Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=10436&book=37#23f6b6
هن
هَنٌ and هَنٌّ A thing: and a penis: and the vulva of a woman: (
KL:) or the former is
pl. [or
coll. gen. n.] of ↓ هَنَةٌ, which signifies a small, or little, thing: (
MA:) or this last signifies a thing, (
KL,) as does هَنٌ: (
K,
KL:) [but the former meaning I have found to be very common, and I think it the more approvable.
↓ هَنَةٌ may be rendered something, somewhat:] it denotes anything. (
TA.) هَنَةٌ
: see هَنٌ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=10436&book=37#01efa6
هن
هَنٌ: كناية عن الفرج وغيره مما يستقبح ذكره، وفي فلان هَنَاتٌ. أي: خصال سوء، وعلى هذا ما روي: «سيكون هَنَاتٌ» ، قال تعالى: إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ [المائدة/ 24] .
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=10436&book=37#87e4b6
هن هَنٌ: كلمةٌ يُكْنى
بها عن اسم الانسان، أتاني هَنَةٌ وهَنٌ، ويُثَنّى ويُجْمَع. وفي فلانٍ هَنَاتٌ: أي أنواع من الشَّرِّ. ويُكْنى عن الذَّكَرِ بِهَن، وليست الكلمتانِ من الباب. وما بِهِ طِرْقٌ ولا هُنَانَةٌ: أي شَحْمٌ، ويقال: هانَّةٌ. وقيل في قَوْل عمرو بن أحمر:
بَيْنَ الهِنَاتَيْنِ لاجِدّاً ولا لَعِباً
أي: بَيْنَ الشَّيَئْيِن. ولَهِنَّكَ لَظَرِيفٌ: بمعنى لإنَّك. وهَنَّ الرَّجُلُ: أي حَنَّ وقيل: بَكى. ولاتَ هَناً: أي ليس هذا مَوْضع ذِكْرِه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=10436&book=37#147275
الْهَاء وَالنُّون
الهانَّةُ والهُنانَةُ: الشحمة فِي بَاطِن الْعين تَحت المقلة.
وبعير مَا بِهِ هانَّةٌ وَلَا هُنانَة، أَي طرق وكل شحمة هُنانَةٌ.
والهُنانةُ أَيْضا: بَقِيَّة المخ.
وَمَا بِهِ هانَّةٌ، أَي شَيْء من خير، وَهُوَ على الْمثل.
وهَنَّ يَهِنُّ: بَكَى بكاء مثل الحنين، قَالَ:
لما رَأى الدارَ خَلاءً هَنَّا
و مِمَّا ضوعف من فائه ولامه
قَوْلهم: يَا هَناهُ، أَي يَا رجل، وَلَا تسْتَعْمل إِلَّا فِي النداء، قَالَ امْرُؤ الْقَيْس:
وقدْ رابَني قَولُها يَا هَنا ... هُ وَيحَكَ ألْحَقتَ شراًّ بِشَرّْ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=10436&book=37#e6e7c7
باب الهاء مع النون هـ ن، ن هـ مستعملانهن: الهَنُ: كلمةٌ يكنى بها عن اسم الإنسان. تقول: أتاني هن، والإنِثى: هَنَه بفتح النّون إذا وقفتَ عندها لظهور الهاء، فإذا مررتَ سكّنْتَ النّونَ، لأنها بنيت في الأصل على التَّسكين، وصيّرت الهاء تاءً، كقولك: رأيت هَنْةَ مُقبلةً [لم] تُصْرَفْ، لأنّها اسم معرفة للمؤنّث. وهاءُ التأنيث إذا سُكِّنَ ما قبلَها صارت تاءً مع أَلِفِ الفَتْح الّذي قبلَها، كقولك: القناة والحياة. وهاء التأنيث أَصْلُ بنائِها من التّاء، ولكنّهم فرّقوا بين تأنيثِ الفعل وتأنيث الاسم، فقالوا في الفعل: فَعَلَتْ. وفي الاسم: فَعْلَة. وإنّما وقفوا عند هذه التّاءِ بالهاء من بينِ سائر الحروف، لأن الهاء ألينُ الحروف الصِّحاح، فجعلوا البَدَلَ صحيحا مثلها، ولم يكن في الحروف حرفٌ أَهَشُّ من الهاءِ، لأنّ الهاءَ نَفَسٌ. وأمّا هَنْ فمِنَ العربِ مَنْ يُسَكِّنُ يَجْعَلُها مثل مَنْ فيجُريها مُجراها، والتَّنوين فيها أحسنُ. كقول الراجز: إذ من هن قول وقول من هَنِنه: النَّهْنَهَةُ: الكفُّ. تقول: نهنهتُ فلاناً إذا زجرته ونهيته. قال: نَهْنِهْ دموعك إن من ... يغتر بالحِدْثَانِ عاجزْ 
