وت ش
وَتْشُ الكَلامِ رديئُهُ كذلك وَجَدْتُهُ في كتاب ابنِ الأعرابيِّ بِخَطِّ أبي مُوسَى الحامِضِ والْمَعْرُوفُ وَبْشُ
وَتْشُ الكَلامِ رديئُهُ كذلك وَجَدْتُهُ في كتاب ابنِ الأعرابيِّ بِخَطِّ أبي مُوسَى الحامِضِ والْمَعْرُوفُ وَبْشُ
وتش: وَتَشُ الكلامِ: رَديئُه، قال: كذلك وجدته في كتاب ابن الأَعرابي
بخط أَبي موسى الحامض، والمعروفُ وَبْشُ. الأَزهري: قرأْت في نوادر
الأَعراب: يقال للحارِضِ من القوم الضعيفِ وتَشَةٌ وأُتَيْشةٌ وهِنَّمَةٌ
صوْـكة وصوّـكة
(* قوله «وصوـكة» هكذا في الأصل بدون نقط .). والوَتْشُ:
القليلُ من كل شيء مثل الوَتْحِ. وإِنه لمن وَتْشِهم أَي من رُذالهم.
وتش
. {الوَتْشُ، مَكْتُوبٌ عِنْدَنَا بالحُمْرَةِ، وهُوَ مَوْجُودٌ فِي نُسَخ الصّحاح كُلِّهَا، قالَ الجَوْهَرِيُّ: الوَتْشُ: القَلِيلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، مِثْلُ الوَتْحِ. والوَتْشُ: رُذَالُ القَوْمِ، يُقَال: إِنَّه لِمَنْ وَتْشِهِم، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.
والوَتَشُ، بالتَّحْرِيكِ: اسمٌ} والوَتَشَةُ، مُحَرّكَةً: الحارِضُ من القَوْمِ، الضَّعِيفُ، كأُتَيْشَة وهِنَّمَة وصويكة، كَمَا نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ عَن نَوادِرِ الأَعْرابِ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: {وَتْشُ الكَلاَمِ: رَدِيئُه، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: هكَذَا وَجَدْتُه فِي كِتَابِ ابنِ الأَعْرَابِيِّ بِخَطِ أَبِي مُوسَى الحَامِضِ، والمَعْرُوفُ وَبْش، بالمُوَحَّدَةِ، وقَدْ ذُكِرَ قَرِيباً.
. {الوَتْشُ، مَكْتُوبٌ عِنْدَنَا بالحُمْرَةِ، وهُوَ مَوْجُودٌ فِي نُسَخ الصّحاح كُلِّهَا، قالَ الجَوْهَرِيُّ: الوَتْشُ: القَلِيلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، مِثْلُ الوَتْحِ. والوَتْشُ: رُذَالُ القَوْمِ، يُقَال: إِنَّه لِمَنْ وَتْشِهِم، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.
والوَتَشُ، بالتَّحْرِيكِ: اسمٌ} والوَتَشَةُ، مُحَرّكَةً: الحارِضُ من القَوْمِ، الضَّعِيفُ، كأُتَيْشَة وهِنَّمَة وصويكة، كَمَا نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ عَن نَوادِرِ الأَعْرابِ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: {وَتْشُ الكَلاَمِ: رَدِيئُه، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: هكَذَا وَجَدْتُه فِي كِتَابِ ابنِ الأَعْرَابِيِّ بِخَطِ أَبِي مُوسَى الحَامِضِ، والمَعْرُوفُ وَبْش، بالمُوَحَّدَةِ، وقَدْ ذُكِرَ قَرِيباً.
