا على الغَيْر.
قَالَ الجَوْهرِي: يقالُ لَهُ على فلانٍ! مَزِيَّةٌ، وَلَا يُبْنَى مِنْهُ فِعْلٌ، والجَمْعُ {المَزايَا. (} كالمازِيَةِ) ، يقالُ لَهُ: عَلَيْهِ {مازِيَةٌ، أَي فَضْل.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:المَزِيَّةُ: الطَّعَامُ يُخَصُّ بِهِ الرَّجُل؛ عَن ثَعْلَب.
} وتَمَزَّيْت علينا يَا فُلان، أَي تَفَضَّلْت، أَي رَأَيْت لَك الفَضْل علينا. {ومَزَّيْت فلَانا: قَرَّظْته وفَضَّلْته.
ومزَّيْتُ مَتاعَه حَتَّى تَفَّقْتُهُ لَهُ؛ كَمَا فِي الأساس. وَهَذَا يدلُّ على أنَّه قد يُبْنى مِنْهُ فِعْلٌ خِلافاً لما ذَكَرَه الجَوْهرِي.
وقالَ ابنُ برِّي:} أَمْزَيْته عَلَيْهِ أَي فَضَّلْته؛ ونقلَهُ ابنُ سِيدَه عَن ابنِ الأعْرابي؛ قالَ: وأَباها ثَعْلَب.
وَفِي التهْذيبِ: رَوَى ثَعْلَب عَن ابنِ الأعْرابي: لَهُ عنْدِي قَفِيَّةٌ {ومَزِيَّةٌ إِذا كَانَت لَهُ مَنْزلَةٌ لَيسَتْ لغيرِهِ. ويقالُ: أَقْفَيْتُه، وَلَا يقالُ:} أَمْزَيْتُه.
{وتمازَى القَوْمُ: تَفاضَلُوا.
وقالَ الليْثُ:} المَزِيُّ، كغَنِيَ، فِي كلِّ شيءٍ: تمامٌ وكَمالٌ، ووقَعَ فِي نسخِ المُحْكم: الَمزْي، بالفَتْح والكَسْر مَعًا.
