[هبلع] نه: فيه: "الهبلع": الأكول، وقيل: الهاء زائدة من البلع.
[هبلع] الهبلع، مثال الدرهم: الاكول: قال جرير: وضع الخزير فقيل أين مجاشع * فشحا جحافله جراف هبلع
(هبلع) - في شِعر خُبَيْب بنِ عَدِىّ:
... جَحْمُ نارٍ هَبَلَّعِ *
: أي أكُولٍ.
... جَحْمُ نارٍ هَبَلَّعِ *
: أي أكُولٍ.
هبلع: والهِبْلَع: الأَكُولُ، العظيمُ اللَّقْم، الواسِعُ الحُنْجُور، وأنشَدَ عرّام :
وُضِعَ الخزيرُ فقيلَ أينَ مُجاشِعٌ ... فشَحَا جَحافِلَه جراف هبلع والهِبْلَعُ من أسماء الكلابِ السَّلُوقيَّة، قال العجّاج:
والشَدُّ يدني لا حقا وهِبلَعاً
وُضِعَ الخزيرُ فقيلَ أينَ مُجاشِعٌ ... فشَحَا جَحافِلَه جراف هبلع والهِبْلَعُ من أسماء الكلابِ السَّلُوقيَّة، قال العجّاج:
والشَدُّ يدني لا حقا وهِبلَعاً
هبلع: الهِبْلَع، مثال الدِّرْهم، والهِبْلاعُ: الواسِعُ الحُنْجُورِ
العظيمُ اللَّقْمِ الأَكُولُ؛ قال جرير:
وُضِعَ الخَزِيرُ، فقيل: أَين مُجاشِعٌ؟
فَشَحا جَحافِلَه جُرافٌ هِبْلَعُ
وفي شعر خُبَيْب بن عَدِيّ:
حجم نارٍ هِبْلَع
الهِبْلَعُ: الأَكُولُ، قال ابن الأَثير: وقيل إِن الهاء زائدة فيكون من
البَلْع. والهِبْلَعُ: اللَّئِيمُ. وعبد هِبْلَعٌ: لا يُعْرَفُ أَبواه
أَو لا يُعْرَفُ أَحدهما. والهِبْلَعُ: الكلبُ السَّلوقيُّ. وهِبْلَعٌ:
اسم كلب، وقيل: هو من أَسماء الكلابِ السَّلُوقِيّةِ، قال:
والشَّدُّ يُدْني لاحقاً وهِبْلَعا
وقد قيل: إِنَّ هِبْلَعٍ زائدة، وليس بقويّ.
هبلع
الهَبَلَّعُ، كعَمَلَّسٍ، وقِرْطاسٍ، ودِرْهَمٍ، الأُولَى عنِ اللَّيْثِ، والثّانِيَةُ عَن ابنِ دُرَيْدٍ، وعَلى الثَالثَةِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ وقالَ: هُوَ الأكُولُ، وأنْشدَ لجَريرٍ:
(وُضِعَ الخَزِيرُ فقِيلَ: أيْنَ مُجَاشِعٌ ... فشَحا جَحافِلَهُ جُرافٌ هَبْلَعُ)
وزادَ اللَّيْثُ: هُوَ الأكُولُ العَظِيمُ اللَّقْمِ، الواسِعُ الحُنْجُورِ.
وَقَالَ ابنُ الأثِيرِ: وقيلَ: إنَّ هاءَ هِبْلَعٍ زائِدَةٌ، فيَكُونُ منَ البَلْعِ، وَقد قَدَّمْنا الإشارَةَ إِلَيْهِ.
والهِبْلَعُ كدِرْهَمٍ: الكَلْبُ السَّلُوقِيُّ.
وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الهَبْلَعُ، كدِرْهَمٍ: اللَّئِيمُ.
وعَبْدٌ هِبْلَعٌ: لَا يُعْرَفُ أبَوَاهُ، أوْ لَا يُعْرَفُ أحَدُهُمَا، قالَهُ ابنُ الأعْرَابِيّ.
وقالَ اللَّيْثُ: الهَلابِعُ والهُبَالِع: اللَّئِيمُ، وأنْشَدَ:)
وقُلْتُ لَا آتِي زُرَيْقاً طائِعَا عَبْدَ بَنِي عائِشَةَ الهُلابِعَا وسَيَأتِي فِي هلبع.
الهَبَلَّعُ، كعَمَلَّسٍ، وقِرْطاسٍ، ودِرْهَمٍ، الأُولَى عنِ اللَّيْثِ، والثّانِيَةُ عَن ابنِ دُرَيْدٍ، وعَلى الثَالثَةِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ وقالَ: هُوَ الأكُولُ، وأنْشدَ لجَريرٍ:
(وُضِعَ الخَزِيرُ فقِيلَ: أيْنَ مُجَاشِعٌ ... فشَحا جَحافِلَهُ جُرافٌ هَبْلَعُ)
وزادَ اللَّيْثُ: هُوَ الأكُولُ العَظِيمُ اللَّقْمِ، الواسِعُ الحُنْجُورِ.
وَقَالَ ابنُ الأثِيرِ: وقيلَ: إنَّ هاءَ هِبْلَعٍ زائِدَةٌ، فيَكُونُ منَ البَلْعِ، وَقد قَدَّمْنا الإشارَةَ إِلَيْهِ.
والهِبْلَعُ كدِرْهَمٍ: الكَلْبُ السَّلُوقِيُّ.
وهَبْلَعٌ أيْضاً: اسْمُ كَلْب بعَيْنِه قالَ رُؤْبَةُ: والشَّدُّ يُدْنِي لاحِقاً وهِبْلَعَا وصاحِبَ الحِرْجِ، ويُدْنِي مَيْلَعَا لاحِقٌ، وهِبْلَعٌ، ومَيْلَعٌ: أسْمَاءُ كِلابٍ بأعْيَانِهَا، وأرادَ بصاحِبِ الحِرْجِ كَلْباً ذَا وَدْعَةٍ تُعَلَّقُ على الكِلابِ تُحَسَّنُ بهَا، وقيلَ: إنَّ هاءَ هِبْلَعٍ زائِدَةٌ، وليسَ بقَويِّ.
قلت: وزِيادَةُ هائِه وهاءِ هِجْرَعٍ نُقِلَ عَن الأخْفَشِ، كَمَا ذكَرَهُ ابنُ خالَوَيْهِ.وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الهَبْلَعُ، كدِرْهَمٍ: اللَّئِيمُ.
وعَبْدٌ هِبْلَعٌ: لَا يُعْرَفُ أبَوَاهُ، أوْ لَا يُعْرَفُ أحَدُهُمَا، قالَهُ ابنُ الأعْرَابِيّ.
وقالَ اللَّيْثُ: الهَلابِعُ والهُبَالِع: اللَّئِيمُ، وأنْشَدَ:)
وقُلْتُ لَا آتِي زُرَيْقاً طائِعَا عَبْدَ بَنِي عائِشَةَ الهُلابِعَا وسَيَأتِي فِي هلبع.
